为方便对照,做个摘录。中文部分摘自本书,没有核对原始资料;英文部分摘自张佩瑶所编 An Anthology of Chinese Discourse on Translation (Volume 1) (2014)。 1. 【五失本,三不易 five instances of losing the source and three instances of difficulties】 译胡为秦,有...
評分为方便对照,做个摘录。中文部分摘自本书,没有核对原始资料;英文部分摘自张佩瑶所编 An Anthology of Chinese Discourse on Translation (Volume 1) (2014)。 1. 【五失本,三不易 five instances of losing the source and three instances of difficulties】 译胡为秦,有...
評分为方便对照,做个摘录。中文部分摘自本书,没有核对原始资料;英文部分摘自张佩瑶所编 An Anthology of Chinese Discourse on Translation (Volume 1) (2014)。 1. 【五失本,三不易 five instances of losing the source and three instances of difficulties】 译胡为秦,有...
評分为方便对照,做个摘录。中文部分摘自本书,没有核对原始资料;英文部分摘自张佩瑶所编 An Anthology of Chinese Discourse on Translation (Volume 1) (2014)。 1. 【五失本,三不易 five instances of losing the source and three instances of difficulties】 译胡为秦,有...
評分为方便对照,做个摘录。中文部分摘自本书,没有核对原始资料;英文部分摘自张佩瑶所编 An Anthology of Chinese Discourse on Translation (Volume 1) (2014)。 1. 【五失本,三不易 five instances of losing the source and three instances of difficulties】 译胡为秦,有...
畢竟有篳路藍縷之功,但是收錄標準值得商榷:梁魯論戰隻收魯迅不收梁實鞦,1949年以後的文章同質性太強,連單純的文本賞析也收進來瞭,且這一時期的“文論”與“研究與資料”兩部分收錄的文章沒有實質區彆,很難說能稱之為“研究”。 有閑心慢慢看下來還是有意思——五四時期的觀點碰撞,同一個人的翻譯思想變遷。總體來講,近代以來談翻譯很難跳齣信達雅、直譯與意譯的框架(今世亦然),林紓嚴復被反復“鞭屍”,但絕大多數討論都沒能避免anachronism的陷阱,故文章雖多,討論的概念雖大同小異,論者的思維卻完全不在同一個層麵,倒像是自說自話瞭= =在這個意義上,瀋蘇儒的《論“信、達、雅”》就顯得猶為難得,清醒而不盲從。 因手中隻有1984年的初版,就先將就看瞭,等返校後有機會去翻翻09年的修訂版。
评分古代和近代部分,魯迅和梁實鞦的口水
评分都是原文 挺好的
评分畢竟有篳路藍縷之功,但是收錄標準值得商榷:梁魯論戰隻收魯迅不收梁實鞦,1949年以後的文章同質性太強,連單純的文本賞析也收進來瞭,且這一時期的“文論”與“研究與資料”兩部分收錄的文章沒有實質區彆,很難說能稱之為“研究”。 有閑心慢慢看下來還是有意思——五四時期的觀點碰撞,同一個人的翻譯思想變遷。總體來講,近代以來談翻譯很難跳齣信達雅、直譯與意譯的框架(今世亦然),林紓嚴復被反復“鞭屍”,但絕大多數討論都沒能避免anachronism的陷阱,故文章雖多,討論的概念雖大同小異,論者的思維卻完全不在同一個層麵,倒像是自說自話瞭= =在這個意義上,瀋蘇儒的《論“信、達、雅”》就顯得猶為難得,清醒而不盲從。 因手中隻有1984年的初版,就先將就看瞭,等返校後有機會去翻翻09年的修訂版。
评分畢竟有篳路藍縷之功,但是收錄標準值得商榷:梁魯論戰隻收魯迅不收梁實鞦,1949年以後的文章同質性太強,連單純的文本賞析也收進來瞭,且這一時期的“文論”與“研究與資料”兩部分收錄的文章沒有實質區彆,很難說能稱之為“研究”。 有閑心慢慢看下來還是有意思——五四時期的觀點碰撞,同一個人的翻譯思想變遷。總體來講,近代以來談翻譯很難跳齣信達雅、直譯與意譯的框架(今世亦然),林紓嚴復被反復“鞭屍”,但絕大多數討論都沒能避免anachronism的陷阱,故文章雖多,討論的概念雖大同小異,論者的思維卻完全不在同一個層麵,倒像是自說自話瞭= =在這個意義上,瀋蘇儒的《論“信、達、雅”》就顯得猶為難得,清醒而不盲從。 因手中隻有1984年的初版,就先將就看瞭,等返校後有機會去翻翻09年的修訂版。
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