具体描述
民族主义已经日渐成为内涵模糊的现代名词，它几乎可以从政治、社会、文化、宗教行为等所有可能的方面予以诠释。汉斯-乌尔里希·维勒将民族主义定义为一种致力于国家这一联合体之建构、推进与整合的思维系统。于此同时，民族主义又是新时期下政治统治获得正当性的重要工具。《民族主义：历史形式后果（阅读公共空间）》简明扼要地呈现了民族主义的历史、形式和后果。尽管其讨论以欧洲和北美为基础，但其着眼点却同样覆盖超国家领域外的整个世界。
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目录信息
前言 民族主义的问题
第一章 民族主义：西方世界的孤本
第二章 民族主义的产生与最初的发展
第三章 民族主义的思想基础——上升为一种“政治宗教”
第四章 新的乌托邦目标：“民族的发明”与族群的历史传统
第五章 民族主义的社会阶层
第六章 民族主义如何扩张和为什么需要扩张？
第七章 民族主义的类型
第八章 民族主义的发展历史
第九章 民族主义的成果——民族国家不应享有的声誉
第十章 民族主义的终结？
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· · · · · · (收起)
第一章 民族主义：西方世界的孤本
第二章 民族主义的产生与最初的发展
第三章 民族主义的思想基础——上升为一种“政治宗教”
第四章 新的乌托邦目标：“民族的发明”与族群的历史传统
第五章 民族主义的社会阶层
第六章 民族主义如何扩张和为什么需要扩张？
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读后感
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单纯的历史学视角 缺乏政治学、社会学、国际关系等学科的路径分析 对民族主义的分类过于简单 对德意志、美利坚天命观式民族主义的历史叙述有点意思
评分有趣的地方 1.民族主义所追求的价值秩序的顶峰——民族，在一个多民族国家被发明扩充而与前共产主义理想的“人民群众”产生了某种过渡衔接的媾和 2.焦虑——如今官方鼓吹的正当性渊源既非建立于当初的崇高理想，亦非真心实意的“核心价值观”，反倒又陷入民族主义的窠臼
评分看完对民族主义的研究能够有粗略了解，对于我这个国关狗来说也够了
评分翻譯不行⋯⋯草草翻完，對民族主義是新的歷史時期之“政治宗教”一篇印象較為深刻。
评分匆匆翻完 有了一个大致概念
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