具体描述
柏拉图（前427-前347）年，是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。《政治家》是柏拉图后期的代表作品，主要探讨政治家的技艺问题，其中德性和谐思想的阐述为一大特色。柏拉图德性和谐思想受毕达哥拉思、巴门尼德、苏格拉底的影响，而主要奠基于理念论之上；德性和谐的标准是“中”，其要义在于“编织”，基点在于理性。他是为人类寻求一条可资摹仿的治国之道，实现全体人民的幸福。
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读后感
什么是政治家？按照古希腊人的理解“政治”也就是城邦之意，也就是公共生活。而政治家呢，就是很懂公共生活的人，并且在实际种能让大家共同生活于这一“公共生活”之中。与之相对的是哲学家。柏拉图的《理想国》就是哲学家来担任国王，将哲学家的品质加入到政治家之中，让...
评分 评分什么是政治家？按照古希腊人的理解“政治”也就是城邦之意，也就是公共生活。而政治家呢，就是很懂公共生活的人，并且在实际种能让大家共同生活于这一“公共生活”之中。与之相对的是哲学家。柏拉图的《理想国》就是哲学家来担任国王，将哲学家的品质加入到政治家之中，让...
评分《政治家》的写作介于《理想国》和《法律篇》之间，探讨的是治国之术（王治）的定义，采用的是二分法与打比方相结合的探究方法。涉及了法律在国家中的地位以及根据法律而区分出的六种政体（第七种是哲学王的统治），涉及了达到真理的捷径“中”的探讨（中庸）。 关于二分法 二...
评分什么是政治家？按照古希腊人的理解“政治”也就是城邦之意，也就是公共生活。而政治家呢，就是很懂公共生活的人，并且在实际种能让大家共同生活于这一“公共生活”之中。与之相对的是哲学家。柏拉图的《理想国》就是哲学家来担任国王，将哲学家的品质加入到政治家之中，让...
用户评价
福柯提到了所以开始读。译本还好吧。原著当然不敢乱评价了，和理想国风格倒是一致的，不过大概又得画一些示意图大概才能理得清楚吧，这时节大概是没有时间了。
评分政治蓝图作为国家的模型而提出来，人们与其拘泥于现实政治的绝对完善主题，不如研究使现实政治达到相对完善的有效手段和技艺。个人德性和国家德性的关系是大字母和小字母的关系；国家是放大了的个人，个人是缩小了的国家；存在于二者中的最高德性就是正义，就是德性的和谐状态。寻找理想的国家便等于寻找理想的哲学王及其理想的辅佐者，理想的国家便是哲学王统治的国家，反之亦然；那么，寻找现实的国家便等于寻找现实的政治家及其辅佐者，现实的政体便是政治家统治的政体。正如善的理念是唯一的，理想国也是唯一的；正如其他理念由于分有或摹仿善的理念的程度不一而有差异，各现实政体会因摹仿理想政体的程度不一而出现不同名的政体从而各现实政治家会因摹仿真正的政治家技艺程度不同而出现不同名的政治家。柏拉图的德性和谐思想包括国家和个人两个方面
评分是的，谈到非多数人的政体，正如少数乃一与多之间的中道，我们可以认为，这样的话，无论是好是坏，它都处于中道。而多数人的政体，与其他政体相比较，差不多在所有方面都是弱的，没有能力太好，也没有能力太坏。因此，在所有的有法的政体中，它是最坏的，而在所有的无法的政体中，它是最好的。生活于民主政体，胜于生活于无节制的政体中，而与那些在正当秩序中的政体相比，生活于民主政体中又是最不好的。到目前为止，在第一种政体中生活是最优、最好的，第七种除外，因为必须将它与其余政体区分开来，这就好像将神与人区分开来一样。钓雪按：这篇对话中至少能够互文《理想国》、《法律篇》、《智者》、《泰阿泰德》、《高尔吉亚》等等，不读柏拉图全集，如何来读柏拉图单篇？这道理和读莎翁、金庸相似。切磋琢磨，必须考虑历史语境、哲学思想、文学神话
评分强大的Dichotomy。
评分通过王者之技艺，将具有男子气概性格的人与具有节制性格的人，借助一致与友爱，结合于一共同之生活，于是将他们直接交织在一起，从而完成了所有编织物中最美和最高贵的一种——这是一幅普遍的编织物，城邦所有的人都被囊括其中：奴隶、自由人，均通过这一种编绕而抟合起来，通过对所有相关事务进行事无巨细的统治与指导，才使得城邦成为幸福的，至此，我们才可以说，这是政治行动之编织工作的最终告成。（中道，syncretics&diacritics，πάθος)Amon神与《斐得若》中拒绝文字的埃及王thamos
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