On Revolution pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
HANNAH ARENDT was born in Hanover, Germany, in 1906, fled to Paris in 1933, and came to the United States after the outbreak of World War II. She was the editorial director of Schocken Books from 1946 to 1948. She taught at Berkeley, Princeton, the University of Chicago, and The New School for Social Research. Among her other books are The Human Condition, On Revolution, and The Life of the Mind. She died in 1975.
- 汉娜·阿伦特
- 政治哲学
- HannahArendt
- 政治学
- 革命
- 阿伦特
- Philosophy
- 哲学
Tracing the gradual evolution of revolutions since the American and French examples, Arendt predicts the changing relationship between war and revolution and the crucial role such combustive movements will play in the future of international relations.
具体描述
读后感
强者行其所能为，弱者忍其所必受，这实际就是政治的本质。国与国之间的关系，如果????量得失判断是非的最终标准是国家利益的话，正义在其中的作用就退居其次了，这种倾向往往导致大国的强权政治。如果在国家內部，法律保持沉默，强者的权力不受限制，弱者的权利不被保障，这个...
评分 评分在法国，君主制的垮台并未改变统治者和被统治者、政府和民族之间的关系，而且政府的任何变革都不能弥补它们之间的裂痕。革命政府在这方面不同于前政府，革命政府既非民有亦非民治政府，最好的革命政府充其量只能是民享政府，而最糟的革命政府则是由自封为代表的人“篡夺最高统...
评分在法国，君主制的垮台并未改变统治者和被统治者、政府和民族之间的关系，而且政府的任何变革都不能弥补它们之间的裂痕。革命政府在这方面不同于前政府，革命政府既非民有亦非民治政府，最好的革命政府充其量只能是民享政府，而最糟的革命政府则是由自封为代表的人“篡夺最高统...
评分【按语：在《论革命》中，阿伦特藉着分析法美革命传统申明了自己的共和主义政治理解，其思想框架完全为《人的境况》所界定。《论革命》在政治自由与幸福之间的严格划界、过强的共和主义色彩或许意味着某种僵化；引用的海德格尔式的“开端”概念欠缺形而上学的澄清，也未能辩护...
用户评价
革命不是政治手段的唯一途径，谋取生存权利并非一定会导致暴力革命。反之亦然，暴力革命也不会总是以生存权利作为借口。《论革命》中的阿伦特对技术的理解也很肤浅，技术能代替政治手段作为人类解放的途径么？即便是当时估计也没几个人会说是，解放劳动力的技术革命基本都会伴随社会组织架构的动荡。《论革命》中的“伪善”貌似跟她在《人的境况》的“公众领域施行的善”貌似也不能画上等号。
评分这本没什么感觉
评分两个月前读完，称的上经典，但阿伦特自己的政治哲学影响了她对革命的看法，这点不知道是否影响本书的历史评价。
评分阿伦特要的“法律面前人人平等”意义上的政治的“自由”确实在古希腊，但不在罗马，更不在美国。理解“革命”而不讲自然法不是厚道的做法。接下来只剩下阿甘本抓着人兽之变大做文章。
评分以美法革命对照为主线，金句层现迭出，然阿氏整体思路若无【人的境况】等前期阅读为铺垫仍难准确把握。【中译对读，陈氏翻译在此类著作中绝对为上乘，可惜最后一段之误译，几乎颠覆前文所积之好感】
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