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叔本华论道德与自由

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[德] 阿图尔·叔本华
上海人民出版社
韦启昌
2014-4
0
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精装
叔本华系列
9787208121133

图书标签: 叔本华  哲学  西方哲学  德国  德国哲学  韦启昌译叔本华  伦理学  德国文学   


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发表于2024-07-06

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图书描述

《叔本华论道德与自由》选自《叔本华全集》的卷二、卷三中的5篇文章,探究的是人的本性及其发挥的规律,道德在人生中的涵义到底是什么。这本随笔集所谈论的现象是我们司空见惯的,叔本华透过这些现象所得出的见解与我们的流行观点迥然不同。如珠的妙语散落在书中的每一页,由严密的推理线索串连了起来。这样的思想作品,完全可以用叔本华描述普卢塔克作品的话语形容:“我一翻开他的书,就好像长出了一对翅膀”。

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著者简介

叔本华(ArthurSchopenhauer,1788-1860),是德国著名哲学家,唯意志主义和现代悲观主义创始人。1788年2月22日诞生在但泽(今波兰格旦斯克)一个异常显赫富商家庭,自称”性格遗传自父亲,而智慧遗传自母亲“。他一生未婚,没有子女,以狗为伴。叔本华家产万贯,但不得志,一直过着隐居的生活。25岁发表了认识论的名篇《论充足性原则的四重根》。30岁完成了主要著作《作为意欲和表象的世界》,首版发行500本,绝大部分放在仓库里。53岁出版《伦理学的两个根本问题》。62岁完成《附录和补遗》使沉寂多年的叔本华成名,他在一首诗中写道:“此刻的我站在路的尽头,老迈的头颅无力承受月桂花环。”1860年9月21日在法兰克福病逝。


图书目录


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用户评价

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读起来酣畅淋漓

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观点不大认同。尤其是关于性格一尘不变(我就是反例ˊ_>ˋ)。而且总感觉有点推脱个人对其行为的责任。书是好书。

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哲学书再也不要看了,虽然很有道理很有思想,但是说也太抽象了!哲学家的脑子都是怎么长的呀

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180/《叔本华论道德与自由》德·叔本华/译·韦启昌/@上海人民出版社 20014.4 -“你可以做出你所意欲做出的行为,但在生命中的每一既定时刻,只能意欲做出某一既定行为。24 从我们所做,我们才知道我们所是。(叔认为:性格与生俱来,唯有通过经验及其后的反思等意识活动,才能了解我们自己和他人的本质。这个过程是艰难的。)65奥古斯丁:上帝是否就是罪恶的创造者?如果罪恶出自所创造出的灵魂,而灵魂又来自上帝,那除了把这些罪恶间接地归咎于上帝,还有其他选择吗?71正因为有‘我意欲这样做’的感觉,每个人都必然把所作的行为承认为自己的行为,并因此感觉到负有道德上的责任。(叔认为:我们的行为仅是两个因素的产物:性格。动因,即外在。)101”

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叔本华依然用其简洁而易懂的文笔,将形而上的思想进行了清晰的讲述。对于意欲的自由,道德的基础,禁欲的目的等论述都有其独到之处。 1.意欲的本质是自在之物,时间和空间,人的性格及个体化多样性都是意欲的表象,但其本质是同一的。 2.道德影响只能矫正人对世界的认识,而不能真正改变人的内在性格。 3.一切事情的发生都遵循严格的必然性,只是我们的认识能力并没有理解到。 4.先有本质,后有本质的发挥。 5.对于基督教,叔本华认为《圣经》中《旧约》是乐观的《新约》是悲观的。而人生实际也是悲观的,一切快乐与幸福是否定的,不过是意欲的表象,是无法满足的。而只有背对意欲,走向禁欲,迎向肯定的痛苦,才能进入无的境界,顿悟超脱。

读后感

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1.《哲学必然性的学说》普里斯特利 “如果一个人为自己在过去所做出的某一行为而懊恼和责备自己,那他可能会幻想如果自己再度处于相同的情势下,他将会做出不一样的行为。但这只是幻想而已。如果这个人认真审视一下自己,并且把所有外在情势考虑进去,那他就会满意地发现:只...  

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