具體描述
西周的政治製度曾經對東亞文明産生過根本性的影響，同時，從比較曆史學的角度看，西周研究，對全球範圍特彆是有關早期國傢的形態和發展的研究，有直接意義。作者以現今發現的西周銘文為主要依據，從政治製度的角度來研究西周官僚政府的組織原則和運作機製。以西周銘文為主要研究依據，可以相對減少後世史料價值觀的睏擾。在大量研究銘文的基礎上，作者認為，過去的幾個政治學、人類學模式：“城市國傢”、“領土國傢”、“封建國傢”、“分立國傢”、“邑製國傢”等，都不能直接應用於西周國傢；西周國傢更接近於“權力代理的親族邑製國傢”。
著者簡介
李峰，陝西寶雞人。1983年西北大學曆史係考古專業畢業，1986年獲中國社會科學院考古研究所碩士，之後從事西周都城豐鎬遺址的發掘。1990年進入日本東京大學攻讀博士；赴美國後於2000年獲得芝加哥大學博士學位。
現任美國哥倫比亞大學東亞語言和文化係教授，長期從事西周時期考古和曆史，特彆是西周金文的研究，為西方早期中國研究的重要學者，創辦哥倫比亞大學早期中國講座。2006年起主持山東龍口歸域周代古城遺址的調查及發掘至今。中文著作另有《西周的滅亡：中國早期國傢的地理和政治危機》（上海古籍齣版社，2007）。
圖書目錄
插圖目次
地圖目次
序言
中文版序
緒論
第一章 曆史背景
第一節 西周之前：商代國傢
第二節 西周國傢的建立
第三節 西周中期的轉變
第四節 西周晚期國傢
第二章 西周中央政府的結構性發展
第一節 西周國傢的二分結構
第二節 西周早期(中央)政府
第三節 西周中期(中央)政府
第四節 西周晚期(中央)政府
小結
第三章 西周中央政府的行政程序
第一節 西周政府的一般特點
第二節 西周中央官僚的運作
第三節 周王在西周行政中的角色
小結
第四章 管理核心：王畿的地方社會和地方行政
第一節 土地與財産：西周王畿的社會結構
第二節 城市及周邊地區
第三節 鄉村行政
小結
第五章 西周官員在政府中的服務及其仕途發展
第一節 進入政府服務的途徑
第二節 關於副職(Assistantship)的問題
第三節 晉升和官員仕途
第四節 軍事經曆作為擔任民事行政職官的資格
小結
第六章 地方封國及地方政府
第一節 地方封國由何構成?
第二節 地方(封國)政府
第三節 地方封國與西周中央王室的關係
小結
第七章 西周國傢的概念性重構：
對早先理論和模式的反思
第一節 模式及其應用
第二節 評價與批判
第三節 西周：權力代理的親族邑製國傢
小結
結語
附錄一 西周金文中所見官名列錶
附錄二 本書所引用有銘青銅器列錶
參考文獻
索引
列錶目次
插圖目次
地圖目次
· · · · · · (收起)
讀後感
http://headsalon.org/archives/5410.html 1）李峰否定“西周封建论”，理由一是西周制度不符合传说中的feudalism，理由二是feudalism在欧洲也只是个传说； 2）结果翻译过来变成了他“否认西周实行封建制”，其实他的观点与认为西周实行封建制的中国史学者没有什么重要差别；...
評分http://headsalon.org/archives/5410.html 1）李峰否定“西周封建论”，理由一是西周制度不符合传说中的feudalism，理由二是feudalism在欧洲也只是个传说； 2）结果翻译过来变成了他“否认西周实行封建制”，其实他的观点与认为西周实行封建制的中国史学者没有什么重要差别；...
評分这是一本很有意思的书，以前讨论周代制度的专书大多以文献材料作为论述的主要依据，但先秦文献本就难读，加之其真伪亦难辨，所以在此基础上得出的结论终究不是那么可靠。而此书有意思的就在于作者抛开了对于文献典籍的繁琐考证，直接取出土的铭文材料加以分析，再结合相...
評分儒学和历史总是那么貌合神离。孔子的“吾从周”就好像一个魔咒，能让后世的儒者与他一起沉迷于“周公梦”的迷境之中，从而放弃了对西周“历史”的还原性解读。当然，所谓道德仁义在西周应该的确是存在并发挥了作用的，但有没有儒家所渲染的那般绚丽多姿，则是另外一回事了。对...
評分这是一本很有意思的书，以前讨论周代制度的专书大多以文献材料作为论述的主要依据，但先秦文献本就难读，加之其真伪亦难辨，所以在此基础上得出的结论终究不是那么可靠。而此书有意思的就在于作者抛开了对于文献典籍的繁琐考证，直接取出土的铭文材料加以分析，再结合相...
用戶評價
這本書沒有達到，也不可能達到三聯讀者們所以為的那種高度。它反而顯示齣：參閤傳世文獻和西周銅器固然往往靠不到譜上，但隻依靠銅器絕不用周禮沒準完全不靠譜……
评分啓濛（我好笨
评分還在講“二重證據法”麼？要跟進啊。八十年代再好也都過去瞭
评分這本書有些結論雖然不算是作者的新見，但是作者總結的卻更為深刻、精確。多是過往史傢想到卻未說齣之語。 這本書的重點並不是對於事實的考證，而是嘗試用一種解釋性史學的方法，嘗試將古文字研究拉入曆史學軌道。將碎片化的文字考釋整閤成對西周製度的結構性認識。這在研究方法上算是一種啓發。第七章無論從材料的收集還是作者的評論，對於早期國傢的研究都具有積極的意義。 而對於作者的史料取捨，我還是認為《周禮》晚齣，且做的人很多瞭，迴避《周禮》不失為一種明智的選擇。 但是，這本書對於金文材料的釋讀引用，存在不少的問題，大祝禽鼎（集成1937）中的禽是否為伯禽，還是有爭議的(如唐蘭),作者未加說明直接使用，略顯草率。
评分書中頻頻呼叫“顧立雅”，顧老已逝去二十餘年瞭，拿他的“Feudalism ”當靶子是否有勁？純純的翻譯體，讀起來是要多難過有多難過。
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