具体描述
《论德国宗教和哲学的历史》写于1833-1834年间，是海涅的政论作品中最精彩的一本。本书的主旨是要论证：从马丁・路德以来德国宗教和哲学的发展是德国社会革命的一种准备。全书分为三篇，第一篇论述了宗教史（从基督教的产生到路德宗教改革运动时的德国宗教）；第二篇论述德国古典哲学的来源，介绍了笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨等人的哲学和影响；第三篇论述从康德到黑格尔的德国古典哲学的发展，偏重于表述它的革命意义。
作者简介
亨利希·海涅（1797-1856），生于德国一个犹太人家庭，他不仅是诗人和散文家，还是一个思想深遂的哲学家。学过金融和法律，1825年获得法学博士学位。1821年开始发表诗作，以四部散文旅行札记（《哈尔茨山游记》、《观念——勒·格朗特文集》、《从慕尼黑到热那亚的旅行》、《英国片段》）和《诗歌集》而闻名文坛。1825年为取得德国公民权而皈依基督教，但因此疏远了自己的犹太民族。而他的革命思想又使他在德国无法找到工作。1830年革命后自愿流亡巴黎，从诗歌写作转向政治活动，成为国家民主运动的领导人，同时对法国和德国文化有许多评述。
目录信息
读后感
原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/5492.html 正是，而且是一部古老的平常的书，这书像大自然一样谦虚，也像大自然一样自然；它好像那使我们得到温暖的太阳，又像使我们得到滋养的面包一样：贡献多，而一无所求；它像架着眼镜，颤抖着令人敬爱的双唇每天都在读着它的一...
评分 评分文学史是个大陈尸所，每个人都在那里寻找自己喜爱的或与之亲近的死者。假如我在许多不足挂齿的尸首中间看到莱辛、赫尔德的尸体和他们庄严的面容，我的心就会激荡起来。我怎能不急速地吻吻你们苍白的嘴唇就匆匆走开呢！ 现在我必须谈谈那位兄长，奥·威·施...
评分原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/5492.html 正是，而且是一部古老的平常的书，这书像大自然一样谦虚，也像大自然一样自然；它好像那使我们得到温暖的太阳，又像使我们得到滋养的面包一样：贡献多，而一无所求；它像架着眼镜，颤抖着令人敬爱的双唇每天都在读着它的一...
评分用户评价
如此正经的书名，被海涅写的如此活泼有趣。尼采说，我和海涅是德国人中文笔最好的。我信了。
评分用典故、比喻和诗性的语言将抽象的概念写得非常生动。
评分于1830s，文采斐然，意义非凡；向法人论述；德国性严肃认真，法诙谐、直觉，英机械；摩尼教与诺斯替教，二元对立与精神化实体；德国原天主教势力，讲基督教精神（肉欲服从精神），基督教进入德国改造原本泛神传统，变为魔鬼世界（精灵）；南欧北欧精灵区别，绘声绘色，令我联想时下哥特音乐；路德宗教改革，与法国反对天主教对比，两国均是感觉（经验）主义与唯灵（唯理）主义斗争。莱辛，天才、孤独。讴歌路德；检查制度；低地、高地；浪漫主义与比喻；新教与古典兴起，浪漫退潮；欧陆与英国之争；荷兰；最先反对者必是直接受冲击者；牛顿：公式与规律；说亚氏没研究亚帝；自然神论者神在世间之上；基督教-大学生思想；抬斯宾若莎；重视德语；康德毁自然神论，分析认识本身，重视理性；费希特，困窘，谈德国小市民性；拿破仑；德国先哲学后革命。
评分如此正经的书名，被海涅写的如此活泼有趣。尼采说，我和海涅是德国人中文笔最好的。我信了。
评分文采斐然，各种比喻讽刺相当幽默，怪不得被各种德哲史频频引用（甚至成了标准评价）。 附：斯宾诺莎在德国哲人心中的地位真是高，费、谢、黑都赞颂过斯氏，再看看海涅：“…纯洁无疵…像那成了神的…耶稣基督…一个伟大的精神人物不管在哪里说出他的思想，那里便会成为他的Golgatha。”
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