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出版者:南京大学出版社

作者:[日] 小森阳一

出品人:

页数:208

译者:王奕红

出版时间:2015-11-1

价格:32.00元

装帧:平装

isbn号码:9787305102806

丛书系列:当代学术棱镜译丛

图书标签:

• 文化研究
• 小森阳一
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作为事件的阅读 一、 历史的褶皱与意义的涌动：我们为何阅读？ 阅读，一项看似孤独而宁静的个人行为，其本质却是一场波澜壮阔的事件。它不是静态的知识灌输，也不是被动的信息接收，而是在特定的时空场域中，个体与文本之间激荡出的意义生成过程。正如音乐的演奏需要乐器、乐谱、演奏者以及聆听者共同协作才能成为一场音乐会，阅读的发生也需要多重力量的汇聚，才能升华为一次意义的“事件”。 我们阅读，绝非仅仅为了获取书本上记载的字句。当我们翻开一本书，我们就踏入了一个由作者构筑的微观宇宙，这个宇宙拥有自己的逻辑、情感、历史和哲学。而我们，作为读者，则是这个宇宙的探险者，是意义的搜寻者。每一次翻页，每一次滞留，每一次思考，都是一次对宇宙边界的拓展，一次对内心世界的重塑。 阅读的“事件性”体现在其复杂而动态的生成过程。它始于一个“时机”——我们选择阅读的那个时刻。这个时机可能与我们的个人经历息息相关，可能源于某个突如其来的疑问，可能是一个偶然邂逅的封面，甚至可能是在某个特定情绪的驱使下。而文本，作为事件的另一端，并非是沉寂的物体，它承载着作者的历史、时代的痕迹、文化的印记。文本的意义并非固定不变，而是在与读者的互动中不断被激活、被阐释、被赋予新的生命。 更重要的是，阅读的事件性离不开“我们”。每一个读者都带着自己独一无二的生命经验、知识背景、情感状态和认知模式进入阅读过程。这种个体的差异性，使得即便是同一本书，在不同的读者手中，也会呈现出截然不同的阅读图景。这就像一块画布，不同的画家会用不同的笔触、色彩和构图赋予它不同的生命。读者并非被动地接受文本的信息，而是积极地参与到意义的创造中，他们的理解、联想、批判、质疑，都成为文本意义涌动的重要力量。 因此，“作为事件的阅读”旨在邀请我们重新审视这项日常活动，去发现其中蕴含的深刻性和复杂性。它不是一次简单的信息汲取，而是一次深刻的生命体验，一次与过去、现在、未来的对话，一次与自我、与他人、与世界的连接。通过深入剖析阅读的事件性，我们可以更好地理解我们为何阅读，以及阅读如何塑造我们。 二、 文本的召唤与读者的回应：一场意义的炼金术 阅读的事件，本质上是一场文本与读者之间互动的炼金术。文本，如同一枚古老的钥匙，静静地等待着，却又主动地召唤着。它以其独特的结构、语言、叙事方式，试图引发读者的好奇，开启读者的心智，触动读者的情感。文本的召唤是多层次的，它可能体现在一个扣人心弦的情节，一个发人深省的观点，一句触动心弦的诗句，或者一个未被完全揭示的秘密。 