孔子的智慧

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出版者:外语教学与研究出版社
作者:林语堂
出品人:
页数:231
译者:
出版时间:2009-7
价格:15.90元
装帧:平装
isbn号码:9787560086330
丛书系列:林语堂英文作品集
图书标签:
  • 林语堂
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具体描述

孔子的智慧,ISBN:9787560086330,作者:林语堂 著,出版社:外语教学与研究出版社

作者简介

林语堂(1895—1976),一代国学大师,中国首位诺贝尔文学奖被提名人。著有《吾国与吾民》《生活的艺术》《京华烟云》等,并将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外,是第一位以英文书写扬名海外的中国作家,也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的知名学者。

目录信息

FOREWORDChapter One INTRODUCTION Ⅰ. THE CHARACTER OF CONFUCIAN IDEAS Ⅱ. A BRIEF ESTIMATE OF THE CHARACTER OF CONFUCIUS Ⅲ. SOURCES AND PLAN OF THE PRESENT BOOK Ⅳ. ON THE METHOD OF TRANSLATIONChapter Two THE LIFE OF CONFUCIUS Ⅰ. ANCESTRY, CHILDHOOD AND YOUTH Ⅱ. BETWEEN THIRTY AND FIFTY Ⅲ. THE PERIOD OF GREAT POWER Ⅳ. FIVE YEARS OF WANDERINGS Ⅴ. IN EXTREMITIES IN CH'EN AND TS'AI Ⅵ. FURTHER YEARS OF WANDERINGS Ⅶ. SCHOLARLY LABORS AND PERSONAL HABITS OF Ⅶ. HIS DEATH (479 B.C.) AND POSTERITYChapter Three CENTRAL HARMONY Ⅰ. THE CENTRAL HARMONY Ⅱ. THE GOLDEN MEAN Ⅲ. MORAL LAW EVERYWHERE Ⅳ. THE HUMANISTIC STANDARD Ⅴ. CERTAIN MODELS Ⅵ. ETHICS AND POLITICS Ⅶ. BEING ONE'STRUE SELF Ⅶ. THOSE WHO ARE ABSOLUTE TRUE SELVES IX. EULOGY ON CONFUCIUS X. EPILOGUEChapter Four ETHICS AND POLITICS Ⅰ. GENERAL IDEA OF THIS ESSAY Ⅱ. ON THE MEANING OF CERTAIN EXPRESSIONSUSED IN THE ABOVE SECTION Ⅲ. ON ACHIEVING TRUE KNOWLEDGE Ⅳ. ON MAKING THE WILL SINCERE Ⅴ. ON SETTING THE HEART RIGHT AND PERSONAL CULTIVATION Ⅵ. ON THE RELATIONSHIP BETWEEN PERSONAL AND FAMILY LIFE Ⅶ. ON THE RELATIONSHIP BETWEEN FAMILY AND NATIONAL LIFE Ⅶ. ON THE RELATIONSHIP BETWEEN NATIONAL LIFE AND WORLD PEACEChapter Five APHORISMS OF CONFUCIUS Ⅰ. DESCRIPTION OF CONFUCIUS BY HIMSELF AND OTHERS Ⅱ. THE EMOTIONAL AND ARTISTIC LIFE OF CONFUCIUS Ⅲ. THE CONVERSATIONAL STYLE Ⅳ. THE JOHNSONIAN TOUCH Ⅴ. WITAND WISDOM Ⅵ. HUMANISM AND TRUE MANHOOD Ⅶ. THE SUPERIOR MAN AND THE INFERIOR MAN Ⅷ. THE MEAN AS THE IDEAL CHARACTER AND TYPES OF PERSONS THAT CONFUCIUS HATED Ⅸ. GOVERNMENT Ⅹ. ON EDUCATION, RITUAL AND POETRYChapter Six FIRST DISCOURSE: ON EDUCATION THROUGH THE SIX CLASSICSChapter Seven SECOND DISCOURSE. AN INTERVIEW WITH DUKE AIChapter Eight THIRD DISCOURSE. THE VISION OF A SOCIAL ORDER Ⅰ. THE TWO ORDERS OF HUMAN SOCIETY Ⅱ. THE EVOLUTION OFLI, OR SOCIAL ORDER Ⅲ. LI BASED ON HUMAN NATURE Ⅳ. LI BASED ON HEAVEN, OR NATURE Ⅴ. THE METHOD OF CULTIVATING LIChapter Nine ON EDUCATION Ⅰ. THE NEED FOR EDUCATION Ⅱ. THE ANCIENT EDUCATIONAL SYSTEM Ⅲ. EXTRA-CURRICULAR STUDIES Ⅳ. THE IDEAL TEACHER Ⅴ. THE PROCESS OF LEARNINGChapter Ten ON MUSIC Ⅰ. THE ORIGIN AND FUNCTION OF MUSIC Ⅱ. A COMPARISON OF RITUALS AND MUSIC, BOTH BASED ON HARMONY WITH THE COSMIC ORDER Ⅲ. MUSIC REVEALS MAN'S CHARACTER Ⅳ. ON CLASSICAL AND MODERN MUSIC Ⅴ. CONFUCIUS ON THE DIFFERENT MOVEMENTS OF THE INTERPRETATIVE DANCE MUSIC OF EMPEROR WUChapter Eleven MENCIUS Ⅰ. THE GOODNESS OF HUMAN NATURE Ⅱ. HOW OUR ORIGINAL NATURE IS DESTROYED Ⅲ. THE HIGHER LIFE AND THE GREATER SELFIMPORTANT CHARACTERS MENTIONEDTHE PRONUNCIATION OF CHINESE NAMESWADE-GILES TO PINYIN CONVERSION TABLEENGLISH WORKS BY LIN YUTANG
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读后感

