摩滅之賦 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[日] 四方田犬彥

一頁folio | 北京聯閤齣版公司

一頁folio

蕾剋

2020-1

232

55元

精裝

日本美學關鍵詞

9787559637871

圖書標籤: 日本美學藝術日本-美學四方田犬彥文化日本文學佛學

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发表于2024-12-22

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圖書描述

▼【編輯推薦】

★日本文藝批評大師四方田犬彥之美學隨筆代錶作，從廢墟齣發，思考造物的宿命與時間的意義。

繼榖崎潤一郎《陰翳禮贊》後，最迷人的日本幽微美學探索。

★ 一部重新思考毀壞與消逝的哲思錄，並從美學迴歸人間，直麵歲月流逝，體味世間無常。

★滄桑是美，凋敝是美，破滅也是美。

摩滅，就是將時間的殘酷化為藝術。

★從記憶到觸覺，從聖殿到廢墟，從普魯斯特到三島由紀夫，

跨越文學、藝術與時空存在的迷人書寫，獻給歲月痕跡的溫柔頌歌。

★特彆收錄四方田犬彥寫給中國讀者的序言，講述摩滅在中國傳統文化上的源頭，迴歸東方傳統美學。

★身在緩慢的衰亡途中，自是一種喜悅。摩滅途中的人，總站在時間的邊緣。

▼【內容簡介】

摩滅是——

時間的藝術

萬物的宿命

宇宙的永恒命題

歲月流淌漫溢的洪水

人伸齣的摩挲之手

文字時斷時續、最終慢慢溶化

從三島由紀夫到普魯斯特，從達芬奇到當代藝術，從吳哥窟的廢墟，到逐漸脫落的古羅馬壁畫……作者以“摩滅”這一美學視角來重新觀看世界、解讀經典、追溯曆史、認識生命，進而探索“摩滅”和日本美學傳統的關聯，還原齣一種日本獨有的審美觀與生命觀。

他的行走蹤跡遍及東西方著名建築與藝術場域，並以詩性之眼深入微觀次元，以哲人之心直麵事物的退化與衰亡，進而洞穿萬物的宿命與歲月的本質，創造齣一種兼跨隨筆、遊記、美學、文化研究和藝術批評的無界書寫，也造就瞭這一部帶有獨特東方氣質的時間詩學。他提到曾旅經中、韓、泰國的古寺廟，大多會重新上漆，唯獨在日本京都、奈良，人們卻任由它們褪色，“當寶貴的事象或物體産生闕乏或毀損，反而能發掘齣其中的美”，這樣帶有時間推移、萬物無常的美感，反而受到日本人所偏愛。

所以，觀照摩滅，就是觀照自己和事物之間橫亙著的時間，就是包容衰敗，接受消亡，理解無常。“天地自然，是人眼看不見的巨大石磨，我們的身體，是時間縫隙裏的短暫存在。”

本書以獨特視角探索“摩滅”這一美學關鍵詞與物的角度，重新觀看世界，並上溯傳統，找到其在東西方古典美學與文化傳統中的源頭，形成瞭日本人獨有的美學價值觀。本書從角度與重要性上都可以比擬日本文學隨筆經典之作《陰翳禮贊》，都是從獨特角度對美學與文化的重新解讀。作者以其兼跨藝術史、考古學、哲學、宗教、遊記、散文、評論的無界書寫，以詩性之眼透視時間與空間的痕跡。他的行走蹤跡和目光所及囊括吳哥窟的浮雕、意大利的壁畫、廣島核爆的遺跡、貝剋特的戲劇、誌哉直賀及宮澤賢治筆下的孩子、口中慢慢融化的糖……

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著者簡介

四方田犬彥

1953年生。日本知名比較文學學者、電影研究者、隨筆作傢、詩人。東京大學宗教學專業畢業，後於東大研究生院專攻比較文學。研究與批評涉獵領域廣泛，長期關注比較文學、電影、漫畫、戲劇、都市文化等領域。曆獲伊藤整文學奬、桑原武夫學藝奬、藝術選奬（文部科學大臣奬）等多個奬項，已齣版著作達140餘部。

譯者蕾剋

生於北京，曾供職於北京大學，現定居東京。熟稔日本文化、藝術美學，給國內多傢時尚和亞文化雜誌供稿，關注風格與美學。譯著有《住宅讀本》《造物有靈且美》《美物抵心》《一日一果》《夢的宇宙誌》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

修行34th，讀前以為以為摩滅勢必伴隨時光，所謂摩滅之賦，正是時光浩湯流轉嚮前之博大魅力，而作者指齣摩滅之物自身亦有魅力，因為“身在緩慢的衰亡途中，自是一種喜悅”，這固不為無理，甚至思想自帶詩情，卻與“物哀”內涵全然相悖，所以此書與色氣仛寂全然不同，並非對文化內核的嘗試總結與剖析，而是一傢之言用詩歌般的語言呢喃齣的宣導，這樣的寫法有其獨特之處，可以很輕易的帶動你的感覺去碰觸一些很古很深邃的東西，但你若想用理性為路基邏輯為道標去找齣一條清楚通往這些東西的道路，卻又注定失手，是引你感受之書，而非地圖與指南，閱讀此書過程中得到瞭美學的教育與美的感受，這也許就足夠瞭吧。又及，序言中作者想不起的蘇軾與摩滅石碑之文，乃是東坡七絕《平淮西碑》：淮西功業冠吾唐，吏部文章日月光，韆古殘碑人膾炙，不知世有段文昌

評分☆☆☆☆☆

被侵蝕的佛像、淘米水、修剪的指甲……作者能將一切摩滅之物寫得如此具有摩滅感。很特彆的一本書。

評分☆☆☆☆☆

好玩，可以當作關於摩滅的個人發散聯想詞典

評分☆☆☆☆☆

人對舊事的遺忘，是一種虛薄。相反，人沒有認真看一個東西，隻是在偶遇時匆匆一警，這也是虛薄。我們在信息爆炸的現代消費社會裏，隨時隨地體驗著虛薄。這也是我們去美術館看展覽時，麵對海量展品不由自主采取的態度。針對現代的虛薄，至今為止，可曾有人不帶輕衊貶義地指齣過？隻有藝術傢的銳眼，纔能看齣工廠量産的“同一物”之間的微妙差異。（第150頁）全書前半部分的彩頁頗有意蘊，各種曆史古跡、日本文化幾十年前的曆史印跡等等映襯齣磨滅的塵封美學，作者指“摩滅”是時間的藝術，是日本特有的美學理念。觀照“摩滅”，就是觀照自己和事物之間，橫亙著的時間，就是包容衰敗，接受消亡，理解無常。這是一本特彆適閤年末總結時閱讀的美學關照，這是我在2019年讀的最後一本書，第576本書！

評分☆☆☆☆☆