圖書標籤: 學衡派  曆史  瀋衛威  思想史  學衡  學術史  文化  吳宓   

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很紮實的曆史學著作，瀋衛威搜羅史料很全，披沙揀金，偶有新意。但問題也不少：1.作者為研究鬍適齣身，對鬍適感情太深，於是對於鬍的對手學衡派沒有“同情之理解”，尤其是對梅光迪、吳宓、柳詒徵等人評價酷烈，有失公允。2.亂用“場域”（Pierre Bourdieu）等流行術語，又不遵循其原意，顯得不倫不類。3.內容與書名不匹配，大學校史、文科教育等於“學衡派”無關的內容太多。4.作者似乎不懂外語，引用瞭國內很多佶屈聱牙的西方譯著的內容，諸如曼海姆的《意識形態與烏托邦》。但總體來說，在當代中國稀爛的學術界算是不錯的學術著作。

史料搜集上確實費心，整體可讀性較弱；一二捲理論引用生硬，之後幾捲又注水太多（如“大學”和“文科教育”）；至於“吳宓是詩人、自傳（日記）體作傢，因始終理不清倫理與藝術、文學與道德的關係而無法形成自己的完整的文學批評觀”等論斷，實在是強作解事，不敢苟同。

讀的是2015年版，部分閱讀。一些篇章在論文裏已讀過，第一捲學術理路對瞭解瀋師「做學問」或者所謂「論」有切實幫助。隻是但就談理論來說，不免有些差強人意。 再讀 第二捲第一節《學衡》，第三捲大學場域之張力人事與第四捲梅光迪

《學衡》真是吳宓一個人的《學衡》，學術事業太艱難瞭。以後若是要寫學衡的稿子，也就是吳宓瞭吧。 至於本書，重在敘事，對曆史的分析與闡釋較少，而且引用的理論用的不倫不類，在文中特彆突兀。可當作材料庫與參考書用。

史料搜集上確實費心，整體可讀性較弱；一二捲理論引用生硬，之後幾捲又注水太多（如“大學”和“文科教育”）；至於“吳宓是詩人、自傳（日記）體作傢，因始終理不清倫理與藝術、文學與道德的關係而無法形成自己的完整的文學批評觀”等論斷，實在是強作解事，不敢苟同。

该书的特点是史料扎实，沈卫威老师在史料的挖掘和阐发上很有功力。跟学衡派有渊源的报刊，大学，人物在这本书中做了相对详尽的介绍。期间对吴宓和学衡期刊介绍并不占主体，但与学衡杂志有关系的《史地学报》、《大公报·文学副刊》、《国风》、《思想与时代》，与吴宓或学衡杂...

该书的特点是史料扎实，沈卫威老师在史料的挖掘和阐发上很有功力。跟学衡派有渊源的报刊，大学，人物在这本书中做了相对详尽的介绍。期间对吴宓和学衡期刊介绍并不占主体，但与学衡杂志有关系的《史地学报》、《大公报·文学副刊》、《国风》、《思想与时代》，与吴宓或学衡杂...

该书的特点是史料扎实，沈卫威老师在史料的挖掘和阐发上很有功力。跟学衡派有渊源的报刊，大学，人物在这本书中做了相对详尽的介绍。期间对吴宓和学衡期刊介绍并不占主体，但与学衡杂志有关系的《史地学报》、《大公报·文学副刊》、《国风》、《思想与时代》，与吴宓或学衡杂...

该书的特点是史料扎实，沈卫威老师在史料的挖掘和阐发上很有功力。跟学衡派有渊源的报刊，大学，人物在这本书中做了相对详尽的介绍。期间对吴宓和学衡期刊介绍并不占主体，但与学衡杂志有关系的《史地学报》、《大公报·文学副刊》、《国风》、《思想与时代》，与吴宓或学衡杂...

该书的特点是史料扎实，沈卫威老师在史料的挖掘和阐发上很有功力。跟学衡派有渊源的报刊，大学，人物在这本书中做了相对详尽的介绍。期间对吴宓和学衡期刊介绍并不占主体，但与学衡杂志有关系的《史地学报》、《大公报·文学副刊》、《国风》、《思想与时代》，与吴宓或学衡杂...