本書著者費爾迪南·德·索緒爾是本世紀最著名、影響最深遠的語言學家之一。他在1857年出生於瑞士日內瓦的一個法國人家裡。中學畢業後,於1875至1876年在日內瓦大學讀了一年,其後轉學到德國,在來比錫大學學習語言學。那時正是新語法學派諸語言學家和他們的老師古爾替烏斯(Gurtius)對語言學問題辯論得最激烈的時候。他起初完全站在新語法學派一邊,在奧斯脫霍夫(H.Osthoff)和雷斯琴(A.Leskien)的指導下從事歷史比較語言學研究工作,於1878年寫出他那篇傑出的《論印歐系語言元音的原始系統》,使老一輩的語言學家大為驚奇。接著轉學柏林大學,1880年回來比錫大學考博士學位,1881年到法國巴黎,在高等研究學院教授梵語,同時兼任巴黎語言學學會秘書,在整整十年間培養了梅耶(A.Meillet),格拉蒙(M.Grammont)等語言學家,建成法蘭西學派。1891年離法回國,在日內瓦大學講授梵語和印歐系語言歷史比較研究。1906—1907年開始講授普通語言學, 1908—1909和1910—1911年繼續講授,但是並沒有把它編寫成書。1913年德·索緒爾去世後,他的學生巴利和薛施藹等根據同學們的筆記和德·索緒爾的一些手稿及其它材料編輯整理成《普通語言學教程》一書,於1916年在法國巴黎出第一版,1922年出第二版,1949再出第三版,各國語言學家先後把它譯成德、西、俄、英、日等國文字,使它的影響遍及全世界。
《普通语言学手稿》的手稿,我们原以为永远丢失了,最终于1996年在索绪尔的私邸里被发现。这一发现向现代语言科学的奠基者之思想投去了一束新光。索绪尔关于普通语言学的所有手稿都保存在日内瓦国立大学图书馆内,现在第一次汇集成册发表。
多亏这些书稿,我们可以对索绪尔的思想进行一次全新的阐释,阅读将使我们打破偏见(笼罩在索绪尔真正思想上的)的厚重外壳。这些书稿迫使我们重新审视大师的思想。这位大师思想的重构是由他的学生完成的,并在1916年发表的《普通语言学教程》中得以体现,这一思想由于重构而被固化。这位日内瓦的语言学家在其原始书稿中是作为一位知识论者、一名哲学家出现的,他为揭示以言语活动为诱因的各种各样的错觉和幻觉,为奠定语言研究的根基而竭尽全力。
在21世纪来临之际,这迟到的思想遗产以其惊人的现实性与语言科学、人文科学和语言哲学的一系列提问产生了共鸣。索绪尔追寻语言意义的性质的方式,比任何时候都更令人深思。
十本书会有一本不得不做笔记,因为太重要。索绪尔的《普通语言学教程》看完了,这本书号称“普通”,由索绪尔的两个学生巴利(Ch.Bally)和薛施霭(Albert Sechehaye)整理老师的讲课笔记出版,结果是作为结构主义的创始人,索绪尔的理论在西方已经越出语言学的范围而影响到人...
评分这本无疑是我掉进结构主义邪教的启蒙书。大三时因为好奇选了导读课,被逼写读书笔记,因而能细细读完大学里第一本理论书,受益匪浅,万分感激。摘几章。(啊不能排版变字体好难过!QAQ)。 ◆语言学史初想(1-26) 小时候刚开始学英语的时候,我就曾惊异,到底是什么人,能在无...
评分 评分 评分想起来这个飞机上看的。已阅,牛逼,没懂。保留了原汁原味的散乱……
评分我又翻了一下,觉得我不太可能会再读它了,暂时就这样吧。四星纯属崇拜运动。
评分能力不足,语言哲学部分不能尽懂。有关语言生死之演讲倒是蛮有意思。强调差异之论值得沈思。
评分弃
评分毕竟是手稿不是教科书,乍看很令人迷茫,准备看过教程再来二刷????
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