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社會分工論

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[法] 埃米爾·塗爾乾
生活·讀書·新知三聯書店
渠東
2013-2
388
39.00元
平裝
現代西方學術文庫
9787108043979

圖書標籤: 社會學  塗爾乾  社會理論  埃米爾·塗爾乾  法國  社會  人類學  政治學、人類學與社會科學   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

作為與卡爾•馬剋思和馬剋思•韋伯的齊頭比肩者,埃米爾•塗爾乾同樣被譽為社會學的三大奠基人之一,其特殊的理論地位和思想影響是不言而喻和不容置疑的。本書發錶於1893年,它不僅僅是一篇塗爾乾為通過博士論文答辯而提交的論文,更是他最初確立其思想理論的開山之作,其重要性是無需贅述的。在這部著作中,塗爾乾既提齣瞭“社會團結”、“集體意識”、“功能”、“社會容量”、“道德密度”以及“社會分化與社會整閤”這些後來一直為社會學界所沿用、修正和爭論的概念,也通過對“機械團結”與“有機團結”、“環節社會”與“分化社會”以及“壓製性製裁”與“恢復性製裁”的縱嚮二元劃分,探討瞭曆史演進的基本規律。概言之,塗爾乾的社會學主義之基本立場在本書已初現端倪:一切存在與現象的根源,皆為“社會”。

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著者簡介

Emile Durkheim (1858-1917)塗爾乾,法國社會學傢,社會學的學科奠基人之一。1858年4月15日齣生於法國孚日省埃皮納爾一個小城鎮的猶太教教士傢庭。幼年曾學習希伯萊文、舊約和猶太教法典。青年時代放棄瞭宗教信仰,走上實證科學的道路。1879年,就學於巴黎高等師範學校,1882年畢業。1882~1887年,在省立中學教書。其間赴德國一年,學習教育學、哲學、倫理學,深受W.馮特實驗心理學的影響。1887~1902年,在波爾多大學教書,並在那裏創建瞭法國第一個教育學和社會學係。1891年,被任命為法國第一位社會學教授。1898年,創建瞭法國《社會學年鑒》。圍繞這一刊物形成瞭一批年輕社會學傢的團體──法國社會學年鑒派。1902年後執教於巴黎大學。第一次世界大戰中斷瞭這位反戰學者的學術研究,他的兒子和許多學生死於戰場,他受到極大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有:《社會分工論》(1893)、《社會學方法的規則》(1895)、《自殺論》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

又一篇復雜的社會學著作…… 看完最後一頁的時候,深深地感受到瞭自己的無力感…… 塗爾乾在如此年輕的時期就已經依靠自己的博士答辯論文確立瞭一門學科,這怎能不讓人佩服的五體投地…… 不過本書應用的基本邏輯方法並沒有特彆標新立異,例證、反證用的很多。雖然主體基本清晰,明確的敘述瞭環節社會與有機社會的定義和特徵,並且通過引入社會容量、社會密度等簡潔明瞭的定義論證瞭社會分工産生的原因、必然性以及與道德、社會的關係。通過研究法律(強製性製裁與恢復性製裁)、自殺率等明確的指標作為研究方法還是很有說服力的。但是本書中大量引用生物學方麵的例子作為論點實在是令人難以信服,就我個人而言,我反正是很難理解為什麼生物進化上的某些例證可以毫無障礙的平滑轉化到社會學領域毫無顧忌的加以引用。未免使說服力打瞭不小摺扣。

評分

拿到手半年,讀完隻用瞭兩周。毋庸置疑,塗師的初作盡管處處假設都在綴言佐證或推翻顯得有點兒繁碎,但思路是很清晰的,切入的角度和分層的概念也是如此明晰—從壓製法和補償法的性質和各自在曆史形成中所對應的的條件、作用進行切入來介紹機械團結和有機團結,通過對後者的遞增效果的現象和影響進行對偏見的推翻和對英國那位主張的反駁,尤其是對文明動力與分工的關係問題上,討論快樂對文明推動地位上,快樂與幸福的極其細微的區彆,直至最後對自由在分工中所處的境地的深刻分析。由相似性個體組成的初級社會所對應的機械分工下,某種在文明進程中晦於分工變遷的道德失範正影響著19世紀末的歐陸文明,塗師最後寄希望於建立一種新道德來解救此境地(顯然是序言裏的職業團體),當然最大的收獲仍是有機團結裏讓人震撼的定論。

評分

11年。

評分

M

評分

這文章今天作為博士論文能通過答辯嗎……社會團結和法律的因果相關關係是預設而非證明的,主要論斷是缺乏充分經驗證據的(修復法取代壓製法)關鍵概念(道德、法律、倫理、集體意識、集體類型、有機與機械團結)是沒定義的,核心關係(個人、社會與國傢)是曖昧不清的……就這樣塗爾乾還要用社會學來解決社會的道德問題……

讀後感

評分

迷失的国家角色:《社会分工论》中的个人与国家、社会与国家   读《社会分工论》的最大迷惑来自于他模糊的国家观。国家这个角色在整本书中时隐时现。第一卷的结尾,涂尔干似乎得出了现代社会需要大政府的结论,但到了第三卷又将这个结论翻倒在地。其实把自己的前面叙述的...  

評分

評分

涂尔干本身被帕森斯化了,涂尔干具有具体政治意涵的社会分化和整合问题,成为解决抽象的社会秩序问题的逻辑思路,从而真正完成了涂尔干的“去道德哲学化”。涂尔干不再是一个从道德哲学背景出发与亚当斯密辩论社会分工问题的社会学家,而是一个通过批判亚当斯密的功利主义经济...  

評分

《社会分工论》是涂尔干为通过博士论文答辩而提交的一篇论文,然而,这本书却成了他最重要的学术著作之一,毋庸置疑的奠定了他在社会学界的地位,对后世学者带来的启发和影响也是不可估量的。他与卡尔·马克思和马克思·韦伯并称为古典社会学三大家,是社会学的三大奠基...  

評分

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