From the author of Eichmann in Jerusalem and The Origins of Totalitarianism, “a book to think with through the political impasses and cultural confusions of our day” (Harper’s Magazine)
Hannah Arendt’s insightful observations of the modern world, based on a profound knowledge of the past, constitute an impassioned contribution to political philosophy. In Between Past and Future Arendt describes the perplexing crises modern society faces as a result of the loss of meaning of the traditional key words of politics: justice, reason, responsibility, virtue, and glory. Through a series of eight exercises, she shows how we can redistill the vital essence of these concepts and use them to regain a frame of reference for the future. To participate in these exercises is to associate, in action, with one of the most original and fruitful minds of the twentieth century.
HANNAH ARENDT was born in Hanover, Germany, in 1906, fled to Paris in 1933, and came to the United States after the outbreak of World War II. She was the editorial director of Schocken Books from 1946 to 1948. She taught at Berkeley, Princeton, the University of Chicago, and The New School for Social Research. Among her other books are The Human Condition, On Revolution, and The Life of the Mind. She died in 1975.
翻过后最有印象的是”Truth and Politics“。阿伦特把真理分成两种,一种是rational truth,大致包括哲学,科学和艺术。另一种是factual truth,事实真理。理性真理是“说出来的”理性知识。柏拉图的洞穴寓言就是一个经典例子。一堆人锁在洞里看石壁上的影子,启蒙者则告诉他们...
評分翻过后最有印象的是”Truth and Politics“。阿伦特把真理分成两种,一种是rational truth,大致包括哲学,科学和艺术。另一种是factual truth,事实真理。理性真理是“说出来的”理性知识。柏拉图的洞穴寓言就是一个经典例子。一堆人锁在洞里看石壁上的影子,启蒙者则告诉他们...
評分翻过后最有印象的是”Truth and Politics“。阿伦特把真理分成两种,一种是rational truth,大致包括哲学,科学和艺术。另一种是factual truth,事实真理。理性真理是“说出来的”理性知识。柏拉图的洞穴寓言就是一个经典例子。一堆人锁在洞里看石壁上的影子,启蒙者则告诉他们...
評分翻过后最有印象的是”Truth and Politics“。阿伦特把真理分成两种,一种是rational truth,大致包括哲学,科学和艺术。另一种是factual truth,事实真理。理性真理是“说出来的”理性知识。柏拉图的洞穴寓言就是一个经典例子。一堆人锁在洞里看石壁上的影子,启蒙者则告诉他们...
評分翻过后最有印象的是”Truth and Politics“。阿伦特把真理分成两种,一种是rational truth,大致包括哲学,科学和艺术。另一种是factual truth,事实真理。理性真理是“说出来的”理性知识。柏拉图的洞穴寓言就是一个经典例子。一堆人锁在洞里看石壁上的影子,启蒙者则告诉他们...
豆瓣刪除阿倫特的這本文集中文版的條目而導緻一番熱議與建目刪目的拉鋸戰,遂仔細讀瞭一遍,讀完有驚艷之感!這就是以隨筆麵目齣現的阿倫特思想指南啊。阿倫特對科學主義單兵獨進的“進步”充滿憂慮,希望人們拾取失落的古典智慧,喚起以“奠基”和“創始”為代錶性的“傳統”,她不斷提醒人們當“過去不再把它的光芒照嚮未來,人們的心靈便在晦暗中遊蕩”。據說是因為阿倫特在這本書裏對馬剋思的評價觸碰瞭某些人的神經導緻它在豆瓣下架,但是阿倫特隻是在思想史的視角指齣馬剋思思想的內在矛盾而已,完全不是站在某種敵對政治立場上的攻擊,如果連這都不能容忍,那我看伯林、波普爾、哈耶剋等一眾自由派著作早晚都保不住。保衛阿倫特,就是保衛豆瓣!
评分豆瓣刪除阿倫特的這本文集中文版的條目而導緻一番熱議與建目刪目的拉鋸戰,遂仔細讀瞭一遍,讀完有驚艷之感!這就是以隨筆麵目齣現的阿倫特思想指南啊。阿倫特對科學主義單兵獨進的“進步”充滿憂慮,希望人們拾取失落的古典智慧,喚起以“奠基”和“創始”為代錶性的“傳統”,她不斷提醒人們當“過去不再把它的光芒照嚮未來,人們的心靈便在晦暗中遊蕩”。據說是因為阿倫特在這本書裏對馬剋思的評價觸碰瞭某些人的神經導緻它在豆瓣下架,但是阿倫特隻是在思想史的視角指齣馬剋思思想的內在矛盾而已,完全不是站在某種敵對政治立場上的攻擊,如果連這都不能容忍,那我看伯林、波普爾、哈耶剋等一眾自由派著作早晚都保不住。保衛阿倫特,就是保衛豆瓣!
评分很有意思,很有感觸!
评分看此書的過程中感覺自己大腦就像《燃燒》裏說的那種破舊的倉房,被一個粗暴的路人翻箱倒櫃亂抄瞭一番後,又一把火燒瞭起來。 雖然作為哲學小白擼一遍下來半懂不懂,但This is the poper way of thinking! 的確很啓發大腦意識的活躍度,並且多次陶醉於阿倫特大長句爽利的邏輯關係不能自拔。 看到倒數第二章《真理與政治》算是明白此書為什麼會突然閩感瓷瞭,不過人傢阿倫特真不是針對誰啊(原文發錶於1967年),人傢是說在座的都是辣雞! #感謝宣宣薦我好書
评分阿倫特有著令人驚嘆的貫穿能力,人類政治思想由此呈現為一個豐富的整體;她善於指齣不同思想之間那些精妙而復雜的勾連,它們之間的承繼、過渡、轉摺抑或顛覆,都縴毫畢現。比如,她把柏拉圖和亞裏士多德的教導當作西方政治哲學傳統的開端,把馬剋思的理論定為這一傳統的終結,一下子就把我們帶進瞭一個整體的框架當中,開端和終結之間的關聯是:前者厭棄政治,後者迴歸政治。這個集子中的文章雖說是寫於不同時期,但整體性很強,所有闡釋或多或少都嚮阿倫特政治思想的核心匯聚,這個核心是由人的“有死性”、“誕生性”和“復數性”構成的,她對行動、製作、勞動和公共領域的獨特解釋也是建於其上的。(讀的是中文版)
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