而读者，则是回应者。他们带着对世界的感知，对知识的渴望，对情感的寄托，走进文本的世界。读者的回应并非简单的“读懂”，而是一个包含着理解、阐释、联想、评价、甚至反驳的复杂过程。当读者遇到一个陌生的概念，他们会动用已有的知识储备去理解；当一个故事情节触动了他们的经历，他们会产生共情，甚至回溯自己的过往；当一个观点挑战了他们的认知，他们可能会产生质疑，引发更深层次的思考。 这种互动，并非线性的一次性完成，而是螺旋上升的。读者在阅读过程中不断地生成疑问，然后又在文本中寻找答案，或者在自己的内心世界中寻求解答。每一次的回溯、每一次的停顿、每一次的反复咀嚼，都是一次对文本意义的深化和拓展。文本的意义并非“在”书本里，而是“在”读者阅读的那个当下，在读者与文本的张力中被生成。 “作为事件的阅读”强调的正是这种生成性。它并非将阅读视为一种固定的模式，而是将其看作一种动态的、可变的、充满惊喜的过程。在这个过程中，读者不再是 passively 接受者，而是 actively 的参与者。他们的想象力、创造力、批判性思维，都成为解读文本、构建意义的关键要素。 例如，一本历史著作，在不同历史时期、不同国籍、不同学术背景的读者手中，其呈现出的意义可能截然不同。同一个事件，在历史学家的眼中，可能是政治格局演变的缩影；在普通读者的眼中，可能是个人命运的悲歌；在文学爱好者的眼中，则可能是人性探索的绝佳素材。这正是阅读的事件性所在——意义并非恒定，而是随着读者自身的“事件”而流动。 文本的召唤也可能受到时代和社会背景的影响。同一部古典小说，在不同的时代背景下，读者对其的理解和评价也会有所差异。当今社会的读者，在阅读一部描写古老爱情的诗歌时，其代入的社会语境和情感体验，必然与作者创作之时有所不同。这种时代的“事件”也参与到阅读的意义生成之中。 因此，“作为事件的阅读”邀请我们关注阅读中的“不确定性”和“开放性”。它鼓励我们拥抱文本带来的挑战，大胆地提出自己的疑问，并积极地在文本内外寻找意义的线索。它告诉我们，阅读是一场永无止境的探索，每一次阅读，都是一次全新的旅程，一次意义的重塑。 三、 阅读的时空维度：历史、当下与未来的交织 阅读的“事件性”也深深地植根于其独特的时间和空间维度。每一本书都承载着作者所处的时代印记，每一次阅读都发生在读者特定的当下，而阅读所产生的意义，又会回响于读者的未来。这三者并非孤立存在，而是相互交织，共同构成了阅读这场深刻的“事件”。 从历史的维度看， 文本本身就是历史的化石，是过去思想、情感、经验的凝结。当我们阅读一本古籍，我们不仅仅是在读文字，更是在穿越时空，与古人对话，感受他们曾经的生活、思想和困惑。例如，阅读孔子的《论语》，我们仿佛能看到那个时代士人对于治国之道、为人处世的深入思考，而这些思考，至今仍能触动我们。 更进一步，阅读本身也贯穿了历史的长河。书籍的出现、印刷术的发展、纸张的普及、互联网的兴起，每一次技术的革新都深刻地改变了阅读的形态和范畴。