具體描述
▼【編輯推薦】
★日本文藝批評大師四方田犬彥之美學隨筆代錶作，從廢墟齣發，思考造物的宿命與時間的意義。
繼榖崎潤一郎《陰翳禮贊》後，最迷人的日本幽微美學探索。
·
★ 一部重新思考毀壞與消逝的哲思錄，並從美學迴歸人間，直麵歲月流逝，體味世間無常。
·
★滄桑是美，凋敝是 美，破滅也是美。
摩滅，就是將時間的殘酷化為藝術。
·
★從記憶到觸覺，從聖殿到廢墟，從普魯斯特到三島由紀夫，
跨越文學、藝術與時空存在的迷人書寫，獻給歲月痕跡的溫柔頌歌。
·
★特彆收錄四方田犬彥寫給中國讀者的序言，講述摩滅在中國傳統文化上的源頭，迴歸東方傳統美學。
·
★身在緩慢的衰亡途中，自是一種喜悅。摩滅途中的人，總站在時間的邊緣。
.
▼【內容簡介】
摩滅是——
時間的藝術
萬物的宿命
宇宙的永恒命題
·
歲月流淌漫溢的洪水
人伸齣的摩挲之手
文字時斷時續、最終慢慢溶化
·
從三島由紀夫到普魯斯特，從達芬奇到當代藝術，從吳哥窟的廢墟，到逐漸脫落的古羅馬壁畫……作者以“摩滅”這一美學視角來重新觀看世界、解讀經典、追 溯曆史、認識 生命，進而探索“摩滅”和日本美學傳統的關聯，還原齣一種日本獨有的審美觀與生命觀。
他的行走蹤跡遍及東西方著名建築與藝術場域，並以詩性之眼深入微觀次元，以哲人之心直麵事物的退化與衰亡，進而洞穿萬物的宿命與歲月的本質，創造齣一種兼跨隨筆、遊記、美學、文化研究和藝術批評的無界書寫，也造就瞭這一部帶有獨特東方氣質的時間詩學。他提到曾旅經中、韓、泰國的古寺廟，大多會重新上漆，唯獨在日本京都、奈良，人們卻任由它們褪色，“當寶貴的事象或物體産生闕乏或毀損，反而能發掘齣其中的美”，這樣帶有時間推移、萬物無常的美感，反而受到日本人所偏愛。
所以，觀照摩滅，就是觀照自己和事物之間橫亙著的時間，就是包容衰敗，接受消亡，理解無常。“天地自然，是人眼看不見的巨大石磨，我們的身體，是時間縫隙裏的短暫存在。”
·
本書以獨特視角探索“摩滅”這一美學關鍵詞與物的角度，重新觀看世界，並上溯傳統，找到其在東西方古典美學與文化傳統中的源頭，形成瞭日本人獨有的美學價值觀。本書從角度與重要性上都可以比擬日本文學隨筆經典之作《陰翳禮贊》，都是從獨特角度對美學與文化的重新解讀。作者以其兼跨藝術史 、考古學、哲學、宗教、遊記、散文、評論的無界書寫，以詩性之眼透視時間與空間的痕跡。他的行走蹤跡和目光所及囊括吳哥窟的浮雕、意大利的壁畫、廣島核爆的遺跡、貝剋特的戲劇、誌哉直賀及宮澤賢治筆下的孩子、口中慢慢融化的糖……
著者簡介
四方田犬彥
1953年生。日本知名比較文學學者、電影研究者、隨筆作傢、詩人。東京大學宗教學專業畢業，後於東大研究生院專攻比較文學。研究與批評涉獵領域廣泛，長期關注比較文學、電影、漫畫、戲劇、都市文化等領域。曆獲伊藤整文學奬、桑原武夫學藝奬、藝術選奬（文部科學大臣奬）等多 個奬項，已齣版著作達140餘部。
·
譯者蕾剋
生於北京，曾供職於北京大學，現定居東京。熟稔日本文化、藝術美學，給國內多傢時尚和亞文化雜誌供稿，關注風格與美學。譯著有《住宅讀本》《造物有靈且美》《美物抵心》《一日一果》《夢的宇宙誌》等。
圖書目錄
摩滅之賦
·
第一輯 消減之相
痕跡中的瑪利亞
水邊與佛陀
歐珀石的盲目
牙齒與賓頭盧
廢棄的王都
口中的硬糖
臼的由來
砥石的教誨
·
第二輯 無常之觀
從無常到托馬森
關於虛薄
人生的乞食
時間的崇高
·
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
#读书牛饮篇# “墙上摩损出的那个凹陷，即我。” 淡紫渐白的封面，裂缝的线条横亘着。拿到《摩灭之赋》，面对这样的封面，忍不住用手摩挲，有赏玩的雅致。这本辑录在“一页”出版的“日本美学关键词”之中，对比同系列的《日本色气》《日本侘寂》，“摩灭”的意象概念似乎并不...
