具體描述
《魔鬼傢書》，亦譯《地獄來信》，是一本純粹想象的通信集。通信的雙方，一個是位高的“私酷鬼”副部長，另一個是初級的試探鬼——“瘟木鬼”，二者乃叔侄關係。二鬼以書信方式交流誘惑人的伎倆，惡毒地揭露人性中的醜陋與“瘡疤”。不過，兩個鬼雖錶麵惺惺作態，暗地裏卻也爾虞我詐，渴望最終能夠“吞噬”對方。
書中，C.S.路易斯展開想象，繪聲繪色地描繪魔鬼的語調，以魔鬼之口對人之本性進行深度挖掘，讓人在捧腹後亦自省，透視自己意識中的真實動機，認清自己的本來麵目。《魔鬼傢書》展現瞭C.S.路易斯洞察人性的深刻與老練，及他對世間虛假叫囂的清晰透視。
著者簡介
C.S.路易斯（1898-1963），是20世紀英國的天纔作傢。他26歲即登牛津大學教席，被當代人譽為“最偉大的牛津人”。1954年，他被劍橋大學聘為中世紀及文藝復興時期英語文學教授，這個頭銜保持到他退休。
他的一生完成瞭三類很不相同的事業，被稱為“三個C.S.路易斯”：一是傑齣的牛津劍橋大學文學史傢和批評傢，代錶作包括《牛津英國文學史•16世紀捲》。二是深受歡迎的科幻作傢和兒童文學作傢，代錶作包括“《太空》三部麯”和“《納尼亞傳奇》七部麯”。三是通俗的基督教神學傢和演說傢，代錶作包括《返璞歸真》、《四種愛》、《天路迴歸》、《魔鬼傢書》（亦作《地獄來信》）等。
圖書目錄
讀後感
精彩之極。對靈性生命成長的種種障礙，洞察入微，路易斯不愧是基督教的天才和偉人。最後靈性生命的複蘇情景，至爲動人。後附魔鬼之“致酒辭”對“民主主義”的評析，可圈可點，可謂不易之高論！ 翻譯很好，譯者是以信仰之心對待，所以能呈現靈性感受的精微處。唯書名似欠妥。以...
評分 評分新书推荐：路易斯著作系列之《魔鬼家书》（或作《地狱来鸿》） 好消息：路易斯系列间断了许久，终于又出了本新书啦！而且是本难得一见的好书。本店极力推荐此书。 《魔鬼家书》（或作《地狱来鸿》or《地狱来信》）伟大的护教家C.S.路易斯著（此人极富洞察力）/恩典书房只卖7...
評分1941年夏天，英国大约正处在二战中最艰难的一段时期。欧洲大陆上德军所向无敌，亚洲战场则是日军的天下；法国已经投降，美国尚未参战；伦敦在空袭中损失惨重，食物配给制日趋严格……而C.S.Lewis作为一名教授、学者、作家，没有为爱国军民写下鼓舞士气的文字，也没有怒怼纳粹、...
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用戶評價
睿智，深刻，詼諧！
评分如路易斯所言“把自己的思維扭麯到極端邪惡的狀態，在成書之前幾乎使他窒息”，讀者又何嘗不是。
评分如路易斯所言“把自己的思維扭麯到極端邪惡的狀態，在成書之前幾乎使他窒息”，讀者又何嘗不是。
评分雖然充滿瞭人情練達的睿智和令人驚嘆的敏銳，但是某些相當淺露的、典型的生長於太平國度溫室裏的上層知識分子的英式清教保守主義言辭依然顯示齣和他的信仰所宣稱的不相符的狹隘和專斷。對工會和群眾運動的咒罵甚至流露齣某種怨毒和尖刻。看來地獄也不能逃脫於一個時代意識形態的籠罩啊。
评分絕妙的視角倒轉！“正道”從魔鬼角度進行“反說”，不僅有文學意義上的陌生化效果，而且突齣瞭那些似是而非的求“道”行為的迷惑性，比如：有人關注最屬靈的職責，卻對最起碼的義務視而不見——他關心母親的靈魂狀況，卻從不注意她身患風濕；也有人把愛心投射到遙不可及的他方，卻把怨恨發泄到天天都會碰麵的人身上，於是，怨恨開始變得真實起來，愛心則在很大程度上隻存在於想象之中。地獄哲學的根基是此物非彼物、是己則非彼，一個自我與另一個自我是吞噬性的關係。上帝的哲學卻是萬物既多種多樣，又歸於一體。魔鬼能誘惑人，是因為人身上有著強烈的動物性的自愛，有很多霸占性的“我的”；上帝要鏟除這種自愛，之後歸還一種新的自愛——一種對所有個體的仁愛和感激之情。與自我的戰鬥是艱難的，但人隻有交齣整個自然的自我，纔能換來一個全新的自我。
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