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陶庵其人，少紈絝，極愛繁華，好精捨，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。學書不成，學劍不成，學節義不成，學文章不成，學仙學佛、學農學圃俱不成，任世人呼之為敗傢子，為廢物，為頑民，為鈍秀纔，為瞌睡漢，為老死魅也已矣。終於罹此果報：以笠報顱，以蕢報踵，仇簪履也；以衲報裘，以苧報絺，仇輕暖也；以藿報肉，以糲報粻，仇甘旨也；以薦報牀，以石報枕，仇溫柔也；以繩報樞，以甕報牖，仇爽塏也；以煙報目，以糞報鼻，仇香艷也；以徒報足，以囊報肩，仇輿從也。一夢耳，唯恐其非夢，又唯恐其是夢，其為癡人則一也。……然此癡人說夢，每每藉江南風物憶人事，令人每有會意，欣然忘食。

休閑文

這纔是真正的貴族啊 風流瀟灑幽默坦誠 墓誌銘都寫的好棒 最喜歡《龐公池》一篇

文質清雅，自嘲自哀亦自得，然硃門酒肉臭，路有凍死骨，既知繁華似夢，奢靡須臾，何苦嘆物之失。所謂雅趣，恐在趣而非雅，忘意而懷器，直若看月而不見月者。即念故友往親，反見其悲。世事無存，虛實難分，舊夢空留影。 嘆之，謹之，誡之，哀之。

陝圖本。史景遷能從一本隨筆中，産生勾勒齣張岱一生的想法，其史纔、史實可見一斑。不過此書開本比較奇怪，像刻本那樣可以捲而讀之，但此書奇重，久之腕痛，真畫虎不成反類犬也。

至于张岱和贾科梅蒂（A. Giacometti）为什么会同时出现在脑子里，我也觉得奇怪，还有比这两个人的心理结构更应不同的吗？一个是明朝遗老，半生奢华，后被迫披发入山；一个是现代艺术家，“他以身体力行的方式将现代绘画中侧重通过写生来探索视象之谜的这一支脉发展壮大”（陈岸...  

张岱的《陶庵梦忆》里有一篇小短文《方物》，以自己曾经喜欢的各地吃食、土特产名字罗列成一篇文章，真是琳琅满目乱物迷眼。阿城在《闲话闲说》里提过一句，说这只有好性情之人才写得出。我转而却想，好在这是他“梦忆过去”的集子里的其中一篇，现在如果有人专这样写一篇...  

张岱的《陶庵梦忆 西湖梦寻》集子，又出了一版，摆在了学校周围书店柜台的显赫位置。不论老少，无关专业，几乎每个人走过都翻过一翻，也有不少人遇到欣然字句就立马抱回家中的。 想来也是，读张岱的文章，不必多么高深的学问，单凭直觉，一般人都会喜欢。读过的人，每个人心中...  

以前看陶庵梦忆都是节选本，这本最全，还有补遗。 栾保群注释非常详尽，了解了很多背景。 最感动一篇是祁世培。祁彪佳是张岱好友，明亡之际，他力主抗清，事败后，他自沉于池，以身殉国。本书最沉痛一篇就属这篇，家国之痛，掩卷难忘。  

中国文化有一个不太好的习惯，这个习惯自古由来已久，至今未改——那便是极喜欢以集体主义宏图伟业和道德伦理消解个体生命心灵的意义和价值。于是在历代文人眼中，便有了正道和末流之分，有了经国大业和雕虫小技之分，常常是人为割裂了文学作为一种美丽的艺术样态存在于这人间...