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孔子,这个世人眼中的“圣人”,在林语堂先生看来,也是一个活生生的“真人”。在这本书里,我读到的就是这样一个真性情的孔子:他高雅脱俗,也和蔼温逊。同时,他也是能像普通人一样恨人、鄙视人。林语堂先生说:“我们这个世界上从来就没有一个伟人不是嫉恶如仇的。” 儒家...  

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孔子,这个世人眼中的“圣人”,在林语堂先生看来,也是一个活生生的“真人”。在这本书里,我读到的就是这样一个真性情的孔子:他高雅脱俗,也和蔼温逊。同时,他也是能像普通人一样恨人、鄙视人。林语堂先生说:“我们这个世界上从来就没有一个伟人不是嫉恶如仇的。” 儒家...  

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史学家司马迁在《史记-孔子世家》中有一段记述孔子学琴的事迹,孔子学鼓琴师襄子,一曲研习多日,得其数、其志,终得其人,“曰:‘丘得其为人,黯然而黑,几然而长,眼如望羊,如王四国,非文王其谁能为此也!’ 师襄子辟席再拜,曰:‘师盖云《文王操》也。’” ...  

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话说孔子 --------读《孔子的智慧》 文/纪汐 由周润发,周迅主演的电影《孔子》,使孔子热又重新掀起了一阵高潮。 一说起孔子,四书中的《论语》最为世人所知。除此之外,还有四书中《孟子》《大学》《中庸》及其五经都是儒家经典之著作。以前只知《论语》,通过林语堂老先生...

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孔子,这个世人眼中的“圣人”,在林语堂先生看来,也是一个活生生的“真人”。在这本书里,我读到的就是这样一个真性情的孔子:他高雅脱俗,也和蔼温逊。同时,他也是能像普通人一样恨人、鄙视人。林语堂先生说:“我们这个世界上从来就没有一个伟人不是嫉恶如仇的。” 儒家...  

用户评价

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这本书的内容密度之高,实在令人咋舌,我感觉我读的不是一本书,而是一部浓缩了数千年人类智慧的精华提取液。它的叙事结构非常巧妙,像是搭了一座宏伟的知识殿堂,每翻开一页,就像是进入了一个新的展厅。最让我震撼的是作者对“谦逊”这一品质的深度挖掘,他不仅仅将其视为一种美德,更是一种生存策略和智慧的体现,指出只有懂得收敛,才能更好地观察和学习。这本书的引用和旁征博引也处理得非常得当,所有的引述都服务于核心论点,绝无堆砌辞藻之嫌。我发现,这本书对我培养耐心和审慎的态度起到了立竿见影的效果,以前我做事容易急躁,现在我总会下意识地在行动前进行“预演”,参考书中的某些观点进行自我校准。这本书的阅读体验是极具沉浸感的,它能让你完全忘记外界的时间流逝,全身心地投入到思想的激荡之中。总而言之,这是一部能提升个人精神层级的工具书,其价值远超书本本身的售价。

