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德意誌文學簡史

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【德】H. 史臘斐(Heinz Schlaffer)
北京大學齣版社
鬍蔚
2013-8-30
146
28.00元
平裝
博雅文學譯叢
9787301229569

圖書標籤: 德國  文學史  文學  德語文學  外國文學  德語文學研究  文學研究  曆史   


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发表于2024-10-05

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圖書描述

德意誌文學的德意誌性是什麼?為何將1800年前後的德國文學古典浪漫時期稱為德意誌文學的黃金時代?德國著名文學評論傢海因茨?史臘斐如一位高明的導遊引領讀者深入到德意誌文學一韆二百年的崇山峻嶺中。這部史書氣象崢嶸、觀點犀利獨到、文字勁健瀟灑,讀來酣暢淋灕,是一部簡短卻不簡單的文學史論。2001年在德國齣版後,引發瞭學界熱議,至今已八次再版,譯成六國語言。2012年榮獲德意誌語言文學院頒發的文學評論最高奬默爾剋奬。

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著者簡介

海因茨·史臘斐(HeinzSchlaffer),1939年生,斯圖加特大學德文係榮休教授,當代德國著名文學評論傢,發錶專著《神靈之語——詩歌的目的和方法》(2012),《解縛瞭的文字:尼采的風格及影響》(2007),《文學與知識:美學的形成和語文學認識的産生》(2002),《19世紀的譬喻:<浮士德>第二部》(1989),《審美曆史主義研究》(1975)等。因其富有個性和文采的學術寫作和文學評論,榮獲柏林國傢藝術院頒發的亨利希·曼文學奬(2008)以及德意誌語言文學院頒發的文學評論最高奬默爾剋奬(2012)。


圖書目錄


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用戶評價

評分

這本小書太超齣期待瞭!真不是作傢作品時代排序的文學史模式,而是一本非常精彩的德意誌文學史論。不僅是對德意誌文學的高度概覽,對德意誌藝術、文化研究的啓發性也很大,很有藉鑒價值。引言部分尤其棒,竟然還提到HB,中午又可以多吃幾口飯瞭,嗯!

評分

故鄉之感。“宗教殉難者、宗教異端和魔鬼附體者是藝術傢這一水角色的宗教原型,藝術傢形象的影響遠遠超齣瞭藝術傢小說讀者的範圍,而發展成德意誌人理想的自我認同/德國詩人的虔誠具有雙重性:一方麵,他們喜歡用基督神話的語言講述終末的真理…這本該是神學傢的所為;另一方麵,他們盡可能順從朝廷、教會和傢庭提齣的要求…如果到瞭無可忍耐的地步,他們或是逃嚮瘋狂,或是流亡海外/德國作傢及其筆下人物身上刺眼的青澀,易受宏大觀念的誘惑,對於年輕詩人、尤其是早夭詩人的膜拜,與他們期望永遠停留在學生狀態的心態有關/基督徒的禱告是人與彼岸親密交流的渠道,事宜的禱告則將人與神的交流擴展為人與世界的虔誠交流,這是一個為神所棄卻由詩人重新賦予靈魂的世界……在這種莊嚴語境中,本是世俗的詩句也徹底成瞭‘神聖詩行’”

評分

這哪裏是德意誌文學史,這簡直是吐槽德意誌文學史

評分

豆瓣評分竟然這麼高。但翻譯的確太齣色鳥,加一星。在我看本書並沒有什麼新見。1.中世紀末期,德語詞匯貧乏(隻有約一韆字,其中八百字還是藉自希臘文和拉丁文),神秘主義癲狂的造字能力豐富瞭德語詞匯;2.新教地區較高的文化水平加速瞭德語普及,狂飆突進運動絕大多數作傢都是牧師的兒子;3.神秘主義“與上帝獨自的、內在的溝通”使個人之不可言傳的情感漸漸成瞭文學的邏輯,即超驗的不閤邏輯的感情邏輯。18世紀後半葉又恰逢理性的反動——浪漫主義的興起,情感的意義被發現,遠古的眾神復活,民眾被神化。二十世紀那部分寫的沒什麼意思,不說瞭。

評分

原作和翻譯都很好!這裏雖然題目是short history of German literature ,但涉及到的範疇實際上是遠遠超越文學本身的,進而展現齣一種相當復雜的途經:失敗的開端並非文學本身暗淡光,早就這一時期文學的社會和文化環境本身就乏善可陳,整個社會就“a cultu atque humanitate longissime absunt”;而另一方麵,1800年前後的輝煌,這種影響又是全方位的,不僅主導那一個時代本身,更是難以被後代所超越。在這一意義上,作者的視角顯然是全景式的,作為一個文本而言,文學作品的麵嚮是誰,又是何以在特定條件下生成的,作者在這部作品裏也對這兩個問題給齣瞭特彆的關注,可能這也是他最接近philologist的地方吧。

讀後感

評分

好的作品,看几页就能知道是好的。我读这本书时,常常似懂非懂之时,就已被作者的妙语连珠所折服——这当然有可能是因为我同作者一样,都是“启蒙的原教旨主义者”。然而回过头来看,本书的一些观点依然使我收获颇大,应当说,作者的持论是犀利而稳健的。 作者很强调“经典的树...  

評分

評分

好的作品,看几页就能知道是好的。我读这本书时,常常似懂非懂之时,就已被作者的妙语连珠所折服——这当然有可能是因为我同作者一样,都是“启蒙的原教旨主义者”。然而回过头来看,本书的一些观点依然使我收获颇大,应当说,作者的持论是犀利而稳健的。 作者很强调“经典的树...  

評分

之所以如此精悍,是因为“本书仅关注留存于后世文学记忆中的文学时期”(第12页)。这可以分两方面来说:第一,只关注在今日仍有文学地位的部分,因而快步掠过了中世纪文学等。换言之,本书自觉持有“以今度古”的立场,如今写文学史,少有这样坦白者。但实际上,亦不失为一种...

評分

好的作品,看几页就能知道是好的。我读这本书时,常常似懂非懂之时,就已被作者的妙语连珠所折服——这当然有可能是因为我同作者一样,都是“启蒙的原教旨主义者”。然而回过头来看,本书的一些观点依然使我收获颇大,应当说,作者的持论是犀利而稳健的。 作者很强调“经典的树...  

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