浮士德

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出版者:安徽人民出版社
作者:[德]歌德
出品人:
页数:456
译者:郭沫若
出版时间:2013-1
价格:58.00元
装帧:平装
isbn号码:9787212059057
丛书系列:时代图文经典
图书标签:
  • 歌德
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  • 郭沫若
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  • 哲学
  • 人性探讨
  • 魔鬼
  • 命运
  • 爱情
  • 救赎
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具体描述

本书为歌德的代表作,为诗体悲剧,书中描写了主人公浮士德一生探求真理的痛苦经历,反映了从文艺复兴到19世纪初整个欧洲的历史,揭示了光明与黑暗、进步与落后、科学与迷信两种势力的不断斗争。歌德借助浮士德的抱负和追求,表达了他本人对人类未来远大而美好的理想。全书由一系列叙事诗、抒情诗、戏剧、歌剧以及舞剧组成,涉及神学、神话学、哲学、科学、美学、文学、音乐以及政治经济学。译本采用郭沫若先生的经典译文,插图采自郭沫若先生于20世纪40年代编印、绝少流传因而弥足珍贵的《浮士德百三十图》,由弗兰兹·斯泰封绘图,亦是本书的经典插图作品。

作者简介

约翰•沃尔夫冈•冯•歌德:18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家。歌德除了诗歌、戏剧、小说之外,在文艺理论、哲学、历史学、造型设计等方面,都取得了卓越的成就。 郭沫若,著名作家、诗人、剧作家、历史学家。

郭沫若:我国著名作家、诗人、剧作家、历史学家和社会活动家。

目录信息

小引/ 00 1
“浮士德”简论/ 00 1
献诗/ 00 1
舞台上的序剧/ 00 5
天上序幕/ 01 1
第一部 悲剧/01 7
夜/ 019
城门之前/ 03 2
书斋/ 044
书斋/ 053
莱普齐市的欧北和酒寮/ 067
魔女之厨/ 076
街头/ 086
夕暮/ 089
散策/ 093
邻妇之家/ 095
街道/ 101
花园/ 104
园亭/ 109
林窟/ 111
甘泪卿之居室/ 116
玛尔特之花园/ 119
井畔/ 123
城曲/ 127
夜,甘泪卿门前之街道/ 129
寺院/ 135
瓦普几司之夜/ 138
瓦普几司之夜梦
——俄伯龙与蒂唐尼亚的金婚式/ 152
晦暝之日/ 158
夜间旷野/ 161
监狱/ 163
第二部 悲剧/17 1
第一幕/ 17 2
风光明媚的地方/ 174
紫 禁 城/ 179
旁通百室的广廷/ 186
上 林 苑/ 219
阴暗的走廊/ 226
灯火辉煌的大厅/ 232
骑 士 厅/ 235
第二幕/ 24 2
莪特式的居室,狭隘,屋顶穹隆/ 244
中世纪风的实验室/ 251
古典的瓦普几司之夜/ 258
比纳渥斯河/ 268
比纳渥斯河上游/ 276
爱琴海的岩湾/ 295
第三幕/ 31 1
斯巴特梅纳劳斯宫前面/ 312
第四幕/ 36 1
高 山/ 362
前山之上/ 372
伪帝的天幕/ 383
第五幕/ 39 1
旷原/ 392
在小园中/ 395
宫殿/ 398
深夜/ 403
子夜/ 405
宫中广大的前庭/ 410
埋葬/ 415
山谷,森林,岩石,邃境/ 423
第一部译后记/ 435
第二部译后记/ 437
· · · · · · (收起)

读后感

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学校图书馆的这套,很有历史感 非常想骗出来,但是还是还回去了…… 这句话查了很久才查到,也问了学校里的德国老师如何发音 果然比较困难 我一共就会四句德语 早上好,鳄鱼,某句粗话,外加这句: 时间,请停一停,你真美丽 早上上课的时候,说到《浮士德》,令人难以置信的是...  

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一、关于“浮士德精神”的形而上的符号 在讨论到“浮士德精神”的绝大多数时候,无论是国内流传的《浮士德》的大多版本的序言,还是国内有关西方文学史乃至德国文学史的教材,包括现今几乎“全能”的几个诸如baidu和google几个主流网站里的相关词条,都默契到可以称得上是和谐...  

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魔鬼,在宗教中的形象通常骄傲、诡诈、污秽、凶残。它们的出现总是伴随着地狱的罪恶和恐怖。魔鬼的外形就说明了这一点:庞大的黑色身躯,狰狞的面孔,尖锐的爪牙和勾人魂魄的镰刀或者同样险恶的三叉戟。 《浮士德》中的魔鬼梅菲斯特因其复杂的性格形象而成为文学研究者们津津...  

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《浮士德》这部诗剧是歌德耗费60年写就的,在这本书中,歌德通过对浮士德的思想进行描写,塑造了浮士德在不同时期的形象,“浮士德精神”也是后世借此而产生的一个对浮士德思想的描述的代名词。 然而,“浮士德精神”经过了长时间的传承和各种因素的影响,被渐渐脸谱化了,渐渐...  

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用户评价

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虽然我不想把灵魂交给魔鬼,但,生活确实很美啊!

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读了一遍,不是很懂。

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现实与浪漫主义的完美结合,自我探索实现的宏篇;诗剧、二部悲剧和五次追求幻灭但毕竟爽过了好羡慕;欲望得不到满足和得到满足,人生这样斗争到死;本就是这世界快乐的一遭,莫错把贪图当理想,即便得到也不一定想要,哪怕一切皆如所想,欲望驱动和满足造就狂妄自大,恍然回头不是真的得到,告诫自己能节欲精进砥砺肯干敬天爱人自己开心但行好事莫问前程就好;最初想读是因为墨菲斯托,这恶魔出镜率太高;诗剧不好读容易抓不住主线和漏戏,插图版连贯了情节又提醒重点不漏戏大赞;这书从西安读到北京好几周了累爱,虽然ms不是主流版本但也能读出郭沫若翻译的不错,经典作品值得一读

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最好熟悉了罗马神话和圣经然后再看浮士德。

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郭沫若的这个译本,语言更加的雄健有力,而且以大幅调整语法结构的手法力求押韵,整体上比别家的更融贯些,适合歌德的古典主义诗风。缺憾的地方也不少,有些古字显得生涩拗口,角色人物的唱辞几乎动用了古典汉诗的所有形式,大段的诗词歌赋总有些格格不入,念着念着就让人想起了西江月和好了歌,例外是仿效《诗经》的颂体诗较有带入感。此外,他的白话诗过于严整,在表现浮士德的崇高、狂热上具有的表现力,却不怎么适合表现梅菲斯特的虚无和滑稽,郭译的梅菲斯特太严肃了,在这方面不如钱春绮。读了后记觉得郭沫若真不简单,因为他译第一部也就用了十天,第二部也就个把月,用时如此之短,而这本诗剧的抒情性如此之强,抒情的文字比叙事的文字显然更难译,所以他还是很让人佩服的。

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