图书标签: 雅克·朗西埃  文化研究  哲学  法国  文学  朗西埃  政治学  文化   

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是张新木的问题还是我的问题，《艾玛为什么必须死》，朗西埃小组里的翻译明明那么清楚。不看了。

《艾玛·包法利的处死》真是好。

《艾玛·包法利的处死》真是好。

蛮好的，包法利这章很精彩。

其实翻译的还行，张新木读明白了。认真读是读的懂的……读不明白不能怨翻译，是因为对朗西埃不了解……

朗西埃有一种神奇的魔力。。这个问题让我不能间断的想了一天。 在他“文学不及物”以及“协商性语言”之间所表述的“政治”本质应为人类聚居所形成的必须具有某种确然性的“秩序”。(社会) 且不论这个意义的范畴，从这个维度出发的确可以衍生出一个进程式的文学问题:文学所代表...

朗西埃有一种神奇的魔力。。这个问题让我不能间断的想了一天。 在他“文学不及物”以及“协商性语言”之间所表述的“政治”本质应为人类聚居所形成的必须具有某种确然性的“秩序”。(社会) 且不论这个意义的范畴，从这个维度出发的确可以衍生出一个进程式的文学问题:文学所代表...

朗西埃有一种神奇的魔力。。这个问题让我不能间断的想了一天。 在他“文学不及物”以及“协商性语言”之间所表述的“政治”本质应为人类聚居所形成的必须具有某种确然性的“秩序”。(社会) 且不论这个意义的范畴，从这个维度出发的确可以衍生出一个进程式的文学问题:文学所代表...

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朗西埃有一种神奇的魔力。。这个问题让我不能间断的想了一天。 在他“文学不及物”以及“协商性语言”之间所表述的“政治”本质应为人类聚居所形成的必须具有某种确然性的“秩序”。(社会) 且不论这个意义的范畴，从这个维度出发的确可以衍生出一个进程式的文学问题:文学所代表...