具体描述
《吾国与吾民》（My Country and My People）又名《中国人》，是对中国国民性的完美呈现和深刻总结。凭此书，林语堂一举奠定了他在国际文坛的重要地位。《吾国与吾民》以幽默轻快的笔调道出了中国人的思想与生活方式，并在此过程中挖掘出国人灵魂深处的信仰和精神特质，展现了中国的社会、政治和文化等多方面的现状。这是描绘中国社会世情的瑰丽画卷，更是剖析国人灵魂的史诗巨作。
作者简介
林语堂（1895-1976）文化大师，作家，以英文书写而扬名海内外，四获诺贝尔文学奖提名。曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长。
林语堂旅居美国数十年，骨子里仍是传统的中国文人，其作品无不体现着儒释道三者的结合，传达着中国人特有的智慧、气质和情怀。
他一生笔耕不辍，著作等身，代表作品有《生活的艺术》《吾国与吾民》《孔子的智慧》《老子的智慧》《京华烟云》《风声鹤唳》《苏东坡传》《武则天正传》等。
目录信息
001｜赛珍珠序
006｜自 序
上部
基本要素 ｜001
002｜导 言
015｜第一章 中国人民
015 ｜ 南方与北方
022 ｜ 退化
026 ｜ 新血统之混入
030 ｜ 文化之巩固作用
034 ｜ 民族的童年
037｜第二章 中国人之德性
037 ｜ 圆熟
040 ｜ 忍耐
042 ｜ 无可无不可
045 ｜ 老猾俏皮
050 ｜ 和平
053 ｜ 知足
057 ｜ 幽默
062 ｜ 保守性
065｜第三章 中国人的心灵
065 ｜ 智慧
068 ｜ 女性型
071 ｜ 缺乏科学精神
073 ｜ 逻辑
076 ｜ 直觉
078 ｜ 拟想
083｜第四章 人生之理想
083 ｜ 中国的人文主义
086 ｜ 宗教
091 ｜ 中庸之道
096 ｜ 道教
102 ｜ 佛教
下部
生活 ｜111
112｜导 言
115｜第五章 妇女生活
115 ｜ 女性之从属地位
120 ｜ 家庭和婚姻
125 ｜ 理想中的女性
129 ｜ 我们的女子教育
131 ｜ 恋爱和求婚
134 ｜ 妓女与妾
139 ｜ 缠足的习俗
142 ｜ 解放运动
145｜第六章 社会生活和政治生活
145 ｜ 公共精神的缺乏
149 ｜ 家族制度
153 ｜ 徇私舞弊和礼俗
157 ｜ 特权与平等
160 ｜ 社会阶级
162 ｜ 阳性型的三位一体
164 ｜ 阴性型的三位一体
170 ｜ 乡属制度
173 ｜ “贤能政府”
180｜第七章 文学生活
180 ｜ 文学之特性
182 ｜ 语言与思想
187 ｜ 学术
190 ｜ 学府制度
193 ｜ 散文
197 ｜ 文学与政治
199 ｜ 文学革命
201 ｜ 诗
216 ｜ 戏剧
225 ｜ 小说
234 ｜ 西洋文学之影响
241｜第八章 艺术家生活
241 ｜ 艺术家
244 ｜ 中国书法
250 ｜ 绘画
261 ｜ 建筑
269｜第九章 生活的艺术
269 ｜ 日常的娱乐
275 ｜ 居室与庭园
280 ｜ 饮食
287 ｜ 人生的归宿
· · · · · · (收起)
读后感
十几岁的时候，自己买了一本散文集子，集百家之大成，现在看来也是少有的珍品，其中就有林语堂《中国人》的节选。 2000年，学林出版社推出《中国人》全译本，这大概是那一年文学界一大盛事了。我拿到手的是第二版，着实让我激动了许久。如果不是背负着让愤怒青年迸发民...
评分1934年，林语堂开始用英文写《吾国与吾民》，第二年由赛珍珠的出版公司在美国发行，9月出版，到年底时已再版了7版，登上了美国畅销书排行榜。其后被译成多种欧洲文字。普遍认为，这本书让西方人知道了何谓“中国文明”。起先以为他是写给西方人的，但他对祖国爱之深，责之切之...
评分有幸在图书馆翻到了这本书1980年代的译本，名为“中国人”，豆瓣连接如下：http://book.douban.com/subject/1040865/ ，觉得写得相当有内涵，文字很顺畅。无奈当时因为种种原因没能读完。后来读到 陕西师范大学出版社 黄嘉德 的译本之后，非常失望。翻译故做深沉，好好一本书糟...
评分看了一遍林语堂的《吾国与吾民》，其对中国的人生哲学，家族制度，并因此而引发的民族性格，文学艺术，生活态度有了一个整体的描述。非常有感触的是中国人是最深沉的人文主义，追求的是作为一个人的幸福，而这种幸福绝对不是去追求物质享受之极限，反而是乐天知命，在知足的心...
评分语堂先生在自序里说“说不定我也同样爱我的国家”，读完这书就知他老人家未免太谦逊了。他对中国的爱是真实而深沉的。在中国国运衰落的那个年代，他犹能以理解式的眼光和达观的笔调分析 这个国家的精神和人民的心灵，而不像许多著作家以措辞激烈的檄文一抒义愤。后者看似情感炽...