不同时代的阅读方式，如抄写、口述、印刷本、电子书，都塑造了不同代际读者的阅读体验和认知习惯。我们今天的阅读，也已经承载了数千年来人类思想文化的沉淀。 从当下的维度看， 阅读是一场发生在我们“此时此刻”的事件。读者的个体状态——他的情绪、他的精力、他的生活经历——都直接影响着他对文本的感知和理解。一个在生活中遇到挫折的人，在阅读一本讲述坚韧不拔的书籍时，可能会产生更强烈的共鸣和启发。一个刚刚经历爱情的人，在阅读一本情诗时，其感受必然与一个情感淡漠的人截然不同。 当下的阅读场景也至关重要。是在安静的书房中，还是在喧闹的地铁上？是独自一人，还是与他人一同阅读？这些外部环境都会在一定程度上影响阅读的深度和质量。因此，阅读的当下性，是读者个体体验与外部环境交融的独特发生。 从未来的维度看， 阅读的事件性体现在其对读者未来的影响。阅读不仅仅是为了满足当下的好奇心，它更像是一粒埋藏在心灵土壤中的种子，会在未来的某个时刻生根发芽，开花结果。书中获得的知识、思想、情感，可能会在未来的某个决策中提供关键的指引，在某个困境中给予温暖的力量，或者在某个时刻激发新的灵感。 正如一首隽永的诗歌，可能在年轻时只是读出了押韵和意境，却在多年后的某个时刻，因为一次人生的体悟，而突然领悟其背后深邃的哲理。每一次阅读，都可能是在为未来的自己储备一份精神财富。 “作为事件的阅读”强调了这种时空交织的动态性。它提醒我们，每一次阅读都不是孤立的，而是连接着过去、现在和未来。我们是在历史的河流中航行，在当下的浪潮中感受，为未来的航程播撒希望。理解了阅读的时空维度，我们就能更深刻地认识到，阅读是一种贯穿生命的持续性事件，它不断地塑造着我们的过去，影响着我们的现在，并预示着我们的未来。 四、 结论：拥抱阅读的无限可能 “作为事件的阅读”这一视角，并非要颠覆我们对阅读的既有认知，而是试图更深入地挖掘其内在的活力与丰富性。它邀请我们走出对阅读的机械化、工具化理解，去拥抱阅读作为一种动态的、生成性的、充满生命力的“事件”。 阅读，是一场文本的召唤与读者的回应，是一场在特定时空维度中发生的意义的炼金术。它不是静态的知识储存，而是动态的意义生产。它不是单向的灌输，而是双向的互动。它不是一次性的完成，而是持续的发生。 通过认识到阅读的“事件性”，我们可以： 更加主动地参与到阅读过程中： 带着好奇心、批判性思维和个人经历去解读文本，而非被动地接受。 更深刻地理解文本的意义： 认识到文本的意义并非固定，而是随着读者的个体经验、时代背景和阅读情境而不断生成和演变。 更充分地发挥阅读的价值： 把握阅读对个人成长的深刻影响，认识到每一次阅读都是在为未来的自己积累精神财富。 重新审视阅读的多样性： 欣赏不同读者、不同文本、不同时代的阅读差异，认识到阅读的无限可能性。 “作为事件的阅读”，是对我们每一次翻开书页的郑重邀请。它鼓励我们，在每一次阅读中，去体验那份历史与当下的交织，去感受那份文本与心灵的碰撞，去创造那份属于自己的独特意义。让我们拥抱阅读这场永不落幕的事件，在字里行间，发现更广阔的世界，遇见更好的自己。

