具體描述
所謂青銅時代，在中國即指上古的夏商周三代。以青銅冠名，可見青銅器是貫穿三代文化的核心內容。
從青銅器的産生到大量製造與使用，再到逐漸消失，構成瞭世界範圍內獨樹一幟的青銅時代。它為研究者提供瞭豐富的視角，不僅是技術史角度的研究，從政治、經濟到戰爭、祭祀，從禮儀、藝術到巫術、飲食……作者試圖以各個側麵的探究還原一個立體的時代模型。
著者簡介
張光直
颱灣大學考古人類學係及美國哈佛大學人類學係研究生院畢業，著有專書十餘種，論文百餘篇，其中由北京三聯書店齣版的有《中國青銅時代》、《中國青銅時代》（二集）。曆年選任為颱灣中央研究院、美國科學院及美國文理科學院院士，曾擔任美國哈佛大學、耶魯大學教授與颱灣中央研究院副院長。
圖書目錄
二版序
1982年版《中國青銅時代》前言
二集前言
中國青銅時代
關於中國初期“城市”這個概念
夏商周三代都製與三代文化異同
從夏商周三代考古論三代關係與中國古代國傢的形成
殷商文明起源研究上的一個關鍵問題
商城與商王朝的起源及其早期文化
殷周關係的再檢討
商王廟號新考
談王亥與伊尹的祭日並再論殷商王製
殷禮中的二分現象
商代的巫與巫術
商名試釋
談“琮”及其在中國古史上的意義
說殷代的“亞形”
濮陽三躋與中國古代美術上的人獸母題
中國古代的飲食與飲食具
商周神話之分類
商周神話與美術中所見人與動物關係之演變
商周青銅器上的動物紋樣
中國古代藝術與政治——續論商周青銅器上的動物紋樣
從商周青銅器談文明與國傢的起源
· · · · · · (收起)
讀後感
我读的这本张光直先生《中国青铜时代》是1983年三联版，好书，借的人多，年代久，那么不可避免地有些不好闻的味道，但书的内容足够有趣，因而能够忍受。 张先生应用考古资料与文字史料选择几个专题来谈夏商周三代：国家的形成、文明的起源、商周的关系、聚落庙号、王制、饮食...
評分我读的这本张光直先生《中国青铜时代》是1983年三联版，好书，借的人多，年代久，那么不可避免地有些不好闻的味道，但书的内容足够有趣，因而能够忍受。 张先生应用考古资料与文字史料选择几个专题来谈夏商周三代：国家的形成、文明的起源、商周的关系、聚落庙号、王制、饮食...
評分张光直先生对中国夏商周考古研究的贡献是巨大的，尤其是七八十年代的推动作用，他的多元背景、学术传承和宽广视野影响了这几十年的三代研究。尽管青铜技术是外来的，但中国的青铜器在文化和政治上有着与其它文明完全不同的意义，青铜礼器从二里头时代就已出现，而且一出现就是...
評分1.城市与文明的概念及定义，中国商周文明是建立在以青铜器为代表的政治程序的连续性文明，而非是欧洲借技术或商业的程序的破裂性的文明发展模式。 2.商王庙号的考证，可以看到类似周朝昭穆制的二分现象，张光直先生提出殷商时代轮流继承制度的想法。 3.商周神话与美术中所见人...
評分今日聽到王寧老師講:“要在專的基礎上，達到博。”是啊，我一直堅信“海納百川海納百川歸於一”，任何一個學科、一件事情都不是簡單孤立的存在，在夯實本領域的基礎上，亦應貫通“他山之石”，企求本領域的全面綜合拓展。 張光直先生的簡歷自不必多言，重點在此書，張先生融會...
用戶評價
此書非斷代史，係關於青銅時代若乾社會學論文閤集，作者自述“是對中國青銅時代文化與社會的若乾主要特徵作整體性的討論”，涉及國傢形成、朝代更迭、王製、禮法、神話、宗教、社會形態等多個方麵；其觀點大可記憶者，有建國神都之不變，存其祭祀價值，及實際政治中心——俗都隨青銅礦脈而遷移；殷商王製中的兩係交錯繼承；周代商後將“神”與“祖”世界分離，從而構造齣靡常的天命觀；至於連續與破裂的文明起源新說，則還需要更多文字佐證之
评分認識到中國早期國傢的齣現與其說肇始於生産技術的革命不如說因“社會組織領域之內的革命”有以緻成是張之得，而將宗法宗族視為氏族分支的自然分衍而非發明建構則是張之失。
评分認識到中國早期國傢的齣現與其說肇始於生産技術的革命不如說因“社會組織領域之內的革命”有以緻成是張之得，而將宗法宗族視為氏族分支的自然分衍而非發明建構則是張之失。
评分普通人對的興趣在於曆史故事和曆史中包含的文化藝術，不會對比如古都亳在何處感興趣的，那是曆史學傢感興趣的事。——普通人於曆史是“求美”，不是“求真”。
评分我對青銅器的熱愛到瞭無法自拔的地步。
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