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发表于2024-07-12
阿Q生命中的六個瞬間 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
汪暉關於魯迅以及辛亥革命研究的最新力作。作者通過對阿Q生命中的六個瞬間的細緻分析,把阿Q的形象置於中國革命的曆史解釋和文學敘述中來解讀, 從嶄新的視野迴答瞭魯迅《阿Q正傳》研究史上的三大經典問題,由此對辛亥革命和現代啓濛進行思考。
《阿Q正傳》是影響最大、傳播最廣的魯迅作品。通過對這部作品另闢蹊徑的解讀,作者汪暉係統地迴答瞭《阿Q正傳》研究史上的三大經典問題:一、作品的敘述方式是否發生瞭斷裂?二、阿Q及其精神勝利法是國民性的代錶,還是農民階級的思想特徵?三、阿Q真的會革命嗎?作為國民性典型的阿Q與作為革命黨的阿Q在人格上是一個還是兩個?
在迴答上述問題的過程中,作者提齣瞭一係列事關中國革命的曆史解釋和文學敘述的重要問題:國民性是單麵的,還是自我反身的?如何界定阿Q的階級身份和社會類型?如何在“重復”中界定“革命”?在《阿Q正傳》中,曆史與本能、意識與潛意識、精神與身體是什麼關係?如何解釋魯迅的“嚮下超越”,以及從這一角度對辛亥革命和啓濛的思考?
汪暉,江蘇揚州人,現為清華大學人文學院教授,曾先後在哈佛大學、加州大學、北歐亞洲研究所、華盛頓大學、香港中文大學、柏林高等研究所等大學和研究機構擔任研究員、訪問教授。著有《反抗絕望》、《現代中國思想的興起》等。
2013年,10月20日,汪暉與德國哲學傢哈貝馬斯一起被授予2013年度“帕西奧利奬”(Luca Pacioli Prize)。
從政治史和社會史的視角,以文本細讀的方式,解構《阿Q正傳》的豐富內涵。汪暉老師的宏大視野,和在各個學科之間縱橫自如的能力,讓人佩服。盡管部分內容存在過度解讀的嫌疑,但仍然代錶著國內魯迅作品研究的頂級水平。
評分比起大師的厚書,清楚很多,最後部分有些意思。其實汪大師的底色終究是辯證法啊,而且偏嚮於毛氏而非黑氏…
評分《阿Q正傳》不僅是對國民性的暴露,對精神勝利法的嘲諷。在小說中的六個短暫瞬間證明瞭阿Q革命的潛在可能。這些成為瞭突破精神勝利法的契機。阿Q是有可能成為一名革命者的。
評分高一涵把魯迅和契訶夫、果戈理做對比,認為後者的作品是不朽的、萬國的類型,而阿Q是一個“民族中的類型”。美國人、俄國人、法國人跟阿Q無關。“像神話裏的潘多拉承受瞭惡夢似的四韆年來的經驗所造成的一切‘譜’上的規則”。按照這個說法,阿Q簡直就像《狂人日記》裏說的那本“陳年的流水簿子”,四韆年來的東西都記在裏麵,“包含對於生命幸福名譽道德的意見,提煉精粹,凝為固體,所以實在是一副中國人壞品性的‘混閤照相’。其中寫中國的缺乏求生意誌,不知尊重生命,尤為痛切,因為我相信這是中國的最大的病根。”而魯迅寫齣瞭這最大病根的作品,自然也就成瞭中國人的一個“藥劑”。《阿Q正傳》後來被翻譯成各種語言文字,為一時之大文豪羅曼·羅蘭所賞識,阿Q的含義也因此擴展——有人說,阿Q也是普遍的,精神勝利法在不同的民族也都存在。
評分還是厲害的。雖然從精神勝利法的失效入手並不是什麼瞭不起的思路,但能嚮下走到魯迅看似隻是“破”中的那一點“立”處。但其實又是非常悲觀的,畢竟左派所堅持的意識其實是可以被給予的,從阿Q到革命者的轉化是可以在外在輔助下完成的,在汪的魯迅這裏,卻隻能靠自己醒來。
在其新著《阿Q生命中的六个瞬间》 中,汪晖试图通过引入本能/直觉维度,并上升到"关于身体的政治视野",(71)来重新解读鲁迅的《阿Q正传》,证明阿Q革命的动力和契机在于其本能和直觉,只有它们才能使精神胜利法失效,颠覆已然被阿Q内化了的"社会秩序"或"官方历史",展现阿Q...
評分 評分在其新著《阿Q生命中的六个瞬间》 中,汪晖试图通过引入本能/直觉维度,并上升到"关于身体的政治视野",(71)来重新解读鲁迅的《阿Q正传》,证明阿Q革命的动力和契机在于其本能和直觉,只有它们才能使精神胜利法失效,颠覆已然被阿Q内化了的"社会秩序"或"官方历史",展现阿Q...
評分既法国五月风暴之后,提出告别革命的命题,中国也顺势提出了告别革命,一大批学者奋笔疾书昭告天下告别革命的必要性必然性,自此改良改革替代了革命成为了中国的主流声音。 老师曾把这批学者命名为御用学者。 我不太能明白这个嘲讽。于我而言,革命带来的血腥和生命的破坏就是...
評分在其新著《阿Q生命中的六个瞬间》 中,汪晖试图通过引入本能/直觉维度,并上升到"关于身体的政治视野",(71)来重新解读鲁迅的《阿Q正传》,证明阿Q革命的动力和契机在于其本能和直觉,只有它们才能使精神胜利法失效,颠覆已然被阿Q内化了的"社会秩序"或"官方历史",展现阿Q...
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