评分☆☆☆☆☆

《作为事件的阅读》，以下简称《事件*》，作者小森阳一。当当网近10天左右0销量，淘宝网30天内2本销量，鲜为人知。但我觉得这是一本极好的书，洞见也很多，其中不乏碎三观的思想，因此希望此书被更多爱读书的人关注到。 当初打算阅读《事件*》是想知道在视频、音频媒体逐渐取代...

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

我通常对这种偏向“方法论”的书持保留态度，因为很多作者只是将自己的一套经验包装成普适真理，读起来空洞无物。然而，这本书完全避开了这种陷阱。它没有直接给出“你应该怎么做”的指示，而是提供了一整套观察世界的全新工具。作者的论证过程非常严谨，充满了对已知范式的挑战和解构，但其语气却保持着一种谦逊和探索者的姿态，这一点非常难得。我尤其欣赏作者在处理复杂概念时所展现出的那种游刃有余的清晰度，他总能找到最恰当的比喻来为那些抽象的思绪搭建一个稳固的立足点。这本书迫使我走出舒适区，去质疑那些我习以为常的认知框架。每次读到那些关于“边界”的探讨，我都会反思自己给自己设定的限制在哪里。坦白说，它不是一本轻松愉快的读物，它需要你付出努力和思考，但这种“付出”带来的回报是巨大的——它让你感觉自己的思维能力得到了实质性的提升，就像是给大脑进行了一次高强度的体能训练。这本书的价值，在于它能激发你内在的批判性思考的潜力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名本身就带着一种奇特的吸引力，仿佛在邀请我进入一个尚未被完全定义的空间。我是在一个偶然的机会下翻开它的，没有抱持任何特定的期望，只是想在日常的阅读习惯中寻找一点不一样的刺激。当我真正沉浸其中时，才发现它远不止于一个简单的阅读记录或理论探讨。它更像是一种对“阅读行为”本身的解构与重塑，每一次翻页都像是在进行一次小型的心灵探险。那种感觉非常微妙，就好像你以为自己正在走一条熟悉的街道，却突然发现路牌的指向完全变了，但奇怪的是，你却能清晰地辨认出新的方向。作者的笔触非常细腻，尤其是在描述那种“顿悟”的瞬间，简直是神来之笔。那种信息流突然碰撞，产生火花的感觉，被他捕捉得淋漓尽致。我常常读到某个段落，不得不停下来，闭上眼睛，让那种冲击感在脑海中回荡一阵子，才能继续前行。这绝对不是一本可以囫囵吞枣的书，它要求你投入全部的注意力，同时又回报以更深层次的理解。读完之后，我发现自己看世界的方式都发生了一点微妙的偏移，仿佛多了一层滤镜，让日常的琐碎也变得富有层次感和意义。

评分☆☆☆☆☆

这是一本需要反复阅读才能真正领会其深度的作品。初读时，我可能只抓住了表层的一些精彩论点或者引人入胜的故事片段，但掩卷之后，总觉得似乎错过了更深层次的结构。于是，我隔了一段时间又重新拿了起来，这次的体验截然不同。仿佛是我的心智在那段时间里悄悄地完成了某种“升级”，再次面对这些文字时，那些原本晦涩难懂的句子突然就清晰地连接起来，形成了一个宏大的逻辑图案。作者似乎有一种魔力，能将看似毫无关联的元素编织成一个坚不可摧的整体。比如，他对某个古代仪式的描述，竟然能和现代都市中人际关系的疏离感产生一种令人不安的共鸣。这种跨越时空的联结能力，显示出作者非凡的洞察力。这本书像是一张精密的地图，第一次看你只能看到主要的道路，但多看几遍，你会发现那些隐藏在山谷里的小径，以及它们通向的真正宝藏。对我而言，它已经从一本“读物”升级为一本“参考书”，时不时地需要回去翻阅一下，以校准我自己的思考方向。

评分☆☆☆☆☆

说实话，刚开始读这本书的时候，我有点摸不着头脑。它的叙事结构非常跳跃，不像传统书籍那样有清晰的线性逻辑。有时候，它会突然插入一些看似不相关的历史片段或者哲学思辨，让我一度怀疑自己是不是漏看了什么重要的前置信息。但是，当我不再试图用“正常”的阅读框架去套用它时，一切都豁然开朗了。它更像是一张巨大的思维网，各个节点之间通过某种隐性的、非因果性的关系连接在一起。这种阅读体验，就像是脑海中同时运行着多个程序，它们互相干扰，却又在不经意间完成了某种复杂的运算。最让我印象深刻的是作者对“遗忘”这一主题的处理，他没有把它视为一种缺失，反而将其升华为一种主动的筛选和构建过程。这种观点非常颠覆性，让我开始重新审视我记忆中那些被我自动归类为“不重要”的部分。整本书读下来，感觉就像是进行了一次彻底的内部清理和重新装修，虽然过程有些混乱，但最终收获的是一个更宽敞、更有趣的内部空间。我强烈推荐给那些厌倦了标准叙事模式的读者，这本书会给你带来久违的智力上的挑战和兴奋感。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来了一种罕见的、近乎冥想式的阅读体验。它的语言风格极其克制而精准，每一个词汇的选择都似乎经过了千锤百炼，不多余，也不矫饰。你几乎能感受到作者在斟酌每一个停顿和呼吸。我通常在深夜时分阅读，那种万籁俱寂的环境，与书中那种内敛的张力完美契合。它不是那种会让你哈哈大笑或者热泪盈眶的书，它的力量是潜移默化的，像溪水一样缓缓渗透。更重要的是，它成功地将一种非常抽象的概念，用极其具象的描述展现出来。例如，书中关于“注意力如何物质化”的探讨，那种描述的画面感，直到现在还清晰地印在我的脑海里。我甚至开始尝试模仿书中的某些观察角度去审视我自己的生活细节，比如我如何对待手中的咖啡杯，如何看待窗外快速驶过的车辆。这种将焦点无限放大的阅读练习，极大地提升了我对“当下”的感知能力。我不得不说，能写出这种程度的作品，作者一定是一个极其敏锐且富有耐心的观察家。

