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The Concept of the Political

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Carl Schmitt
The University of Chicago Press
George Schwab
2007-5-15
126
USD 23.00
Paperback
9780226738925

圖書標籤: 政治哲學  Schmitt  政治學  施米特  德國  政治  施特勞斯  施密特   


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发表于2024-12-31

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圖書描述

In this, his most influential work, legal theorist and political philosopher Carl Schmitt argues that liberalism's basis in individual rights cannot provide a reasonable justification for sacrificing one-self for the state - a critique as cogent today as when it first appeared. George Schwab's introduction to his translation of the 1932 German edition highlights Schmitt's intellectual journey through the turbulent period of German history leading to the Hitlerian one-party state. In addition to analysis by Leo Strauss and a foreword by Tracy B. Strong placing Schmitt's work into contemporary context, this expanded edition also includes a translation of Schmitt's 1929 lecture "The Age of Neutralizations and Depoliticizations," which the author himself added to the 1932 edition of the book. An essential update of a modern classic, "The Concept of the Political, Expanded Edition" belongs on the bookshelf of anyone interested in political theory or philosophy.

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著者簡介

施米特1888年齣生在德國西部的一個小鎮,天主教徒,從小喜好文學、藝術、音樂、哲學、神學。在大學獲得法學博士學位後,一邊研究新康德主義法理學,一邊寫論瓦格納的華彩文章。1916年,施米特發錶瞭一部從政治哲學角度論詩人多伯勒的長詩《北極光》的專著,從此開始瞭其長達半個世紀的政治思想生涯。


圖書目錄


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用戶評價

評分

列奧施特勞斯的後記寫的好。果然巨佬和巨佬的思想交鋒就和絕世劍客比武一樣好看。

評分

確實是刀刀見血,”but absolutely no liberal politics, only a liberal critique of politics”。施密特對自由主義的批評核心大約在於兩點(1)自由主義去政治化的方案在根本上是無視最基本人性現實的幻想,作為敵我之分的政治本身是人性最核心的特徵(2)歐洲公法傳統的陷落直接指嚮瞭一種dehumanized的absolute enmity,更加恐怖的非人暴力恰恰是來自絕對敵意。

評分

“There exists a liberal policy of trade, church, and education, but absolutely no liberal politics, only a liberal critique of politics.”

評分

很簡單的想法,看完覺得the concept of the political很有意義;但是看完關於最近German new right的新聞特彆想哭...特彆是迴憶現在準備齣颱的某個政策

評分

寫作風格很有趣嚴謹瞭,無論是對於the political 還是friend/enemy的區分!時而眼前一黑仿佛閃過一萬個黑格爾和霍布斯。但是大概這輩子也很難認同Schmitt,比如他說the humanity has no enemy,隨後又說the friend/enemy antithesis hinges on humanities. 我感覺與其說humanities以及這種exclusive distinction纔是我們的敵人而掉進否定他者的怪圈,也許更需要重新思考什麼是humanities,而什麼纔是politics

讀後感

評分

【按语:这个选集时间跨度很长从1918-1970,能够辨析出:Schmitt早年虔敬,坚持上帝的超越性或形而上学的原则,后来却沉落到政治或公法理论的变动之域中,虽然仍然在使用那些神学的语词并保留了早先灵性洞察之深邃,论述中骨子里却飘荡着一种虚无主义的气息或可能性。然而,Sch...  

評分

評分

【按语:这个选集时间跨度很长从1918-1970,能够辨析出:Schmitt早年虔敬,坚持上帝的超越性或形而上学的原则,后来却沉落到政治或公法理论的变动之域中,虽然仍然在使用那些神学的语词并保留了早先灵性洞察之深邃,论述中骨子里却飘荡着一种虚无主义的气息或可能性。然而,Sch...  

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来自哈贝马斯《论康德的永久和平观念》,曹卫东译。 针对这种关于现代性的道德-实践的自我理解(指“康德所依据的道德普遍主义“作为”一种规范性的直觉范畴”)【50】,出现了一种理论思潮,从黑格尔对康德的人类道德进行批判开始,迄今为止在德国有着深远的影响。这种思潮的...  

評分

吉迪恩拉赫曼 作为“第三帝国的桂冠法学家”而声名鹊起,这听起来并不像是一种会让子孙后代爱戴自己的好方法。事实上,在na cui失败后的几十年里,卡尔施米特的思想被广泛认为是不可接受的。 但近年来,全球对施米特的著作重新产生了兴趣。施米特于1985年去世,享年96岁。中国...

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