二十世纪英美哲学

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出版者:人民出版社
作者:张庆熊
出品人:
页数:639
译者:
出版时间:2005-9
价格:62.00元
装帧:平装
isbn号码:9787010051086
丛书系列:西方哲学通史
图书标签:
  • 哲学
  • 英美哲学
  • 分析哲学
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  • 实用主义
  • 现象学
  • 存在主义
  • 伦理学
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具体描述

本卷分为两篇。第一篇为“分析哲学”,第二篇为“科学哲学”。每篇开始写一个导论,分别介绍分析哲学和科学哲学各自的来龙去脉、发展概况和基本特点。然后,各章都按人物进行叙述,以人物为主标题,并在副标题中点出人物的哲学思想的类型和特色。在对人物的生平著作、历史背景和主要思想的述评中,也关注他们在哲学思想上的分类以及相互之间的继承、批判的关系。我们尝试以这样的方式把按人物写作和按流派写作所具有的优点结合起来。

本卷为自己提出的任务是,抓住实质性的内容,不回避难点,把关键问题和主要思想论述清楚,真正进入到所评述的哲学家本身的思想中去,但也努力以批判的眼光寻求路径,从他们各自的思想体系中走出来。总之,我们的目标是在切实阐明哲学家各自本来思想的基础上,努力把握20世纪英美哲学发展的总趋势和总的发展线索。

