The End of History and the Last Man

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弗朗西斯•福山(Francis Fukuyama):日裔美籍学者,哈佛大学政治学博士,现任美国斯坦福大学弗里曼•斯伯格里国际问题研究所奥利弗•诺梅里尼高级研究员,此前曾任教于约翰•霍普金斯大学尼兹高等国际研究院、乔治•梅森大学公共政策学院,曾任美国国务院政策企划局副局长、兰德公司研究员。著有《历史的终结与最后的人》、《信任》、《十字路口上的美国》、《政治秩序的起源》等。现居加利福尼亚。

出版者:Free Press
作者:Francis Fukuyama
出品人:
页数:464
译者:
出版时间:2006-3-1
价格:USD 17.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780743284554
丛书系列:
图书标签:
  • 政治 
  • Fukuyama 
  • 历史 
  • 福山 
  • 政治学 
  • 社会学 
  • 政治哲学 
  • 民主 
  •  
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Ever since its first publication in 1992, The End of History and the Last Man has provoked controversy and debate. Francis Fukuyama's prescient analysis of religious fundamentalism, politics, scientific progress, ethical codes, and war is as essential for a world fighting fundamentalist terrorists as it was for the end of the Cold War. Now updated with a new afterword, The End of History and the Last Man is a modern classic.

具体描述

读后感

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福山的这本书旨在论证两个观点,即自由的必然性和民主的必然性。对于前一个论点,其主要的论据是自然科学发展的必然性,这里的论证是较为完整的。然而对于后一个论点,正如其在第十章中所说的,民主并不能直接由自由推论出来。在本书中福山对民主必然性的论证主要是建立...  

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福山把“历史终结”之后的社会——“获得普遍平等认可”的社会——“自由民主社会”称为“后历史社会”或“后历史世界”,而把此前的社会称为“历史社会”或“历史世界”。福山说:“在不远的将来,世界历史将划分为两个部分,一是‘后历史’部分,一是历史部分。”①对于“后...  

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也许这里面有很多现象都是尽人皆知,也是我们切身体会过的一些现象,但是我觉得这种书的存在价值就在于:我们需要一种更加严肃而具体,并且系统性的描述的著作。 显然,在威权体制下,看到这类书的全貌是困难的,所以并不是说理想国译从多么优秀和终极,而是这类书被传播到国内...  

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福山把“历史终结”之后的社会——“获得普遍平等认可”的社会——“自由民主社会”称为“后历史社会”或“后历史世界”,而把此前的社会称为“历史社会”或“历史世界”。福山说:“在不远的将来,世界历史将划分为两个部分,一是‘后历史’部分,一是历史部分。”①对于“后...  

用户评价

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What he didn't say cannot attribute to him.x2 The work is extraordinarily well written and easy to read while exploring themes with great depth. 福山的视野和发现问题的能力,在我们这个时代大概无出其右者;至于他是否解决了自己的疑问,那是另外一个层面的问题。福山在行文中隐隐约约地表现出的对民主的忧虑,一方面来自于“末人”的无聊,另一方面也有自由民主国家与非民主国家之间必然的冲突的复杂性。(老牌)自由民主国家彼此之间知道如何打交道,国内民主体制也基本巩固,但在是不是干预广义上的威权国家的政体转型上却必然陷入困境。福山对国家能力构建的期望也从此开始。

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看了之后就很想去看一看黑格尔的哲学,看看他到底说了什么

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历史循环论

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历史循环论

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chaotic indeed

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