圖書標籤: 知識分子  曆史  知識分子史  陳徒手  文化  社會史  傳記&迴憶&書信&日記&年譜&評傳  中國   

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太祖在文革前從精神上已經將文人打擊滴體無完膚。文革隻是最後從身體上，最後滴一擊。 華夏文明最後滴那點遺産就這樣從它滴母體消失瞭，反而在以前所說滴外邦，海外孤島上發揚光大。

把如此好的題材僅僅處理成人物“側影”有些可惜。就素材而言，本書完全可以深入梳理北京高校係統中黨委與行政（尤其是非黨校長）之間的權力轉移、“左傾”書記對中央部委之政策執行與偏離等等一係列命題。大概《人有病天知否？》的成功讓作者背上瞭包袱，此迴延續《人》的寫法卻沒能真正寫齣這些知識分子的睏境，甚是可惜。

中文係的人來寫這些事，確實不如曆史係的（我是說楊奎鬆）。

作者爬梳資料不少，但本書最大價值也僅此，議論部分沒有，或極節製的點到為止。不過這些資料本身的存在已經很讓人驚悚，書中高級知識分子無論公開或私下的言行，都有無數簡報、總結、匯報、報告在記錄著。另外，從另一方麵來看，某黨在文堇前對這些高知也算煞費苦心，消滅肉體易，徵服內心難，隻好恩威並施，時時掌握火候（第121頁直接說齣“高薪贖買”的政策。）。倒是下麵人容易過火，甚至敢於對抗上麵的懷柔政策，可見大原則上寜左勿右總是不會錯的。

昨天看瞭朋友的一段話：要做光，不要做火。光可以照亮彆人，讓彆人發現自己的不足之處自己改正；而火，太熱烈，比如強製改造彆人的思想和行為，會灼傷彆人。很慶幸豆瓣諸人沒有生活在那個年代，否則不是被指控為流氓罪就是打成右派，統統被勞教勞改。

书中有些内容显得前言不搭后语，有些历史时段没有写，使得阅读起来有些困难。有些过渡、结尾明显有问题。令人十分怀疑与惋惜。 书中有些内容显得前言不搭后语，有些历史时段没有写，使得阅读起来有些困难。有些过渡、结尾明显有问题。令人十分怀疑与惋惜  

陈徒手先生新著《故国人民有所思》甫一问世，舆论一片颂扬之声，并迅疾登上《新京报》好书榜。但我读后，却冒昧地觉得:书，确是好书，但也有可检讨之处，多少还是有些“盛名之下，其实难副”的。 这本书继承了作者多年前的旧著《人有病，天知否》，着意的依然是建国...  

非黑即白，这种思维是极其简陋的。 而在过去乱之又乱的思想运动中，从党内到党外，多数人都避免不了，人人自危。只能使用这种其为粗鄙的原始工具，相互站队，拿起屠刀，挥来挥去，挥来挥去…人不像人，鬼不像鬼，这就是阶级斗争，荒诞，可怕，苍凉，无味的年代。 人会明白，是...  

5年前的夏天，意外地有幸在燕园住了一个月。在北大闲逛时，一位热情的老校工对燕南园指点了一番——63号的红楼，是马寅初校长的旧居，门口就是秘书室和车库，进去是老校长的住处，现在改成了北大的老干部活动室；隔壁64号是翦伯赞先生最后的住所和自缢之处；那一边54号二楼...  

可怜我对建国初政治运动一知半解，读前也没做好工作，对于“鸣放”“四清”“三反”“五反”都只有些零星印象，读这本书时就多少脉络不清。 　　　还好，这本书体例简单，逻辑清晰。拿来十一个知识分子的史料，多是一些简报、会议记录，不动情的将资料和当事人事迹按时间...