作者简介

目录信息

分卷序 /1
第一篇 分析哲学
第一章 分析哲学篇导论 /3
第二章 弗雷格:现代逻辑之父 /13
第一节 概念文字:人工语言的方案 /18
一、为什么要构造人工语言 /18
二、句子的实质性内容和对其真假的判断 /20
三、命题逻辑的表达及其公理系统 /22
四、谓词逻辑的构想:引进函数的概念 /29
第二节 弗雷格的逻辑哲学和语言哲学 /34
一、逻辑规律的客观性 /34
二、语言运用的基本单位是句子, /37
三、区分概念和对象以及概念的等级 /39
四、区分涵义和所指 /42
第三章 罗素:逻辑原子主义 /51
第一节 罗素哲学研究的基本思路 /56
第二节 逻辑原子主义的认识论 /61
第三节 逻辑原子主义的本体论 /68
一、传统的本体论思路和语言学转向
/68
二、语言和世界的关联性
/69
三、原子事实的本体论 /71
第四节 逻辑分析的两个典范:罗素的类型论和摹状词理论 /73
一、罗素的类型论 /74
二、罗素对摹状词的分析 /77
第四章 摩尔:捍卫常识 /82
第一节 摩尔的分析方法 /83
第二节 拒斥唯心主义 /85
第三节 捍卫常识 /88
第四节 道德的直觉主义和反对自然主义的谬误 /92
第五章 维特根斯坦的前期哲学 /98
第一节 《逻辑哲学论》中的本体论问题 /103
第二节 语言与世界的结构对应与图像理论 /109
第三节 对命题的逻辑分析 /111
第四节 语言的界限和神秘主义 /1 14
第六章 卡尔纳普及维也纳学派的逻辑实证主义 /120
第一节 维也纳学派的基本思想 /121
一、维也纳学派的形成和发展 /121
二、提倡科学的世界观和拒斥形而上学
/124
三、分析命题和综合命题的区分以及意义标准和证实原则 /127
四、贯彻意义标准和证实原则的重重困难
/130
第二节 卡尔纳普:人工语言的构造和容忍原则 /135
一、建立人工语言的一个重要目的:拒斥形而上学
/136
二、现象主义 /138
三、物理主义 /144
四、说话方法和容忍原则
/148
第七章 维特根斯坦的后期哲学 /158
第一节 促成维特根斯坦向后期哲学转变的几个问题/158
第二节 语言游戏 /161
一、语言形式的多样性 /162
二、家族相似 /163
三、用法和规则 /165
四、生活形式 /166
第三节 内在意识和私人语言 /168
一、内在意识和外在行为 /168
二、私人语言和公共参照系
/172
第四节 论确定性 /178
第五节 把苍蝇引出捕蝇瓶 /185
第八章 赖尔、斯特劳逊:牛津学派的日常语言哲学 /191
第一节 赖尔:心的概念 /193
一、范畴错误 /193
二、通过澄清范畴破除笛卡儿机器中幽灵的神话 /194
第二节 斯特劳逊:描述的形而上学 /199
一、对罗素摹状词理论的批评 /200
二、描述的形而上学 /203
第九章 达米特:对于“真”之来源的追问 /210
第一节 “真”是意义理论的当然核心吗?
/212
第二节 “命题的意义=知道在何种环境下命题为真/假” /220
第三节 达米特的“反实在论”之真义辨析 /226
第四节 “反实在论”的四种类型 /233
第十章 杜威:超越时代的经典实用主义者 7240
第一节 杜威的反绝对主义的哲学观的形成 /242
第二节 自然的经验主义或经验的自然主义 /247
第三节 科学探究领域与艺术、道德、政治领域之间的内在连续性 /261
第四节 简论杜威哲学的哲学史意义 /270
第十一章 蒯因:分析哲学的实用主义转向 /277
第一节 实用主义整体论的经验论 /282
第二节 对分析一综合两分法批判 /286
第三节 对还原论的批判和经验论的发展 /297
第四节 自然主义的认识论和行为主义的语言理论 /306
第五节 翻译的不确定性和本体论的相对性 /314
第十二章 普特南:内在的实在论者 /325
第一节 “内在的实在论”思想概说 /326
第二节 语词的指称并不决定于语词使用者的意向状态 /328
第三节 语词的指称并不决定于语词所在语句的真值条件 /332
第四节 无形而上学实在论色彩的功能主义 /336
第五节 存在着在客观上“比较好”的解释框架吗? /342
第十三章 戴维森:对于行动与意义的诠释 /349
第一节 对于人类行动的因果诠释模式 /352
第二节 不合法则的一元论 /359
第三节 通过“T约定”而建立的针对对象语言之意义的诠释模式 /365
第四节 戴维森与其他三位分析哲学家之间的思想关系简说 /371
一、戴维森与达米特 /372
二、戴维森与蒯因 /373
三、戴维森与后期维特根斯kg /376
第十四章 罗蒂:实用主义的复兴 /380
第一节 心灵之镜的破碎 /382
第二节 从无镜的哲学到后哲学文化 /389
第三节 在什么意义上罗蒂是一个相对主义者?
/397
第二篇 科学哲学
第一章 科学哲学篇导论 /413
第二章 彭加勒:约定主义 /421
第一节 约定主义产生的背景 /422
一、约定主义的萌芽思想 /423
二、19世纪数学、自然科学和逻辑的新发展 /426
三、法国的约定主义运动 /429
第二节 彭加勒的“约定”概念 /432
一、约定概念与对几何学公理本性的理解 /433
二、约定概念向物理学的推广
/435
三、温和的约定主义与结构实在论 /438
第三节 简评约定主义 /441
一、约定主义的强化 /442
二、约定主义的影响
/445
三、约定主义的历史地位
/447
第三章 布里奇曼:操作主义 /449
第一节 操作主义产生的背景 /450
一、隐含在经验主义传统中的操作分析思想
/451
二、对物理学概念危机的反思 /453
三、实证主义与实用主义的结合 /455
第二节 布里奇曼的操作分析思想 /456
一、爱因斯坦改变了我们对概念的态度
/457
二、爱因斯坦对同时性问题的操作分析 /460
三、操作分析有助于澄清思想 /463
第三节 简评操作主义 /466
一、操作分析观点的教条化 /467
二、操作主义的影响 /470
三、操作主义的历史地位 /473
第四章 赖兴巴赫:正统的科学哲学 /475
第一节 赖兴巴赫和逻辑经验主义运动 /476
一、哲学革命和物理学革命 /477
二、维也纳学派和柏林学派 /480
三、逻辑实证主义和逻辑经验主义 /482
第二节 赖兴巴赫的概率逻辑理论 /486
一、物理哲学和概率论 /486
二、归纳理论的主题和概率的意义理论 /489
三、概率逻辑和归纳本身的辩护 /493
第三节 简评正统的科学哲学 /498
一、元研究方法的极端化 /499
二、逻辑经验主义运动的影响 /502
三、逻辑经验主义的历史地位 /504
第五章 波普尔:证伪主义 /507
第一节 逻辑实证主义的早期批判者 /508
一、新物理学的副产品之一 /509
二、未能阻挡实证主义潮流 /514
第二节 批判理性主义 /518
一、反归纳的逻辑主义 /519
二、演绎主义的分界观 /521
三、非归纳性质的科学结构 /524
四、非概率主义的理论评价观 /526
五、代替论的知识发展观 /529
第三节 简评证伪主义 /532
一、非理性的“理性主义者” /533
二、证伪主义的影响 /535
三、证伪主义的历史地位 /537
第六章 库恩:历史主义 /541
第一节 科学哲学中的解释学转向 /542
一、解读亚里士多德《物理学》的启示
/543
二、研究的方法及其问题的转换
/546
第二节 范式论的科学发展观 /548
一、范式概念的提出 /549
二、科学“革命”的范式论诠释 /552
三、科学发展的动态模式 /557
第三节 历史主义的非理性化 /560
一、“暴徒心理学” /561
二、反对方法 /564
三、走向非理性主义的极端 /568
第四节 简评历史主义 /571
一、“两个库恩” /572
二、历史主义的影响
/573
三、历史主义的历史地位 /575
第七章 拉卡托斯:新历史主义 /578
第一节 拯救科学方法论 /579
一、历史主义与理性主义的综合 /579
二、证伪主义的精致化 /581
三、历史主义的理性化 /585
第二节 科学研究纲领论 /587
一、“研究纲领 /588
二、结构 /591
三、方法论 /599
四、元方法论 /604
第三节 新历史主义的发展 /611
一、夏皮尔的科学实在论 /612
二、劳丹的反实论倾向 /616
三、哲学与社会学的领土之争 /619
第四节 简评新历史主义 /621
一、科学变化的合理性 /621
二、科学的“解释学循环” /624
三、科学哲学向何处去?
/626
外文参考书目 /632
中文参考书目 /637
· · · · · · (收起)

