图书标签: 施米特  政治哲学  政治学  哲学  政治  神学  社会理论  法学   

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施米特对于政治的解释，其实与贝克启蒙哲人天城一样，揭示了现代性与传统神学之间的联系，而不是将其作为相互对立的两方面。同样，在他看来启蒙、自由主义在扬弃了神学之后，又试图将自己塑造为新神学，这本身就存在某种悖论，即自由主义作为一种哲学可以质疑政治本身，却无法正确塑造政治。因此，他针锋相对提出了政治区分敌我的命题。现代并非如康德所言，是走向了永久和平，而是只要人存在，政治就永恒存在——敌我斗争将继续下去。

战争可能性支撑政治的概念，政治又作为独立动因引发战争，极端状态的现实可能性从远古以至无穷。这也解释了主权者与紧急状态孰先孰后的佯谬：二者的可能性都及于无穷。施米特的死循环就在于“政治”、政治、政治的概念三这本是不同的，奥康姆的剃刀在这里还是锋利的。

战争可能性支撑政治的概念，政治又作为独立动因引发战争，极端状态的现实可能性从远古以至无穷。这也解释了主权者与紧急状态孰先孰后的佯谬：二者的可能性都及于无穷。施米特的死循环就在于“政治”、政治、政治的概念三这本是不同的，奥康姆的剃刀在这里还是锋利的。

施米特对于政治的解释，其实与贝克启蒙哲人天城一样，揭示了现代性与传统神学之间的联系，而不是将其作为相互对立的两方面。同样，在他看来启蒙、自由主义在扬弃了神学之后，又试图将自己塑造为新神学，这本身就存在某种悖论，即自由主义作为一种哲学可以质疑政治本身，却无法正确塑造政治。因此，他针锋相对提出了政治区分敌我的命题。现代并非如康德所言，是走向了永久和平，而是只要人存在，政治就永恒存在——敌我斗争将继续下去。

行走在左与右的边缘，冷静而又带点讥讽，对于现代政治的观察极为精确。

政治的根本作用是划分朋友和敌人。 就像伦理学的根本作用是划分好和坏，美学的根本作用是划分美和丑，经济学的作用是划分利和害。 政治之所以可以作为一门独立的研究课题，就在于这个根本作用的划分独立于其他根本划分。换言之，敌人也可以很高尚，很完美。 敌人这个概念仅...  

[德]卡尔·施密特.政治的概念[C].刘宗坤 等.译.上海人民出版社.2004 政治的神学：主权学说四论 一、 主权的定义 ·主权就是决定非常状态。这个定义适合这个际缘性概念，际缘性不意味着似是而非，而是具有最广泛的适应性。所以，主权的定义必须结合际缘状态，而非常规。 ·【批...  

大部分篇章在其他文集中读过，本笔记只涉及《政治的神学：主权学说四论（1922）》和《政治的概念（1932）》。 政治的神学：主权学说四论（1922） 一、主权的定义 “主权就是决定非常状态”（p5），这是一个际缘性概念（Grenzbegriff），必须结合际缘状态来理解而非常规；“对...  

政治的根本作用是划分朋友和敌人。 就像伦理学的根本作用是划分好和坏，美学的根本作用是划分美和丑，经济学的作用是划分利和害。 政治之所以可以作为一门独立的研究课题，就在于这个根本作用的划分独立于其他根本划分。换言之，敌人也可以很高尚，很完美。 敌人这个概念仅...  

7p 亚里士多德：友谊与战争分别是建构与摧毁的原因。 12p 既不贬低挑衅，也不贬低挑战，必须尝试回答。 13p 国家与民族这两个概念以政治的概念为前提。因而若政治的本质收到误解，它们终将无从把握。 31p 划分具有自主性，每种划分均利用其他各种划分来支持自身，而政治划分是...