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人情、麵子與權力的再生産(修訂版)

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翟學偉
北京大學齣版社
2013-9
340
49.00元
平裝
9787301228739

圖書標籤: 社會學  中國研究  中國  心理學  國民性  文化  麵子  關係   


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发表于2025-02-03

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圖書描述

作者從社會學的視角,對中國社會的人情、麵子與權力三者之間的關係做瞭探討和分析。作者指齣中國社會的運作最主要的核心概念就是"關係",以及由此延伸齣來的人情、麵子與權力運作等。關係,不單是研究中國社會問題的工具,乃是所有普通中國人自己明白的生活手段;同樣,關係也不是每一個中國人都趨之如騖的生活方式。在這片土地上,每個人都常識般地知道:關係是可以取代製度的;那些壓根兒就不知道或不懂社會學的人都能意識到:他的生活麵臨著嚴重的問題,他需要建立起他的人脈。作者在第一版的基礎上做瞭修訂,尤其對"事實再現的文學路徑"、"在中國官僚作風與技術的背後"及"人情、麵子與權力的再生産"等幾篇論文做瞭較大的改動;去掉瞭原書的最後一篇,"土政策的功能分析"以及於2010年春季在北大一篇講演記錄《社會係統、關係運作與權力結構》,則因為它基本上可以反映作者這幾年的研究取嚮和思考理路。

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著者簡介

翟學偉,年生於南京,南開大學社會學係法學碩士,南京大學曆史係史學博士。現任南京大學社會學院心理學係主任、教授,博士生導師。多年來獨立思考如何建構中國人與中國社會方麵的概念、理論及方法論,在社會與行為科學的本土研究方麵頗具影響力。代錶作有《中國人的關係原理》(北京大學齣版社年版),《中國人的臉麵觀——形式主義的心理動因與社會錶徵》(北京大學齣版社年版),《人情、麵子與權力的再生産》(北京大學齣版社年版)等,現為年度國傢社科基金重大招標項目“我國社會信用製度研究”的首席專傢,享受國務院特殊津貼。


圖書目錄


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用戶評價

評分

農耕社會土地不能移人口不流動導緻人際關係追求長期穩定為人處世加重情的成分。宗法製令人看重血緣關係無法理解社會對立麵的個人是什麼樣子。它們之間隻能是依存關係。儒傢立足點不是理是情,認為隻有得瞭理還做瞭讓步纔閤乎人情。算賬不通人情。人情應算不清、欠不完纔能持久的繼續下去。儒傢的禮令人情不再是真實情義,成瞭象徵錶示,即做戲。感恩戴德禮尚往來,總是同“欠”相聯係。恩情中的欠最有中國特點,如果這個欠能計算清楚,就迴到理上,容易瞭清利害關係。親密的團結性倚賴於各分子間相互拖欠著未瞭的人情。認為用儒傢倫理可以控製人的行為是理想化,儒傢倡導的服從權威,實際操作中是有條件的。建立在傢庭模式上的儒傢體係隻想體現個體和集體的相互依賴性。但傢庭財産不實施均分,集體主義傾嚮就會消失。群體未必分裂解體但會陽奉陰違的內耗

評分

論文集,有真精神,有新見地,敢言積弊也知其所起,稍有不爽是太介意東西之彆太絮叨本土性格。掩捲抬眼,世道仍常,該走走,該逃逃。

評分

中國人在情理社會中藉助人情和麵子的運作,放棄的是規則、理性和製度,得到的卻是不可估量的社會資源、非製度性的社會支持和庇護及以勢壓人的日常權威。

評分

本土研究繞不過的著作

評分

翟老師成功地把社會學理論文章變成瞭概念辨析文章,對本土性的討論最終還是迴歸到“運用本土概念,加上理論分析,討論本土問題”的框框裏,反而是自己拒絕瞭和“西方社會學”多做溝通的可能,部分證據的處理也顯得太隨意、盲目製造中西對立(這難道不是最大的二元論麼哈哈)。可能最需要破除的迷信就是隻有中國人用漢語纔能最好地討論中國的問題,這樣不僅幾乎讓自己一定立於無冕之王級彆的不敗之地,也反而窄化瞭自己的視野。

讀後感

評分

任何想谈论中国社会的人,对于儒家的研究总是无可避免的。不论是费孝通的《乡土中国》中差序格局的提出,秦晖的《传统十论》中对于儒道法三家对于中国人气质思想形成的历史叙述,还是汉学家对于中国的研究,总是会对儒家的思想做出叙述。而这本书也有许多关于儒家思想的叙述。...  

評分

看了头两篇,实在看不下去了,又翻了最后一篇总结,槽点太多以至不知从何说起,选几个关键的吧。(惜乎作者旁证博引,据说此书销量挺好) 一,概念误用 1.意义与定义属于非形式逻辑而不是形式逻辑的内容。 2.内涵和外延是概念的两个方面,外延(denotation)就是概念所能指称的...  

評分

中国式人际关系 中国社会和组织的结构,正好是家庭结构的翻版和推延。人情从家庭向社会泛化,只是社会上的人情已经没有了血缘基础,人情关系从原先的必然性变成一种或然性,从原先的“亲”变成“义”再变成“利”。在这一转换过程中,心理上的认同越来越比实际上的角色关系重要...  

評分

豆瓣评分8.5 区别于“成功励志”类人脉,成功学书籍,这是本学术性著作,作者研究中国式关系,人情,面子和权力的关系20年,是在探究前因后果,不是给普通人作为功利性用途。 当然我们吃透了,也可以“功利”一下。毕竟这也是社会的运作模式,学习知识用于个人发展和进步,具有...  

評分

“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善……”这几句古文仍然记忆犹新。稚龄之时,学校便分发了几大本蓝色的教材,内容不外乎是四书五经,要求我们每日诵读。及复初中,从大陆来的班主任许是感慨小岛人民生活太过闲散,不知尊师重道为何物,便用班费为每人购置了一...  

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