图书标签: 政治  Fukuyama  历史  福山  政治学  社会学  政治哲学  民主   

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看了之后就很想去看一看黑格尔的哲学，看看他到底说了什么

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已忘 重读

What he didn't say cannot attribute to him.x2 The work is extraordinarily well written and easy to read while exploring themes with great depth. 福山的视野和发现问题的能力，在我们这个时代大概无出其右者；至于他是否解决了自己的疑问，那是另外一个层面的问题。福山在行文中隐隐约约地表现出的对民主的忧虑，一方面来自于“末人”的无聊，另一方面也有自由民主国家与非民主国家之间必然的冲突的复杂性。（老牌）自由民主国家彼此之间知道如何打交道，国内民主体制也基本巩固，但在是不是干预广义上的威权国家的政体转型上却必然陷入困境。福山对国家能力构建的期望也从此开始。

chaotic indeed

福山把“历史终结”之后的社会——“获得普遍平等认可”的社会——“自由民主社会”称为“后历史社会”或“后历史世界”，而把此前的社会称为“历史社会”或“历史世界”。福山说：“在不远的将来，世界历史将划分为两个部分，一是‘后历史’部分，一是历史部分。”①对于“后...  

也许这里面有很多现象都是尽人皆知，也是我们切身体会过的一些现象，但是我觉得这种书的存在价值就在于：我们需要一种更加严肃而具体，并且系统性的描述的著作。 显然，在威权体制下，看到这类书的全貌是困难的，所以并不是说理想国译从多么优秀和终极，而是这类书被传播到国内...  

也许这里面有很多现象都是尽人皆知，也是我们切身体会过的一些现象，但是我觉得这种书的存在价值就在于：我们需要一种更加严肃而具体，并且系统性的描述的著作。 显然，在威权体制下，看到这类书的全貌是困难的，所以并不是说理想国译从多么优秀和终极，而是这类书被传播到国内...  

我读的是远方出版社1998年的译本。 福山在这本书里主要依据的是科耶夫对于黑格尔的解读。译文中明显的错误不少，不过其志愿难得。福山在国内应该是被低估了，尤其是这本书，由于其读者并非限于学者而往往被人忽视。实际上，这是一本必读之作。 p2 如此理解的历史与德国伟大...