具體描述
汪暉關於魯迅以及辛亥革命研究的最新力作。作者通過對阿Q生命中的六個瞬間的細緻分析，把阿Q的形象置於中國革命的曆史解釋和文學敘述中來解讀， 從嶄新的視野迴答瞭魯迅《阿Q正傳》研究史上的三大經典問題，由此對辛亥革命和現代啓濛進行思考。
《阿Q正傳》是影響最大、傳播最廣的魯迅作品。通過對這部作品另闢蹊徑的解讀，作者汪暉係統地迴答瞭《阿Q正傳》研究史上的三大經典問題：一、作品的敘述方式是否發生瞭斷裂？二、阿Q及其精神勝利法是國民性的代錶，還是農民階級的思想特徵？三、阿Q真的會革命嗎？作為國民性典型的阿Q與作為革命黨的阿Q在人格上是一個還是兩個？
在迴答上述問題的過程中，作者提齣瞭一係列事關中國革命的曆史解釋和文學敘述的重要問題：國民性是單麵的，還是自我反身的？如何界定阿Q的階級身份和社會類型？如何在“重復”中界定“革命”？在《阿Q正傳》中，曆史與本能、意識與潛意識、精神與身體是什麼關係？如何解釋魯迅的“嚮下超越”，以及從這一角度對辛亥革命和啓濛的思考？
著者簡介
汪暉，江蘇揚州人，現為清華大學人文學院教授，曾先後在哈佛大學、加州大學、北歐亞洲研究所、華盛頓大學、香港中文大學、柏林高等研究所等大學和研究機構擔任研究員、訪問教授。著有《反抗絕望》、《現代中國思想的興起》等。
2013年，10月20日，汪暉與德國哲學傢哈貝馬斯一起被授予2013年度“帕西奧利奬”（Luca Pacioli Prize）。
圖書目錄
1. 在兩種敘述傳統之間的《阿Q正傳》
2. 外國小說的影響與“國民性”的兩重性
3. “仿佛思想裏有鬼似的”
4. 國民性的寓言，還是農民的典型？
二、直覺、重復與革命：阿Q生命中的六個瞬間
1. “阿Q是否真要做革命黨”
2. “正傳”作為正史的譜係
3. 六個瞬間之一、二：“失敗的苦痛”與“無可適從”
4. 六個瞬間之三、四：性與飢餓，生存本能的突破
5. 六個瞬間之五：革命的本能與“無聊”
6. 六個瞬間之六：大團圓與死
三、魯迅的生命主義與阿Q的革命
1. 生命主義
2. 精神、身體與民族主義政治
3. 革命、啓濛與嚮下超越
附記：阿Q時代的“死去”與“活來”
· · · · · · (收起)
讀後感
在其新著《阿Q生命中的六个瞬间》 中，汪晖试图通过引入本能/直觉维度，并上升到"关于身体的政治视野"，（71）来重新解读鲁迅的《阿Q正传》，证明阿Q革命的动力和契机在于其本能和直觉，只有它们才能使精神胜利法失效，颠覆已然被阿Ｑ内化了的"社会秩序"或"官方历史"，展现阿Q...
評分既法国五月风暴之后，提出告别革命的命题，中国也顺势提出了告别革命，一大批学者奋笔疾书昭告天下告别革命的必要性必然性，自此改良改革替代了革命成为了中国的主流声音。 老师曾把这批学者命名为御用学者。 我不太能明白这个嘲讽。于我而言，革命带来的血腥和生命的破坏就是...
評分 評分 評分在多年以来浸淫于中国近现代思想史和当代中国思想流派分化的研究之后，汪晖先生的最新一本著作——《阿Q生命中的六个瞬间》，重新回到自己鲁迅作品文本阐释的学术起点。这本书虽然篇幅短小，但可谓是微言大义。在关于《阿Q正传》的解读文章和论著已经是汗牛充栋、数不胜数的情...
用戶評價
張老師推薦。剛寫完細讀的論文，再看汪暉先生這篇，實在感同身受！就像這樣，強行找齣語詞若危若安、若往若還的含混處加以附會的挫敗感。那麼，身體政治的奇怪論述、“國民性”的謎之辯證法，也就可以輕輕放過。好處在於清晰的邏輯和敏感的理論意識。而“嚮下超越”的命名，便不知伊於鬍底瞭。
评分3.5印張，6W字，於是就來個布麵精裝28塊大洋？？內容也不及之前的那本《聲之善惡》講的好~~~
评分3.5印張，6W字，於是就來個布麵精裝28塊大洋？？內容也不及之前的那本《聲之善惡》講的好~~~
评分暉哥真牛逼，不過忠告你老一句：少跟甘黨和什麼新儒傢混。。。
评分從政治史和社會史的視角，以文本細讀的方式，解構《阿Q正傳》的豐富內涵。汪暉老師的宏大視野，和在各個學科之間縱橫自如的能力，讓人佩服。盡管部分內容存在過度解讀的嫌疑，但仍然代錶著國內魯迅作品研究的頂級水平。
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