图书标签: 哲学 巴迪欧 法国 阿兰·巴迪欧 西方哲学 当代激进思想译丛 巴迪欧著作集 巴迪欧及其研究
发表于2024-11-22
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上个世纪末,以利奥塔、德勒兹、德里达、拉库-拉巴特等人为代表的后现代主义、后结构主义、解构主义都宣布哲学,尤其是其本体论哲学业已终结。似乎在那一刻,我们仿佛进入到一个哲学死亡的时代。当代法国思想家巴迪欧则反其道而行之,将矛头指向了这种哲学终结论,他大声质问道:“哲学终结了吗?”不,永远不会终结!只要我们还在这个世界上存在,哲学就不会终结。因此,对于巴迪欧来说,写一部关于哲学的宣言是必要的,这种肤浅的哲学终结论,不过是自尼采和海德格尔以降诗人时代的副产品,当将本真同诗歌联系起来,便遮蔽了本真同其他真理程序(数元、革新的政治、爱)缝合的可能性。因此,在今天,与其掩耳盗铃般地说哲学终结,不如开宗明义地大胆宣称:哲学存在!而我们的任务就是在一个更为错综复杂的今天重新发现哲学。
阿兰·巴迪欧(Alain Badiou,1937— )巴黎高等师范学院前哲学教授,法国哲学家。从师于法国马克思主义的旗帜性人物路易·阿尔都塞,并参与了阿尔都塞为科学家举办的哲学讲座班。进入20世纪80年代之后,巴迪欧对阿尔都塞的思想进行了反思,并先后发表了《主体理论》(1982年)、《存在与事件》(1988年)、《存在与事件2:世界的诸逻辑》(2006年),宣告了他以康托尔数学集合论为根基的新哲学的诞生。他的其他重要著作还包括《能思考政治吗?》《元政治学概述》《伦理学》《爱的礼赞》《非美学手册》《维特根斯坦的反哲学》《德勒兹存在的喧嚣》《圣保罗:普世主义的根基》《瓦格纳五讲》《柏拉图的理想国》《哲学与政治的神秘关系》《法国哲学的降临》等。
蓝江,湖北荆州人,南京大学哲学系教授,研究方向为当代欧洲激进思潮。现主要从事法国思想家巴迪欧、朗西埃,以及意大利思想家阿甘本等人的研究,旨在从当代拉康主义的角度,寻找当代激进左翼的逻辑线索。已翻译巴迪欧的《世纪》《小万神殿》《元政治学概述》,以及阿甘本的《王国与荣耀》。在国内期刊上发表论文50余篇,出版专著2部。主持国家社会科学基金项目和教育部基地重大项目各1项。
西哲千年,不过是对柏拉图的一串脚注。但这些脚注全在反柏拉图!回到柏拉图:所以巴迪欧的新哲学史,也是一部反哲学史,反尼采,反海德格,反德勒兹,反维特根斯坦…类似一种唐吉坷德单挑全世界风车的孤独和悲壮
评分如果对照英文就没法看了,翻译得太快问题很多。但是如果以比较快的速度迅速过一遍还是比较有启发的,关于真理的四种程序,对现代智术师(尼采、维特根斯坦、德里达都被归进去了)的批判都非常有启发。不过全书最体现标题的实际上是附录一,各种断言非常具有宣言的气质,感觉有种要重新建造哲学荣耀的使命感。
评分差不多每两页就一个病句,这中文素质也着实差了点。不过蓝江真算是勤奋踏实的人了。
评分义无反顾的脑洞大开开
评分作者使用的概念体系本身及其翻译太多都是新的,并不是说翻译不好,我只是无法有把握地说我哪怕是粗略地把握了作者创造的概念体系。作者对数和诗,尤其是对数的运用让人印象深刻。
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