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看了关于古罗马宪政那一块，其指出公法和私法之间的区别和起源发展。

宪法不是政府行为，而是人民构建政府的行为，无宪法的政府只是无权利的权利。亚里士多德：清除国内卓绝之士，禁止公共用餐，政治联欢会，优秀文化之物，防止一切导向精神和信心趋势，反对培养学问的讨论，尽可能制造公民间相互的无知，因为相互熟悉将会增强彼此信心。建立特务体系，严密监视臣民的任何言行。因为公民会因恐惧特务而缄其口，如其胆敢自由议论，将必然导致多言之祸

宪法源于人民的习惯，只有人民是法律的渊源，最终归于人民。政府是应该受到法律的限制的。罗马法之精神、公法与私法的区分对宪政的影响更大。

电子版排版有问题，只是按照需要读了前两章

宪法不是政府行为，而是人民构建政府的行为，无宪法的政府只是无权利的权利。亚里士多德：清除国内卓绝之士，禁止公共用餐，政治联欢会，优秀文化之物，防止一切导向精神和信心趋势，反对培养学问的讨论，尽可能制造公民间相互的无知，因为相互熟悉将会增强彼此信心。建立特务体系，严密监视臣民的任何言行。因为公民会因恐惧特务而缄其口，如其胆敢自由议论，将必然导致多言之祸

百年前的论述，仍有可取之处。本书重点讲述英国“治理权”与“审判权”的斗争。中世纪到现代的转型，中世纪的宪政企图赋予臣民法定权利以强制（但绝非暴力），来对抗国王的专断意志：而且，此种努力最后取得了成功。 现在回头来看这场斗争，人们不禁为之震惊：这是一场旨在构建...

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