图书标签: 政治哲学  奥克肖特  政治学  保守主义  哲学  欧克肖特  思想史  英国   

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orz我还是不明白 为什么理性主义是不对的……

琐碎

受益良多。

欧克肖特对政治中理性的质疑在对其他认识论方面中理性作用的思考也有启发的意义。康德曾经揭示过超验的幻象，也说过该幻象只能避免而无法消除。我想在技术理性（理性中也本就不可分割地包含着技术的运用）崛起的今天，仅将自身限制于经验内仍无法杜绝超验幻象的出现，作为人的形而上学的禀赋，在技术的运用中仍会出现在经验内产生经验外的使用。也就是说幻象是无限，随时诞生的，人须随时警惕——无论经验内外——对过去的经验人并不拥有完全的经验。而这一点正是对“传统”的考量。在对待传统这个问题上，欧克肖特和伽达默尔在实践方面有着一些共同的关注与共识（或许因为欧克肖特毕业于图宾根大学，也受德国思辨唯心论的影响）。但关于“意识形态”作为论证性政治言说的讨论我感觉有些意犹未尽。

最后一篇“论法治”实在是读不懂、读不动。也收在了《论历史及其他论文集》里。哀伤~就算读完了吧。

论题范围：文艺复兴以后的近代理性主义 理性主义者的气质：他主张（他始终主张）心灵不依赖一切偶然原因，思想除了“理性”的权威外不服从任何权威。兼有怀疑主义和乐观主义：说是怀疑主义的，是因为不管观点、习性、信念多么根深蒂固，广为人接受，他都毫不犹豫向其质疑，用他...  

在我看，分为四个程度，智慧，理性，道德，神性。 智慧，马基雅维利； 理性，康德； 道德，孔子； 神性，耶稣基督。 自由主义的前身追溯到马基雅维利的智慧； 理性主义上溯到康德，更远则是笛卡尔。 如果攻击理性主义的是自由主义者，还不如先说自己是超越理性的撒旦。

在我看，分为四个程度，智慧，理性，道德，神性。 智慧，马基雅维利； 理性，康德； 道德，孔子； 神性，耶稣基督。 自由主义的前身追溯到马基雅维利的智慧； 理性主义上溯到康德，更远则是笛卡尔。 如果攻击理性主义的是自由主义者，还不如先说自己是超越理性的撒旦。

论题范围：文艺复兴以后的近代理性主义 理性主义者的气质：他主张（他始终主张）心灵不依赖一切偶然原因，思想除了“理性”的权威外不服从任何权威。兼有怀疑主义和乐观主义：说是怀疑主义的，是因为不管观点、习性、信念多么根深蒂固，广为人接受，他都毫不犹豫向其质疑，用他...  

时光如水，盛夏逝去，转眼清秋将至... 正如月有阴晴晦朔，倏忽之间，若电光火石之一瞬，人生亦复如是... 近来闲暇无事，信手翻阅奥克肖特《政治中的理性主义》，略有所感... 奥克肖特认为，近代的理性主义遗憾地压倒了政治怀疑主义... 奥克肖特自认是libertarian，不认为自己是...