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这本书简直是本心灵鸡汤的升级版,字里行间都透露着一股清新的哲学气息。我读完后感觉像是进行了一场深度的自我对话,很多过去困扰我的小纠结,在这本书的引导下竟然迎刃而解了。它没有那种高高在上的说教感,反而是用非常接地气的故事和比喻,把那些看似深奥的道理讲得清晰透彻。比如,书中对“中庸之道”的阐释,我过去总觉得那是和稀泥,但作者通过几个古代典故的重新解读,让我明白那其实是一种动态的平衡艺术,是智慧的最高体现。特别是关于人际交往那几章,简直是社交恐惧者的福音,它教的不是圆滑世故,而是如何在保持自我本性的同时,实现和谐共处。读这本书的时候,我经常需要停下来,合上书本,静静地咀嚼那些文字,那种感觉就像是久旱逢甘霖,让人精神为之一振。书的装帧设计也很有品味,拿在手里沉甸甸的,翻阅起来触感极佳,看得出作者和出版社在细节上的用心。这本书不适合快速浏览,它需要你慢下来,去品味,去反思,每次重读都会有新的领悟,绝对是值得反复翻阅的佳作。

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这是一本真正意义上的“深夜伴侣”。每当夜深人静,万籁俱寂之时,捧起这本书,就仿佛有位睿智的长者在我耳边低语,抚平我一天的疲惫与焦虑。这本书的语言风格非常典雅,但绝不故作高深,它保持了一种恰到好处的疏离感和亲近感,让人既能感受到其思想的厚重,又不会产生阅读障碍。作者在论述伦理道德方面的内容时,展现出了极高的思辨能力,他没有给出绝对的“是”与“否”,而是引导读者去构建自己的判断框架。我特别欣赏书中关于“知行合一”的那一部分,它不满足于理论上的阐述,而是提供了许多可操作性的步骤和心法,让我清晰地看到了如何将书本上的道理真正融入到日常生活的点滴之中。这本书的价值在于,它提供了一种强大的内驱力,让你由衷地想要成为一个更好的人,而不是被外部的压力所驱使。读完后,你会发现自己看问题的角度变得更加开阔,对生活的细微之处也多了几分敬畏和欣赏。

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我必须承认,我一开始对这类“圣人智慧”的书籍是持保留态度的,总觉得它们脱离现实太远,读起来晦涩难懂,但这本书完全颠覆了我的想象。它的叙事方式非常活泼,完全没有传统国学书籍的那种沉闷感。作者的文笔流畅得像小溪流水,知识点像珍珠一样被巧妙地串联起来。最让我印象深刻的是书中关于“学习”态度的论述,它不是简单地告诉你“要努力”,而是深入剖析了学习背后的心理机制和长远价值,让我对“终身学习”这个概念有了更深刻的理解和更强烈的实践欲望。我甚至将其中几段关于自我修养的描述抄写下来,贴在了我的书桌前,时刻提醒自己。这本书的结构安排也很有层次感,从个人的修身养性,到家庭的和睦相处,再到对社会现象的观察,层层递进,逻辑严密。它提供了一种看待世界的全新视角,让我不再轻易被外界的喧嚣所动摇,内心建立起了一道坚固的屏障。对于那些希望在快节奏生活中寻找精神锚点的人来说,这本书无疑是一剂强效的定心丸。

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说实话,这本书的阅读体验堪称一次美妙的“智力探险”。它不仅仅是知识的堆砌,更像是一场精心设计的迷宫,引导读者一步步深入探索人性的幽微之处。作者的洞察力令人赞叹,他总能抓住那些我们习以为常却从未深思的现象,然后用精妙的文字将其剖析得体无完肤。比如,书中对“君子之交淡如水”的解读,作者从化学反应的稳定性角度切入,让我茅塞顿开,明白了真正的长久关系并非基于浓烈的激情,而是基于相互的尊重和恰当的距离感。这本书的行文节奏掌控得非常好,有激昂慷慨之处,也有低回婉转之境,读起来张弛有度,绝不拖沓。我特别喜欢书中穿插的一些小故事,它们往往是历史上的小插曲,却被作者赋予了全新的现代意义,使得原本古老的智慧焕发出了惊人的生命力。这本书对我个人职业规划也有很大的启发,它让我开始重新审视自己的目标和实现目标的路径,更加注重过程的正直与否,而不是单纯的结果导向。

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三颗半,比起辜鸿铭的论语,还是中规中矩了些。排比句用多了,活似一个啰啰嗦嗦讲道理的人。

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虽不能至然心向往之

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三颗半,比起辜鸿铭的论语,还是中规中矩了些。排比句用多了,活似一个啰啰嗦嗦讲道理的人。

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大二上的时候读的。没想到那个时候就读过大师的作品,虽然不典型…读完罗素的the problem of China,就可以看my country and my people啦!moment in Peking念叨了好久但可能为了考试真没时间看了。还有戈尔丁的the lord of flies…

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林先生的英文虽然漂亮但不免有些累赘,这本书最有价值之处在于他把儒学作为一个完整的体系介绍给西方,另外,和朱注形成鲜明对比的是,林译把孔子视为人,而朱注把孔子视为圣,这是现代人的突破。

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