具体描述
汪晖关于鲁迅以及辛亥革命研究的最新力作。作者通过对阿Q生命中的六个瞬间的细致分析，把阿Q的形象置于中国革命的历史解释和文学叙述中来解读， 从崭新的视野回答了鲁迅《阿Q正传》研究史上的三大经典问题，由此对辛亥革命和现代启蒙进行思考。
《阿Q正传》是影响最大、传播最广的鲁迅作品。通过对这部作品另辟蹊径的解读，作者汪晖系统地回答了《阿Q正传》研究史上的三大经典问题：一、作品的叙述方式是否发生了断裂？二、阿Q及其精神胜利法是国民性的代表，还是农民阶级的思想特征？三、阿Q真的会革命吗？作为国民性典型的阿Q与作为革命党的阿Q在人格上是一个还是两个？
在回答上述问题的过程中，作者提出了一系列事关中国革命的历史解释和文学叙述的重要问题：国民性是单面的，还是自我反身的？如何界定阿Q的阶级身份和社会类型？如何在“重复”中界定“革命”？在《阿Q正传》中，历史与本能、意识与潜意识、精神与身体是什么关系？如何解释鲁迅的“向下超越”，以及从这一角度对辛亥革命和启蒙的思考？
作者简介
汪晖，江苏扬州人，现为清华大学人文学院教授，曾先后在哈佛大学、加州大学、北欧亚洲研究所、华盛顿大学、香港中文大学、柏林高等研究所等大学和研究机构担任研究员、访问教授。著有《反抗绝望》、《现代中国思想的兴起》等。
2013年，10月20日，汪晖与德国哲学家哈贝马斯一起被授予2013年度“帕西奥利奖”（Luca Pacioli Prize）。
目录信息
1. 在两种叙述传统之间的《阿Q正传》
2. 外国小说的影响与“国民性”的两重性
3. “仿佛思想里有鬼似的”
4. 国民性的寓言，还是农民的典型？
二、直觉、重复与革命：阿Q生命中的六个瞬间
1. “阿Q是否真要做革命党”
2. “正传”作为正史的谱系
3. 六个瞬间之一、二：“失败的苦痛”与“无可适从”
4. 六个瞬间之三、四：性与饥饿，生存本能的突破
5. 六个瞬间之五：革命的本能与“无聊”
6. 六个瞬间之六：大团圆与死
三、鲁迅的生命主义与阿Q的革命
1. 生命主义
2. 精神、身体与民族主义政治
3. 革命、启蒙与向下超越
附记：阿Q时代的“死去”与“活来”
· · · · · · (收起)
读后感
在其新著《阿Q生命中的六个瞬间》 中，汪晖试图通过引入本能/直觉维度，并上升到"关于身体的政治视野"，（71）来重新解读鲁迅的《阿Q正传》，证明阿Q革命的动力和契机在于其本能和直觉，只有它们才能使精神胜利法失效，颠覆已然被阿Ｑ内化了的"社会秩序"或"官方历史"，展现阿Q...
评分在其新著《阿Q生命中的六个瞬间》 中，汪晖试图通过引入本能/直觉维度，并上升到"关于身体的政治视野"，（71）来重新解读鲁迅的《阿Q正传》，证明阿Q革命的动力和契机在于其本能和直觉，只有它们才能使精神胜利法失效，颠覆已然被阿Ｑ内化了的"社会秩序"或"官方历史"，展现阿Q...
评分在其新著《阿Q生命中的六个瞬间》 中，汪晖试图通过引入本能/直觉维度，并上升到"关于身体的政治视野"，（71）来重新解读鲁迅的《阿Q正传》，证明阿Q革命的动力和契机在于其本能和直觉，只有它们才能使精神胜利法失效，颠覆已然被阿Ｑ内化了的"社会秩序"或"官方历史"，展现阿Q...
用户评价
比起大师的厚书，清楚很多，最后部分有些意思。其实汪大师的底色终究是辩证法啊，而且偏向于毛氏而非黑氏…
评分《阿Q正传》不仅是对国民性的暴露，对精神胜利法的嘲讽。在小说中的六个短暂瞬间证明了阿Q革命的潜在可能。这些成为了突破精神胜利法的契机。阿Q是有可能成为一名革命者的。
评分能对一个中篇做这样的文本细读，而且虽然有些地方可能过度阐释了，但这一点那一点地串联下来，通体居然奔流湍湍了，他以阿Q的精神胜利法失效的六个瞬间为切入点，再关注到这六个瞬间之后的本能意识与革命的所有可能性，这种本事，真可感佩（虽然我很怀疑，阿Q的向下超越究竟怎么超越以及能超越到哪儿去）。汪晖一向以行文晦涩著称，不过，此书却是少见的脉络分明，语言不能说一点儿没耍花招，但也称得上耐实可读了。
评分通过文本细读，返归历史语境，由文学史穿行到思想史，从而剖示社会政治变革中值得重新观察考量的横切面。这应该是汪晖最擅长的研究模式。尤其是在鲁迅研究上，迄今无人可及。可惜他有更大的野心。
评分确实不错，汪晖的鲁迅研究还是有见地的。在汪的解读里，这一文本有了很激进的意味。其实有时候，因为已经是无名的鬼了，因为已经被还原为赤裸的生命，反而更可能突破叙事的缺口。做革命党，是要向下超越，到秩序之外去做。精神胜利法的失效证明了阿Q具有革命的潜能。鲁迅要求的这种革命意识是辛亥革命所没有完成的。期待一下精读系列之《故事新编》。
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