On Revolution

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HANNAH ARENDT was born in Hanover, Germany, in 1906, fled to Paris in 1933, and came to the United States after the outbreak of World War II. She was the editorial director of Schocken Books from 1946 to 1948. She taught at Berkeley, Princeton, the University of Chicago, and The New School for Social Research. Among her other books are The Human Condition, On Revolution, and The Life of the Mind. She died in 1975.

出版者:Penguin Classics
作者:Hannah Arendt
出品人:
页数:368
译者:
出版时间:2006-9-26
价格:USD 16.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780143039907
丛书系列:
图书标签:
  • 汉娜·阿伦特 
  • 政治哲学 
  • HannahArendt 
  • 政治学 
  • 革命 
  • 阿伦特 
  • Philosophy 
  • 哲学 
  •  
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Tracing the gradual evolution of revolutions since the American and French examples, Arendt predicts the changing relationship between war and revolution and the crucial role such combustive movements will play in the future of international relations.

具体描述

读后感

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革命只剩下一个古老的理由:以自由对付暴政。 一,革命的意义 美国革命:发生在美国社会形成之后。社会结构的改变,“可爱的平等”在革命之前就已经形成了。 自由世界的通常观念:判断政治实体宪法的最高标准即非正义,也非伟大,而是自由。 解放不等于自由。 革命的词源分析:...  

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《论革命》(On Revolution,1963)是政治理论家汉娜·阿伦特1963年写的一本书。阿伦特比较了十八世纪的两次主要革命,美国革命和法国革命。 在她的《极权主义的起源》(1951)出版十二年后,仍然是基于对她认为失败了的法国大革命和十月革命的总结,她乐观地将注意力转向美国本...  

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阿伦特的名字在读这本书之前闻所未闻,在读完这本书后佩服之至——欧陆思想家中数一数二的政治哲学家,睿智、沉静、顿悟。《论革命》在阿伦特长长的书单中,或许并不被人注意,可它仍然典型地展现了这位思想巨匠那富有颠覆性的伟大,尤其是在自启蒙运动后社会契约、人民主权奠...  

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还不曾完整地看到书,只看到了别人书评里提到的一部分内容,却只觉这般似曾相识。喜的是,自己竟然可以如此一位先哲的思考不谋而合;悲的是,恐怕她已经把我想说的话都说了。 我也认为,衡量大革命成功与否的标准,不在于是否摧毁了王权,而在于是否扩大了公众的...  

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阿伦特对公共自由与私人幸福之间尖锐区别的分析鞭辟入里。 公共自由与权力忧乐与共,阿伦特所指的权力,并非终极手段是暴力的支配或统治,而是人们联合在一起,作出承诺并自我约束,共同决策和行动,建设栖居其中的城邦和家园。 她关注社会问题对革命的“侵扰”。叛乱的目的是...  

用户评价

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阿伦特要的“法律面前人人平等”意义上的政治的“自由”确实在古希腊,但不在罗马,更不在美国。理解“革命”而不讲自然法不是厚道的做法。接下来只剩下阿甘本抓着人兽之变大做文章。

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Tous les mots qu’elle a écrit m'a conquis.

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读过后会感觉之前被欺骗了二十年的少数几本书之一

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革命不是政治手段的唯一途径,谋取生存权利并非一定会导致暴力革命。反之亦然,暴力革命也不会总是以生存权利作为借口。《论革命》中的阿伦特对技术的理解也很肤浅,技术能代替政治手段作为人类解放的途径么?即便是当时估计也没几个人会说是,解放劳动力的技术革命基本都会伴随社会组织架构的动荡。《论革命》中的“伪善”貌似跟她在《人的境况》的“公众领域施行的善”貌似也不能画上等号。

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不懂

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