读后感

评分

从英美哲学到科学哲学,总的老说还是比较清晰详实的。从佛雷格到普特南、达米特、罗蒂,分析哲学的人物基本上覆盖了,当然还是赛尔等人没有提及。不过差不多已经可以掌握分析哲学阵营的基本思路了。有些部分读了两遍,科学哲学部分还没有读完,不过总的来说读几遍之后就能够把...

评分

从英美哲学到科学哲学,总的老说还是比较清晰详实的。从佛雷格到普特南、达米特、罗蒂,分析哲学的人物基本上覆盖了,当然还是赛尔等人没有提及。不过差不多已经可以掌握分析哲学阵营的基本思路了。有些部分读了两遍,科学哲学部分还没有读完,不过总的来说读几遍之后就能够把...

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从英美哲学到科学哲学,总的老说还是比较清晰详实的。从佛雷格到普特南、达米特、罗蒂,分析哲学的人物基本上覆盖了,当然还是赛尔等人没有提及。不过差不多已经可以掌握分析哲学阵营的基本思路了。有些部分读了两遍,科学哲学部分还没有读完,不过总的来说读几遍之后就能够把...

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评分

从英美哲学到科学哲学,总的老说还是比较清晰详实的。从佛雷格到普特南、达米特、罗蒂,分析哲学的人物基本上覆盖了,当然还是赛尔等人没有提及。不过差不多已经可以掌握分析哲学阵营的基本思路了。有些部分读了两遍,科学哲学部分还没有读完,不过总的来说读几遍之后就能够把...

用户评价

评分

这本书带给我的最深刻印象,并非是某一个具体的哲学观点,而是二十世纪思想界那股永不停歇的“自我反思”的劲头。作者清晰地展示了,这是一个哲学自我质疑、自我颠覆的时代。从对科学语言的信心满满,到对其界限的深刻反思;从对主体性的绝对肯定,到对其瓦解的焦虑,一切都充满了张力。阅读此书,我仿佛能听到那个时代知识分子内心的巨大震动和探索的勇气。作者的叙事节奏掌握得非常好,时而缓慢而深入地剖析一个核心论证,时而又快速地概览一系列相互关联的运动,保持了长篇巨著难得的流畅性。它成功地构建了一个庞大而精密的思想地图,标示出各个重要思想家和学派之间的复杂互动关系。虽然阅读过程中时有挫败感,但总的来说,这本书提供了一个宏观而又不失细节的视角,让我得以站在一个制高点上,俯瞰过去一百年西方思想的波澜壮阔。它更像是一场思维的马拉松,最终抵达终点时,收获的不仅仅是知识,更是一种对人类理性探索永恒价值的敬畏。

