《记忆之场》(Les Lieux de Mémoire)是当代法国史学界最有影响的历史著作之一,汇总了法国集体记忆史研究成果。全书以诺拉所提出的“记忆之场”(les Lieux de Mémoire)这一概念为核心,通过对记忆场所的研究,探询残存的民族记忆,以期找回法兰西群体、民族和国家的认同感和归属感。本书出版以来,反响强烈,被译成多国文字,而“lieu de mémoire”这一概念也迅速流行,并于1993年被收入《大罗贝尔词典》。 中译本从原书三大卷近五千页中精心选取了11篇文献,按“记忆与历史”“记忆与象征”“记忆与叙事”三个主题组织而成。这些文献除了有诺拉亲自撰写的、阐述整套书史学思想的纲领性文章《历史与记忆之间:场所问题》,还涉及了法国国庆日、《马赛曲》、埃菲尔铁塔、环法自行车赛、贞德、法兰西共和国格言“自由·平等·博爱”、拉维斯的《法国史》和普鲁斯特等,不但有理论的观照,更有中国读者熟悉的法兰西标志性建筑、人物、事件等,兼具思想性、可读性和趣味性。
皮埃尔·诺拉(Pierre Nora,1931-),法国著名历史学家和学术编辑,著有《阿尔及利亚的法国人》《现在、国民、记忆》《法国研究》等,主编三部七卷本《记忆之场》。1993年,《记忆之场》获得法国最高国家学术奖,同年“记忆之场”(Les Lieux de Mémoire)词条被收入《罗贝尔法语大词典》。2001年,诺拉当选为仅有四十名定员的法兰西学术院院士。
苦了我这种土人。。。
评分 评分对“记忆之场”的最初了解来源于文化遗产研究院赵老师所授课,以壬辰战争为课题,对于壬辰战争之后的战殁者纪念标志和仪式的“记忆之场”的介绍,当时,中译本还未出版,赵老师带来了日译本以供阅览,当时对于诺拉的“记忆之场”便产生了兴趣。遂于考完寒假购得。 本书...
评分历史(通俗历史)为何不等于记忆?当我们习惯性地站在今天的角度去质疑过去的时候,可能会成为虚无的帮凶,而当我们不假思索地死记教科书的时候,则遗弃了历史(历史本身)原貌。历史之所以不等于记忆,是因为历史聚焦了记忆的沧海一粟,同时让更多的记忆灯下黑,因此,编者皮...
提出记忆之场(les lieus de mémoire),不仅是因为站在记忆/历史对立的汇聚点且受到历史编纂学(与元史学有何关联?)影响,还是,更确切地说,面对历史演变的加速,以前历史将民族、叙事和仪式都交付给具体的场所(固化)的方式已无法适应。而记忆之场,作为实在性、象征性和功能性的场域,能容许人们不断注入鲜活经验,保持记忆的具体、开放,维护它的延展和充沛情感。以此,法兰西才能是复数的,而不是被历史固定的,被“回忆”填满的单一的象征性现实,一个难以戳破的实体。如此,整个民族的生命力也许会伸展开来吧。后八个个案与前三篇纯理论到没有读出什么极为密切的关联,单看个案倒像是在讲述符号、记忆与神话经验的结构关系,而且还是想象共同体式的。
评分这是一本因意外不得不买又将错就错读完的书,就内容不讲,文献翻译上的启示和反思就足够多,用二手翻译资料做外国研究的人大概永远隔着一层纸。学语言的第五年终于庆幸当年作出的专业选择,那么以后,还要去看更大的世界。
评分提出记忆之场(les lieus de mémoire),不仅是因为站在记忆/历史对立的汇聚点且受到历史编纂学(与元史学有何关联?)影响,还是,更确切地说,面对历史演变的加速,以前历史将民族、叙事和仪式都交付给具体的场所(固化)的方式已无法适应。而记忆之场,作为实在性、象征性和功能性的场域,能容许人们不断注入鲜活经验,保持记忆的具体、开放,维护它的延展和充沛情感。以此,法兰西才能是复数的,而不是被历史固定的,被“回忆”填满的单一的象征性现实,一个难以戳破的实体。如此,整个民族的生命力也许会伸展开来吧。后八个个案与前三篇纯理论到没有读出什么极为密切的关联,单看个案倒像是在讲述符号、记忆与神话经验的结构关系,而且还是想象共同体式的。
评分想看法文原著了
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