具體描述
所謂青銅時代，在中國即指上古的夏商周三代。以青銅冠名，可見青銅器是貫穿三代文化的核心內容。
從青銅器的産生到大量製造與使用，再到逐漸消失，構成瞭世界範圍內獨樹一幟的青銅時代。它為研究者提供瞭豐富的視角，不僅是技術史角度的研究，從政治、經濟到戰爭、祭祀，從禮儀、藝術到巫術、飲食……作者試圖以各個側麵的探究還原一個立體的時代模型。
著者簡介
張光直
颱灣大學考古人類學係及美國哈佛大學人類學係研究生院畢業，著有專書十餘種，論文百餘篇，其中由北京三聯書店齣版的有《中國青銅時代》、《中國青銅時代》（二集）。曆年選任為颱灣中央研究院、美國科學院及美國文理科學院院士，曾擔任美國哈佛大學、耶魯大學教授與颱灣中央研究院副院長。
圖書目錄
二版序
1982年版《中國青銅時代》前言
二集前言
中國青銅時代
關於中國初期“城市”這個概念
夏商周三代都製與三代文化異同
從夏商周三代考古論三代關係與中國古代國傢的形成
殷商文明起源研究上的一個關鍵問題
商城與商王朝的起源及其早期文化
殷周關係的再檢討
商王廟號新考
談王亥與伊尹的祭日並再論殷商王製
殷禮中的二分現象
商代的巫與巫術
商名試釋
談“琮”及其在中國古史上的意義
說殷代的“亞形”
濮陽三躋與中國古代美術上的人獸母題
中國古代的飲食與飲食具
商周神話之分類
商周神話與美術中所見人與動物關係之演變
商周青銅器上的動物紋樣
中國古代藝術與政治——續論商周青銅器上的動物紋樣
從商周青銅器談文明與國傢的起源
· · · · · · (收起)
讀後感
1.城市与文明的概念及定义，中国商周文明是建立在以青铜器为代表的政治程序的连续性文明，而非是欧洲借技术或商业的程序的破裂性的文明发展模式。 2.商王庙号的考证，可以看到类似周朝昭穆制的二分现象，张光直先生提出殷商时代轮流继承制度的想法。 3.商周神话与美术中所见人...
評分今日聽到王寧老師講:“要在專的基礎上，達到博。”是啊，我一直堅信“海納百川海納百川歸於一”，任何一個學科、一件事情都不是簡單孤立的存在，在夯實本領域的基礎上，亦應貫通“他山之石”，企求本領域的全面綜合拓展。 張光直先生的簡歷自不必多言，重點在此書，張先生融會...
評分我读的这本张光直先生《中国青铜时代》是1983年三联版，好书，借的人多，年代久，那么不可避免地有些不好闻的味道，但书的内容足够有趣，因而能够忍受。 张先生应用考古资料与文字史料选择几个专题来谈夏商周三代：国家的形成、文明的起源、商周的关系、聚落庙号、王制、饮食...
評分我读的这本张光直先生《中国青铜时代》是1983年三联版，好书，借的人多，年代久，那么不可避免地有些不好闻的味道，但书的内容足够有趣，因而能够忍受。 张先生应用考古资料与文字史料选择几个专题来谈夏商周三代：国家的形成、文明的起源、商周的关系、聚落庙号、王制、饮食...
評分以象征物命名的时代
用戶評價
商代的巫與巫術、中國古代的飲食與飲食具、商周神話之分類
评分過多關注器物，受傳統金石學影響太深。
评分張先生博洽融通。商周神話一論，不能贊同。
评分商代的巫與巫術、中國古代的飲食與飲食具、商周神話之分類
评分部分文章有點老，整體來說是本很好的論文集
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