《四种爱》堪称爱的经典,是路易斯万年在遍尝情爱、友爱、爱情和仁爱之后创作的,对每一种爱的论述都反映了他丰富坎坷的人生经历。
在书中,他谈到情爱由彼此相处熟悉中产生,是一种最没有等级差别的爱;共同的兴趣将朋友们连结在一起的友爱,则是“高度灵性的”;而爱情的伟大之处在于全身心的投入,超越了对自己的关注;能够爱不可爱之人,像上帝那样无私地给予的爱,就是大爱、仁爱。
C.S.路易斯(1898-1963),是20世纪英国的天才作家。他26岁即登牛津大学教席,被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年,他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授,这个头衔保持到他退休。
他的一生完成了三类很不相同的事业,被称为“三个C.S.路易斯”:一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家,代表作包括《牛津英国文学史•16世纪卷》。二是深受欢迎的科幻作家和儿童文学作家,代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家,代表作包括《返璞归真》、《四种爱》、《天路回归》、《魔鬼家书》(亦作《地狱来信》)等。
真正使我们成熟并感到生活完满的不是睿智的头脑,可以谈笑风生的嘴巴,甚至不是我们所成就的和将要成就的。在人类的生活中,最困扰我们的如果不是人与人之间的关系,能是什么呢?路易斯带我们领略物爱、情爱、友爱的特色和局限,不至于陷入中间的怅惘。人只有回归大爱才可以找回...
评分人间的爱之不可靠、甚至有沦为魔鬼、毁灭人生的危险。 爱是一生学习的功课-----因为,爱,才是真正的人生,才是真正生活。
评分切斯特顿在《回到正统》里有一句话说:古时的人不是因为罗马伟大而爱它,罗马伟大是因为古时的人爱它。如果你爱中国的理由是它伟大,这不是真正的爱,这是功利。真正的爱国是,无论它是否伟大,你都一如既往的爱它。 以前上中学的时候,流行过一个口号,今天我为你骄傲,明天我...
评分四种爱分别是:情爱Affection,友爱 Friendship,爱情 Eros, 仁爱Charity. 爱的三种起源: 需求之爱:我不能没有你 给予之爱:一切只为要你幸福 欣赏之爱:就这样看着你也很好 爱是伟大的,但是每种爱都会非常危险; 0 在爱之前——喜欢 “既然喜欢意味某种乐...
愛一旦成為上帝,便淪為魔鬼。
评分愛一旦成為上帝,便淪為魔鬼。
评分我并无信仰,也无自信付出爱情,因而我羡慕并渴望书中至高的友爱,它是四种爱中最动人的篇章。我终于理解了托尔金为何将路易斯视为唯一的听众,一种对磨难的补偿。炉火、明灯、美酒、诗行,谈笑间心灵敞亮了整个世界。彼此无所求,彼此无所责,坦荡而自由。生命中岂有更珍贵的礼物,获此恩赐,夫复何求
评分物爱、情爱、友爱、爱情和仁爱。这里的情爱不是通常中文意思里异性之间的“情爱”,而是affection,更接近父母与孩子之间的爱,可以理解为亲情之爱。情爱由彼此相处熟悉之中产生,友爱则通过共同兴趣将人们联系到一起,爱情让人超越对自我的关注,甚至将幸福置之度外,爱情本质上就有成为宗教的倾向,进一步地,能够爱不可爱之人,抛开一切自卫,接受痛苦,把痛苦献给上帝,以此趋近上帝——对上帝和对彼此超自然的需求之爱,就是仁爱。
评分像读帕斯卡尔的沉思录一样,最后一章“仁爱”最难有代入感。但前四种都通达而不失洞见性,虽然它们背后都有“仁爱”或“大爱”作底子。所谓鸡汤就是用浮词矫语尽数掩盖矛盾,而其他人的情爱论(罗兰巴特的纵情笑谑,弗洛姆的痛施针砭),往往如烈剂偏方,催人猛醒却不能治病救人。与此相比,路易斯的条分缕析是最少偏见而最具建设性的。
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