图书标签: 中国哲学  哲学  张立文  哲学史  人大教材  中国哲学史新编  教材  历史   

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不知道为什么一谈到中哲就有好多人嘲讽，这本书的评价这么低出乎我的预料。看到很多人嘲讽和合学，只能说连中哲的边都没摸到。中哲玄乎看不懂，那西哲就不玄乎好理解咯？很多人动辄冯友兰，真的看过冯友兰吗，除了知道中国哲学简史这个书名还知道啥。

完整读了，感觉不同章节编者差异太大，水平参差不齐。尤其一些老学者的批判完全是站在后人的立场看的。

不到两星期看完。不过我也没有太多时间了。再接再厉。

文笔还是洗练中的的 选取的古文 也有恰如其分的阐释 脉络很清晰

完整读了，感觉不同章节编者差异太大，水平参差不齐。尤其一些老学者的批判完全是站在后人的立场看的。

请教：康有为的大同世界 “他所向往的大同社会是一个与充满苦境的现实社会相对立的、没有阶级、国家、没有私人财产、只有平等和富裕的乌托邦，其实就是一个资产阶级的理想王国。” ——————张立文 主编 《中国哲学史新编》P.375 请问，我不理解的是，如果...

张立文教授的《中国哲学史新编》是在前贤冯友兰、胡适等先生《哲学史》的基础上，加以扩编与延伸，比冯氏、胡氏更具系统性，条理更清晰，内容更充实些，吸收了现代学术框架精华的成果，推动和实现了中国哲学体系的厚实和创新。书中不乏灼见，当然，部分内容纯属臆说，有待后进...  

张立文教授的《中国哲学史新编》是在前贤冯友兰、胡适等先生《哲学史》的基础上，加以扩编与延伸，比冯氏、胡氏更具系统性，条理更清晰，内容更充实些，吸收了现代学术框架精华的成果，推动和实现了中国哲学体系的厚实和创新。书中不乏灼见，当然，部分内容纯属臆说，有待后进...  

请教：康有为的大同世界 “他所向往的大同社会是一个与充满苦境的现实社会相对立的、没有阶级、国家、没有私人财产、只有平等和富裕的乌托邦，其实就是一个资产阶级的理想王国。” ——————张立文 主编 《中国哲学史新编》P.375 请问，我不理解的是，如果...

请教：康有为的大同世界 “他所向往的大同社会是一个与充满苦境的现实社会相对立的、没有阶级、国家、没有私人财产、只有平等和富裕的乌托邦，其实就是一个资产阶级的理想王国。” ——————张立文 主编 《中国哲学史新编》P.375 请问，我不理解的是，如果...