具體描述
本書是《斯賓諾莎文集》第1捲，含斯賓諾莎的兩部著作：《簡論上帝、人及其心靈健康》和《知性改進論》。《簡論上帝、人及其心靈健康》分為兩捲和兩個附錄，第一捲為“論上帝”，第二捲為“論人和屬於人的東西”，附錄一為“論實體、自然、上帝”，附錄二為”論人的心靈。第一捲有十章內容，對上帝的存在、上帝是什麼、上帝的作用等問題進行瞭論述；第二捲有二十八章內容，闡明瞭他關於人的境況的看法，對人如何受被動感情的影響、人的理性的禦用以及用什麼方法能夠達到人的康樂和最完善的自由等問題進行瞭闡述。《知性改進論》是斯賓諾莎關於方法論和認識論的著作。
著者簡介
圖書目錄
譯序
C.Gebhardt撰寫的倍內狄托·斯賓諾莎著《簡論上帝、人及其心靈健康》（兩捲並附錄）一書摘要
第一捲 論上帝
第一章 論上帝存在
第二章 上帝是什麼
悟性、愛戀、理性與貪欲之間的對話
依拉斯謨和戴奧費洛之間的對話
第三章 論上帝是萬物之因
第四章 論上帝的必然的作用
第五章 論上帝的天命
第六章 論上帝的命定
第七章 論不屬於上帝的屬性
第八章 論産生的自然
第九章 論被産生的自然
第十章 論什麼是善、惡
第二捲 論人和屬於人的東西
序論
第一章 論意見、信仰、認識
第二章 什麼是意見、信仰和清楚的認識
第三章 被動感情的起源，由意見産生的被動感情
第四章 論由信仰産生的善、惡，並論人的善、惡
第五章 論愛戀
第六章 論憎恨
第七章 論歡樂與悲戚
第八章 論推崇與輕衊
第九章 論希望與恐懼
第十章 論悔恨與懊惱
第十一章 論嘲笑與戲弄
第十二章 論榮耀、恥辱與無恥
第十三章 論好感、感激與負義
第十四章 論惋惜
第十五章 論真實與謬誤
第十六章 論意誌
第十七章 論意誌與欲望的區彆
第十八章 論以上各種論點的效用
第十九章 論我們的快樂
第二十章 佐證前章所論
第二十一章 論理性
……
知性改時論
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
和暫時性的東西結閤的人一定要倒黴。因為，既然這些東西並不是他的權力所能達到的，要受到許多偶然性因素的擺布，這些因素起作用時，他就不可能不受它們的影響。所以我們得齣結論說：愛戀那些貌似真實的暫時性對象的人是要倒大黴的，所以愛戀名譽、財富和快樂的人一定會非常倒黴，這些東西是沒有任何實在性的。理性教導我們要避開那些稍縱即逝的東西。
评分“由此足見笛卡爾思想中雖很有光輝的唯物論一麵，但作為一個二元論者，他卻不像斯賓諾莎那樣企圖把知識、真理與生活實踐結閤起來，他的方法論和認識論是缺乏斯賓諾莎那種倫理傾嚮的。當然斯賓諾莎哲學中這種倫理傾嚮有其注重知識與生活實踐相結閤的積極一麵，以及“盡力幫助彆人使他們具有與我相同的知識，並且使他們的認識和願望與我的認識和願望完全一緻”的宣揚真理，但也有認為靜觀真理即可達到永恒無上的快樂的神秘主義趨勢。”—賀麟
评分意見産齣錯誤的知識，導緻錯誤的情感
评分真·學會閱讀後唯二難啃的一本，看的時候有舉目所見不超三行、伸手不見五指之感。倒是最後的《知性改進論》觸發瞭看《倫理學》的心，有一天應該會去啃吧。
评分實體是肯定的
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