图书标签: 柏拉图  哲学  政治哲学  古希腊  政治学  政治  Plato  西方哲学   

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西方经典，比起小说，我还是喜欢读这种东西。

Plato的哲学体系与政治体系在前后期是有张力的，浮于角色上的表现就是Socrates和Stranger的异同。夹在政治家两种定义之间的神话把我惊艳到了，甚至让我想到卢梭的《论不平等》...关于政体优劣的划分标准也适合与《理想国》对读（注意“法律”与“中道”在该篇中的重要性）。

早上等人下楼的时候，抽空读完了这本书，越看越觉得柏拉图写的一手捧哏与逗哏之间的好相声。

西方经典，比起小说，我还是喜欢读这种东西。

是的，谈到非多数人的政体，正如少数乃一与多之间的中道，我们可以认为，这样的话，无论是好是坏，它都处于中道。而多数人的政体，与其他政体相比较，差不多在所有方面都是弱的，没有能力太好，也没有能力太坏。因此，在所有的有法的政体中，它是最坏的，而在所有的无法的政体中，它是最好的。生活于民主政体，胜于生活于无节制的政体中，而与那些在正当秩序中的政体相比，生活于民主政体中又是最不好的。到目前为止，在第一种政体中生活是最优、最好的，第七种除外，因为必须将它与其余政体区分开来，这就好像将神与人区分开来一样。钓雪按：这篇对话中至少能够互文《理想国》、《法律篇》、《智者》、《泰阿泰德》、《高尔吉亚》等等，不读柏拉图全集，如何来读柏拉图单篇？这道理和读莎翁、金庸相似。切磋琢磨，必须考虑历史语境、哲学思想、文学神话

【按语：在《政治家》中，柏拉图的政治理解仍带有一种极为强硬的理想主义品质，丝毫不逊于《理想国》：法治和自由政制的因素虽然已经是暗潮汹涌，但柏拉图毫不动摇地用知识及其摹仿的基本区分将经验的政治因素压入次优和摹本的领域。唯一新添加的因素是关于种属分类的技术。 ...  

这篇名为政治家的对话，其主题一直在围绕什么是政治家来谈，但是它被谈论的方式和谈论的结果都非常令人困惑。 　　　　 　　　　这里异邦人成了教导者，苏格拉底成了聆听学习的无知的人。 　　　　 　　　　异邦者不断用二分法不停地分啊分啊，从一开始我就很疑惑分这些东...

这篇名为政治家的对话，其主题一直在围绕什么是政治家来谈，但是它被谈论的方式和谈论的结果都非常令人困惑。 这里异邦人成了教导者，苏格拉底成了聆听学习的无知的人。 异邦者不断用二分法不停地分啊分啊，从一开始我就很疑惑分这些东西与政治家的差距是多么遥远，而且他就...