用户评价
这本书的文字，如同历史长河中打磨过的鹅卵石，圆润却又带着岁月的棱角。它没有宏大的叙事框架，也没有刻意的煽情笔触，只是安静地叙述着那些发生在“吾国”与“吾民”之间，细微而又真实的情感波动。读完合上书本，脑海中浮现的不是帝王将相的功过，而是市井烟火气中那些普通人的坚韧与无奈。作者的笔触极为细腻，仿佛能捕捉到微风拂过稻田时的气息，或是老街巷口邻里间一声不经意的叹息。我尤其欣赏其中对于地域文化细节的描摹，那些只有在特定时空下才会滋生的生活习俗和思维定式，被描绘得入木三分，让人忍不住想去探寻这些故事背后的真实图景。这种深入肌理的描绘，使得“吾国”这个概念不再是一个抽象的符号，而是由无数个有血有肉的“吾民”构筑起来的温暖而复杂的共同体。阅读的过程，更像是一次沉浸式的文化考古，让人在字里行间重温那些被时间冲刷掉的记忆碎片，体会到一种深沉的、难以言喻的归属感。
评分从文学性的角度来看，这本书展现了一种内敛而强大的力量。它避开了所有时下流行的修辞技巧，而是回归到最本质的叙事功能：讲述。然而，这种“讲述”的高明之处在于，它几乎不直接介入评判，而是将判断和情感投射的权利完全交给了读者。这需要极大的叙事自信，相信自己所描绘的世界足够丰满，足以让读者自行领悟其中的悲欢离合。我注意到，书中对“沉默”的运用达到了登峰造极的境界。许多重要的转折和人物的内心挣扎，都不是通过大段的内心独白来完成，而是通过环境的描写、一个眼神的交汇，或者干脆是长时间的留白来实现的。这种处理方式，极大地拓展了文本的解读空间，使得每一次重读都能发现新的层次，就像面对一幅意境深远的中国山水画，你永远无法完全穷尽其中的细节。
评分这本书的结构安排，着实让人眼前一亮，它采取了一种近乎散文诗的跳跃方式，在不同的时间线和空间节点之间自由穿梭，却又总能通过某种无形的线索将彼此牵引。这种叙事手法考验着读者的专注力，但一旦适应了它的节奏，就会发现这正是一种更贴合生活本身的表达——生活本就不是线性的，而是无数个碎片化的瞬间堆砌而成。我曾一度疑惑，这种跳跃是否会打乱阅读的流畅性，但随后的发展证明了作者的功力。每一次场景的切换，都伴随着情绪的递进或反转，形成一种螺旋上升的阅读体验。它不是那种让你一口气读完的畅快淋漓，而是需要反复咀嚼、时常停下来思考的慢阅读。尤其是一些段落的措辞，极其讲究韵律感，读起来有一种古典乐章般的回环往复之美，虽然不求甚解，却让人心悦诚服于作者对语言的驾驭能力。
评分这本书的社会学意义，或许比纯文学价值更值得探讨。它像一面高倍放大镜，聚焦于我们这个时代背景下，个体身份认同的微妙变化。它没有直接讨论任何重大的社会议题，但字里行间流淌着对“何以为家”、“何以为责”的深刻叩问。那些人物，无论贫富贵贱，似乎都在无意识地与时代的洪流进行着个体化的搏斗。我感受到了一种强烈的真实感，因为这些描绘的困境和选择，并非遥不可及的寓言，而是我们身边正在上演的日常剧目。它促使我反思，在追求现代化的宏伟叙事下，我们是否无意中牺牲了某种更根本、更扎根于土地的情感连接。这种深刻的洞察力，使得这本书超越了一般的“故事集”，而成为一种对时代精神状态的精准记录。
评分不得不提的是，这本书的语言风格，在保持本土气息的同时，展现出一种克制的国际视野。虽然主题聚焦于“吾国”，但它所探讨的人性困境和情感逻辑，却是普世的。作者在遣词造句上，似乎特别注意避免落入某些地域文学中常见的窠臼，使得文字显得既熟悉又陌生，既亲切又疏离。这种平衡感拿捏得非常精准，使得即便是远离故事发生地的读者，也能迅速进入情境，找到共鸣点。它的节奏感很强，开篇或许平缓，但中间部分会突然加快，仿佛一场突如其来的暴雨，将所有潜藏的情绪瞬间引爆，而后又迅速归于平静，只留下湿润的空气和泥土的芬芳。这种高低起伏的处理，让阅读体验充满了戏剧张力，让人不得不佩服作者对情节张弛的精妙把控。
评分还行~
评分和《乡土中国》相比有些高高在上的味道，而且点到为止，不适合中国读者，太浅了。
评分和《乡土中国》相比有些高高在上的味道，而且点到为止，不适合中国读者，太浅了。
评分很崇拜！
评分林先生凭这本书确实足可问鼎诺贝尔文学奖。记得有一段时间柏杨的《丑陋的中国人》很热，我却完全读不下去，大概是过了愤青的年龄。更欣赏林先生的温和、豁达、智慧和幽默～
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