评分☆☆☆☆☆

有挺长时间没有遇到这么大的阅读困难了。通过阅读这一事件，作者强调写生文对于“文学霸权”——自我/主体、意识的稳定和同一性——的批判性作用。以《矿工》为例，第一章为身处多重时空下书写者（同时也是主人公）的作品对阅读这一事件提供的可能与挑战；第二章为主体的存在是以与他者的竞争、服从的冲突和沟通中形成的，即主体的生成需要一个系统的参照系，包括语言系统，及建立其上的社会系统等；第三章是文学中的另一个关键词“欲望”的本体论批判；第四章是关于意识的生成、持续、及转换等问题，意识在身体上发生的“模仿意识”的冲突与不断转换；第五章则是强调概念与知觉之间通过写作这一媒介的表达性问题，以及试图在概念与知觉之间通过写生文这一文体架设的桥梁阐明其对阅读所能产生的意义——阅读这一事件所能产生的主体、意识、欲望等问题

评分☆☆☆☆☆

事件只是个幌子，真正分析起来的时候依然各找各妈。作者一方面认为阅读是一场斗争，是表述者与读者各自语言系统及规则之间一连串充满矛盾的格斗事件。他认为把“自己的话传给对方”并不意味着一件好事，它实际上是一种选择，服从对方的语言系统或者把对方拽进自己的系统。另一方面，又认为阅读是一种编辑过程，这一过程是表述者在文本中的显现以及读者的自身存在，两者能够进行互动，刚才提到的那种紧张关系荡然无存，这不得不说是很大的内部矛盾。而作者所指的事件，其实也是很肤浅的，指突如其来地，且十分偶然地发生了一种所有人都始料未及的情况，而至于情况本身，哪怕事后试图说明清楚，却既不能完全转换为语言，也不能从因果关系上予以定位。表述者所组织的文本场域经由阅读出现了瞬间的扭曲与突起——这发生的就是事件，它是对总体话语的撼动。

评分☆☆☆☆☆

当初打算阅读《作为事件的阅读》是想知道在视频、音频媒体逐渐取代印刷文本乃至电子文本还有什么优势是无法被替代或者可以被发扬的？以及那个问题最基本的——到底该如何阅读一本书？是怀着这样的问题与《事件*》相遇。小森的分析文本中多次出现三元结构，这里指的是作者、文本、读者之间的三元框架。在这三元结构中，作者一方的正当性却经常被我们忽略。小森提醒我们在阅读的过程中应该让作者也呈现在阅读过程中。“培养一种把阅读当作‘事件’的想象力和批判力。”（p188）去理解作者的创作背景、目的意图、方法构思。或者用奇怪一点的表述——要能够意识到作者的偏见。正是因为我们在阅读过程中将表述者透明化，视其为不证自明无可置疑表述事实的客观化存在，才会在阅读的过程中让出自己的主体性，而成为这个文本话语系统的服从者。

评分☆☆☆☆☆

对夏目漱石早期的偏实验的小说《矿工》的文本细读，意义建构是否完全值得考量。

评分☆☆☆☆☆

对夏目漱石早期的偏实验的小说《矿工》的文本细读，意义建构是否完全值得考量。