The Concept of the Political

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施米特1888年出生在德国西部的一个小镇,天主教徒,从小喜好文学、艺术、音乐、哲学、神学。在大学获得法学博士学位后,一边研究新康德主义法理学,一边写论瓦格纳的华彩文章。1916年,施米特发表了一部从政治哲学角度论诗人多伯勒的长诗《北极光》的专著,从此开始了其长达半个世纪的政治思想生涯。

出版者:The University of Chicago Press
作者:Carl Schmitt
出品人:
页数:126
译者:George Schwab
出版时间:2007-5-15
价格:USD 23.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780226738925
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学 
  • Schmitt 
  • 政治学 
  • 施米特 
  • 德国 
  • 政治 
  • 施特劳斯 
  • 施密特 
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In this, his most influential work, legal theorist and political philosopher Carl Schmitt argues that liberalism's basis in individual rights cannot provide a reasonable justification for sacrificing one-self for the state - a critique as cogent today as when it first appeared. George Schwab's introduction to his translation of the 1932 German edition highlights Schmitt's intellectual journey through the turbulent period of German history leading to the Hitlerian one-party state. In addition to analysis by Leo Strauss and a foreword by Tracy B. Strong placing Schmitt's work into contemporary context, this expanded edition also includes a translation of Schmitt's 1929 lecture "The Age of Neutralizations and Depoliticizations," which the author himself added to the 1932 edition of the book. An essential update of a modern classic, "The Concept of the Political, Expanded Edition" belongs on the bookshelf of anyone interested in political theory or philosophy.

具体描述

读后感

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政治的概念 具有伟大意义的政治,崇高的政治,当时仅仅意味着对外政治。这种政治以一个主权国家承认其他与其对立的主权国家为基础,在这种承认的同时,一个主权国家决断了对于其对立的其他主权国家友好、敌对还是中立。P91 在这种国家间的国际法范围内,作为主权国家获得承认...  

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7p 亚里士多德:友谊与战争分别是建构与摧毁的原因。 12p 既不贬低挑衅,也不贬低挑战,必须尝试回答。 13p 国家与民族这两个概念以政治的概念为前提。因而若政治的本质收到误解,它们终将无从把握。 31p 划分具有自主性,每种划分均利用其他各种划分来支持自身,而政治划分是...  

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谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少,其基本原因就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人。 一个人向一群饿狗扔去一块骨头,引发了狗咬狗的争斗,群狗之间彼此互为实际的敌人,而那个扔骨头的人则是绝对敌人。 实...  

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大部分篇章在其他文集中读过,本笔记只涉及《政治的神学:主权学说四论(1922)》和《政治的概念(1932)》。 政治的神学:主权学说四论(1922) 一、主权的定义 “主权就是决定非常状态”(p5),这是一个际缘性概念(Grenzbegriff),必须结合际缘状态来理解而非常规;“对...  

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大部分篇章在其他文集中读过,本笔记只涉及《政治的神学:主权学说四论(1922)》和《政治的概念(1932)》。 政治的神学:主权学说四论(1922) 一、主权的定义 “主权就是决定非常状态”(p5),这是一个际缘性概念(Grenzbegriff),必须结合际缘状态来理解而非常规;“对...  

用户评价

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该版本含有施特劳斯的评论。施特劳斯看出,施密特一方面想确立政治之于哲学的优先性,却诉诸基督教伦理,从而使自己陷入另一个普世的、反政治的陷阱。

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很简单的想法,看完觉得the concept of the political很有意义;但是看完关于最近German new right的新闻特别想哭...特别是回忆现在准备出台的某个政策

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写作风格很有趣严谨了,无论是对于the political 还是friend/enemy的区分!时而眼前一黑仿佛闪过一万个黑格尔和霍布斯。但是大概这辈子也很难认同Schmitt,比如他说the humanity has no enemy,随后又说the friend/enemy antithesis hinges on humanities. 我感觉与其说humanities以及这种exclusive distinction才是我们的敌人而掉进否定他者的怪圈,也许更需要重新思考什么是humanities,而什么才是politics

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“There exists a liberal policy of trade, church, and education, but absolutely no liberal politics, only a liberal critique of politics.”

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列奥施特劳斯的后记写的好。果然巨佬和巨佬的思想交锋就和绝世剑客比武一样好看。

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