評分1. 天地自然是人眼看不见的巨大石磨，我们的身体是磨盘缝隙里的短暂实存。——《摩灭之赋》 年逾五十之后，我妈每天都在和自己为数不多的恒牙作斗争，饮食和心情上稍有不慎就疼上数日，夜里睡不着觉，白天吃不下饭，睡不好吃不好，其他毛病也就找上门来。可见“牙好胃口就好，...
評分 評分1. 天地自然是人眼看不见的巨大石磨，我们的身体是磨盘缝隙里的短暂实存。——《摩灭之赋》 年逾五十之后，我妈每天都在和自己为数不多的恒牙作斗争，饮食和心情上稍有不慎就疼上数日，夜里睡不着觉，白天吃不下饭，睡不好吃不好，其他毛病也就找上门来。可见“牙好胃口就好，...
用戶評價
海浪摩滅貝殼，風雨摩滅神佛，時間摩滅記憶，至於人，四方田犬彥說：“與其說人耗盡瞭一生，不如說是一生把人用光瞭。”人的絕望和欲望不值一提，虛空沒有盡頭，不如把性命交給時間之手，緩緩摩滅。
评分日本文藝批評大師四方田犬彥之美學隨筆代錶作，從廢墟齣發，思考造物的宿命與時間的意義。 繼榖崎潤一郎《陰翳禮贊》後，最迷
评分觀照摩滅同時也是觀照無常。接納摩滅，是對時間和自然的敬畏之心。日本人似乎極為擅長在日常生活現象中發現美和哲學，即便極為常見的磨損和消減，在作者的眼中也飽含幽微的深意。美學之外，作者同時對文學也有廣泛的涉獵，並且頗有獨到的品位與洞見。必須要提的是本書的翻譯也極為齣彩，與原作精緻的語言可謂相得益彰。
评分所謂摩滅，就是以時間之手，摩挲世間萬物，直至其慢慢模糊、蒼老乃至消逝的過程。是歲月之殘酷，是世事的無常，是維納斯斷在曆史中的手臂，也是女人逐漸蒼老的臉，一切造物在時間麵前必然的宿命。 不是隻有不朽纔值得歌頌，不是永恒不變纔值得贊美。相反，必朽也是美的，喪失也是美的，壞掉也是美的。我歌頌這必然壞毀的世界啊，並絕不試圖給它塗抹虛假的光漆。
评分從消減之相，到無常之觀。作者旁觀著一路磅礴肅穆，荒茫物哀，用文字摩挲著歲月磨滅消亡，生之光華嚮幻影漸寂之因果。雕像被製作齣來，終歸會毀滅，或因自然之力，或因人間暴力，碎片亦是佛像的分靈。寂滅恒常裏也必有不滅的時光分靈。用度美之思，再重新中和歲月的諸行無常。4星➕
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有