评分

这本书的语言风格,初看之下颇具古典的庄重感,但仔细品味,又能从中感受到一股暗流涌动的时代焦虑。我尤其被其中对于“意义危机”的探讨所吸引。作者非常细腻地捕捉到了二十世纪初期,在科学技术飞速发展与传统价值体系崩塌的双重背景下,哲学家们试图在语言、逻辑或纯粹的经验中为人类重新锚定意义的徒劳与伟大。那种尝试突破语言局限的努力,那种对“不可言说之物”的执着探寻,读起来让人感到既悲凉又振奋。相比于一些专注于某一位哲学家生平或某一特定理论的著作,这本书的优势在于它的广度和深度并存。它能让你在一页之内,从逻辑实证主义的严密推导,跳跃到现象学的直观描述,再迅速过渡到后结构主义的解构性批判。这种跨度对于训练一个哲学思维的灵活性是极其有益的,就像在思维的健身房里进行高强度的多维度训练。我感觉我的思考方式都被潜移默化地改变了,学会了从不同的逻辑框架下审视同一个问题。

评分

坦白讲,这本书的某些部分读起来如同在阅读一份精密的法律文书,充满了限定词和严格的定义。这无疑保证了其学术的精确性,但对于一个业余爱好者来说,门槛确实设置得有点高。我记得有一次,我反复阅读了关于“先验范畴”的讨论,耗费了近一个小时,才勉强理解了作者是如何将康德的思想与后来的新实在论者区分开来的。这本书很少使用生动的比喻或引人入胜的故事来阐释复杂的概念,它更像是直接将哲学家们最原始的文本分析成果呈现给你,让你自己去消化其中的抽象结构。这无疑要求读者必须具备一定的哲学背景知识储备,否则很容易在术语的海洋中迷失方向。我甚至因此去查阅了许多相关的词典和参考资料,才敢自信地认为自己“理解”了某一句话的真正含义。然而,正是这种对精确性的执着,使得这本书成为了一个可靠的工具书,每当我回顾某个哲学流派的关键节点时,我都会倾向于翻阅它,因为它提供的参照系是如此的扎实和无可指摘。

评分

这本厚重的书摆在我的书架上,沉甸甸的,光是封面上的年代感就足以让人心生敬畏。我记得当初翻开它的第一页,就被那种扑面而来的学术气息给震慑住了。它仿佛是一座精心搭建的迷宫,里面充满了晦涩的术语和错综复杂的逻辑推演。我花了很长时间才勉强理清头绪,特别是那些关于语言分析和存在主义的章节,简直像是在啃一块硬骨头。作者的笔触极其严谨,每一个论断都似乎经过了千锤百炼的打磨,丝毫没有含糊其辞的地方。然而,正是这份过于严谨,使得阅读过程成了一种考验耐力的修行。我时常需要停下来,拿出笔记本,画出思维导图,试图勾勒出那些思想家的思想脉络。有时候,我会觉得,作者似乎更侧重于梳理历史的脉络和思辨的流变,而不是试图用更易于理解的方式将深奥的哲学概念传递给普通读者。那种感觉就像是走进了一个只有行家才能完全领会的沙龙,门外的人只能依稀听到里面激烈的辩论声,却无法真正参与其中。但即便如此,当我最终能够把握住某一小段逻辑链条时,那种豁然开朗的喜悦感,也是无与伦比的,它证明了我的努力没有白费,也让我对那个特定时代的思想家们肃然起敬。

评分

老实说,这本书的阅读体验更像是在攀登一座学术的高峰,沿途的风景固然壮丽,但过程却充满了艰辛。我特别欣赏作者在处理那些相互矛盾的哲学流派时的那种近乎冷酷的客观性。他没有明显地偏袒任何一方,而是像一个公正的裁判员,细致地记录下每一方的论据和反驳。这使得全书的叙述结构非常清晰,读者可以清楚地看到,A学派的观点是如何被B学派所挑战,以及C学派又是如何试图调和或超越前两者的。这种多角度的审视,极大地拓宽了我对现代哲学认识的边界。然而,也正因为追求这种平衡,有时会让读者感到缺乏一个明确的“主线”或“结论”。读完一半后,我甚至有些迷失,究竟哪一种思潮才是作者真正推崇的?他似乎更倾向于展示“思想是如何演变的”,而不是“哪种思想是最终的真理”。这对于习惯于寻求明确答案的读者来说,可能需要调整心态。我更倾向于将这本书看作是一部宏大的“思想史编年史”,而不是一本“哲学入门指南”。它要求读者带着批判性的眼光和极大的耐心,去品味那些思想之间的微妙张力,这绝非一次轻松的下午茶阅读。

评分

是书的原因还是人的原因?这书写得太简略了

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厉害,国内写英美哲学的很少有这么线索清晰、表述直接的著作了。

评分

不错,只是暂时没有心情读了,需要再读

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不错,只是暂时没有心情读了,需要再读

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不错,只是暂时没有心情读了,需要再读

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