具体描述
本书始终贯穿着四条线索，第一条：世界令人恐惧。第二条：人类行为的基本动机是我们的生物性需要，是控制基本焦虑的需要，是拒斥死亡恐惧的需要。第三条：既然死亡恐惧如此压倒一切，我们就图谋让它保持在无意识状态。第四条：以除以罪恶为矛盾的英雄事业导致悖谬的后果，给世界带来更多的罪 恶。正是这四条向我们展示了精神与宗教的不同。
作者简介
目录信息
萨姆·基恩：前言
序
1.导言：人性和英雄诗
Ⅰ 英雄主义的深层心理学
2 死亡恐惧
3 精神分析若干基本思想的重建
4 人格：生死攸关的谎言
Ⅱ 英雄主义的失败
7 人所施放的魔力——不自由的联系
8 奥托·兰克：精神分析抵达克尔恺郭尔
9 精神分析的近期成果
Ⅲ 回顾与总结：英雄主义的困境
11 心理学与宗教：什么是英雄主义的个体
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
在图书馆碰到这本书，同时一起借阅的还有另外一本叫做《一年有半》的书。 很神奇的是，在我并没有了解这两本书的作者和内容究竟是什么的时候，昨天晚上，翻完《死亡否认》后，拿起新买的一本《落叶》翻了翻，本来还在说这本书的出版蛮曲折的事情，突然想起了什么，便对跟W先生...
评分这是一部伟大深邃却又鲜有人评论的著作，所围绕的主题是我们既熟悉又陌生的话题：死亡。说其熟悉，因为我们几乎每天都在听到有关死亡的讯息，汶川大地震、玉树大地震、舟曲特大泥石流、以及这两天的港人在菲律宾的无端横祸，这些都给我们带来了冲击。说其陌生，因为死亡具有...
评分大一的时候在基督教会呆了一年。每周末去唱诗，祷告。然而最后还是放弃了信仰。因为那时觉得这个宗教并不能说服自己。《圣经》经过这么多人的编篡，到底哪句话可信？无法再虚伪地虔诚，于是果断退出。虽然远离了教会，但其实一直都不能成为一个真正的无神论者，因为我不敢相信...
评分 评分用户评价
可惜没有六颗星，提供了可贵的冷静面对一切“解放”的解决方案，包括“当下”
评分克尔凯郭尔人学的基石是亚当夏娃被逐出伊甸园的神话。正如我们所看到的，在这一神话中包含了对所有时代的基本的心理学洞察：人是对立面的结合，是自我意识和生理肉体的结合。人突破低等动物本能的无思想的运动，开始了对自身处境的沉思。他被赋予了有关自身个体性的意识、有关他在创造中之部分神性的意识，意识到自己面孔的美，自己名字的独一无二。同时也被赋予了对世界、对自身之死亡和腐朽的恐惧意识。这一悖论是所有历史和所有社会阶段中人身上真正恒常的东西，因而正如弗洛姆所说，它是人的真正“本质”。我们看到，主要的现代心理学家们把这一悖论作为自己理解的基础。但是克尔凯郭尔早已对他们作过这样的劝告：“心理学不可能超越这一悖论，而且，它可以通过对人类生活的观察一次又一次地证实这一点。”死是人特有的最大的焦虑，试比较向生而死？
评分关于死亡的透彻分析。
评分克尔凯郭尔人学的基石是亚当夏娃被逐出伊甸园的神话。正如我们所看到的，在这一神话中包含了对所有时代的基本的心理学洞察：人是对立面的结合，是自我意识和生理肉体的结合。人突破低等动物本能的无思想的运动，开始了对自身处境的沉思。他被赋予了有关自身个体性的意识、有关他在创造中之部分神性的意识，意识到自己面孔的美，自己名字的独一无二。同时也被赋予了对世界、对自身之死亡和腐朽的恐惧意识。这一悖论是所有历史和所有社会阶段中人身上真正恒常的东西，因而正如弗洛姆所说，它是人的真正“本质”。我们看到，主要的现代心理学家们把这一悖论作为自己理解的基础。但是克尔凯郭尔早已对他们作过这样的劝告：“心理学不可能超越这一悖论，而且，它可以通过对人类生活的观察一次又一次地证实这一点。”死是人特有的最大的焦虑，试比较向生而死？
评分从死亡恐惧和关于不朽的英雄主义的问题切入相当具有洞见，作为一本精神分析，存在主义心理学和神学相关话题的引入书十分难得，但后半部分神学观点的引入和融合论证有点过于先验了（比如大量的“被造性”这样的词句的使用），缺乏说服力，对东方思想的评价也略显偏颇。等进一步补完兰克，克尔凯敦尔和蒂利希再回来做细评价。
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