具體描述
本書圍繞教育的目的與手段主題，從童年後的教育、政治與教育的關係、因人施教、通識教育、文學藝術與教育的關係、宣傳與教育的關係等多方麵討論教育尤其是通識教育的本質及其功能。赫胥黎指齣，自由的教育是“為己”而不是“為人”的教育，即每一個人為瞭完成自我而教育自我。
著者簡介
阿爾杜斯•赫胥黎（1894—1963） 英國小說傢、詩人、劇作傢，《天演論》作者托馬斯•赫胥黎之孫，早年入伊頓公學，1915年畢業於牛津大學。著有《論人性》《目的與手段》《科學、自由與和平》《永恒的哲學》等。
潘光旦（1899—1967） 著名社會學傢、教育傢，早年畢業於清華學校，後留學美國達特茅斯學院、哥倫比亞大學。先後任清華大學及西南聯大教務長、社會係主任，清華大學圖書館館長，中央民族學院教授等職，著有《優生學》《人文生物學論叢》《中國之傢庭問題》等，另有譯著《性心理學》等。
圖書目錄
譯者弁言
一緒言
二童年後期的教育
三政與教的南轅北轍
四體育競賽與品格教育
五非愚即妄的知識教育
六人的同異與教育的同異
七兩種教育的失敗
八說不通與似通非通
九說通
十通達教育的實驗
十一音樂、戲劇與教育
十二說文學與教育
十三再說文學與教育
十四智慧的自由
十五自求多福
十六開口與不開口的教育
十七說解析的技術
十八身體的教育
附錄
散漫、放縱與“自由”
自由、民主與教育
論品格教育
· · · · · · (收起)
一緒言
二童年後期的教育
三政與教的南轅北轍
四體育競賽與品格教育
五非愚即妄的知識教育
六人的同異與教育的同異
七兩種教育的失敗
八說不通與似通非通
九說通
十通達教育的實驗
十一音樂、戲劇與教育
十二說文學與教育
十三再說文學與教育
十四智慧的自由
十五自求多福
十六開口與不開口的教育
十七說解析的技術
十八身體的教育
附錄
散漫、放縱與“自由”
自由、民主與教育
論品格教育
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
小冊子很經典
评分人本思想。八十年前關於教育的論述，現在看來，我們一點也沒有進步。潘光旦先生的弁言附錄和譯注也有意思。
评分小冊子很經典
评分赫胥黎即《美麗新世界》的作者。liberal education那時譯為自由教育，潘亦作“通達教育”，港譯“博雅教育”，國內現一般作“通識教育”。赫胥黎指齣，自由教育關鍵在於人文教育，而不是搞成文理藝術的大雜燴。
评分足見大儒潘光旦先生受他的影響之深，兩個人的著作對讀則更有收獲。小赫胥黎像老赫胥黎一樣，很值得研究。
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