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出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:陈来

出品人:

页数:477

译者:

出版时间:2009年8月

价格:36.00元

装帧:平装

isbn号码:9787108032621

丛书系列:陈来学术论著集

图书标签:

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好的，这是一份关于其他图书的详细简介，不包含您提到的《宋元明哲学史教程》的内容： --- 《文艺复兴时期的意大利人文主义：思想、社会与艺术的交织》 书籍概述 本书深入剖析了14世纪至16世纪意大利文艺复兴时期人文主义思潮的复杂图景。它不仅仅是对古典文献的简单回归，更是一场深刻的文化、社会和智识的转型。作者通过对主要思想家、艺术作品和社会背景的细致梳理，揭示了人文主义如何重塑了人们对自身、社会以及神圣领域的理解。 第一部分：人文主义的兴起与古典学研究 本书首先聚焦于人文主义思潮的起源及其核心理念。在黑暗中世纪的学术传统之外，一批学者开始重新发掘和翻译古希腊罗马的经典著作。 1.1 早期先驱与语言学革命： 我们详细考察了彼特拉克（Petrarch）作为“人文主义之父”的地位，以及他对古典拉丁语风格的复兴。书中阐述了“人文学科”（Studia Humanitatis）的构成——语法、修辞、历史、诗歌和道德哲学——及其对教育体系的颠覆性影响。重点讨论了洛伦佐·瓦拉（Lorenzo Valla）通过文本批判揭露“君士坦丁的献土”的伪造性，展示了语言学在挑战传统权威中的关键作用。 1.2 拜占庭的遗产与希腊文的回归： 随着1438年佛罗伦萨大公会议的召开，大量拜占庭学者携带着完整的希腊文原典涌入意大利。本书详细描述了这些文本，特别是柏拉图著作的引入，如何激发了柏拉图主义在佛罗伦萨的复兴。对马尔西里奥·菲奇诺（Marsilio Ficino）领导的佛罗伦萨学院（Platonic Academy）的深入研究，揭示了神圣的爱（Amor Divinus）和人类的尊严如何被整合进一种新柏拉图式的宇宙观中。 第二部分：公民人文主义与世俗关怀 人文主义并非完全脱离尘世的思辨，它深刻地植根于意大利城邦的政治实践之中。 2.1 城邦的理想与共和国的道德： 本书探讨了“公民人文主义”（Civic Humanism）的兴起，特别是在佛罗伦萨共和国时期。列奥纳多·布鲁尼（Leonardo Bruni）被视为这一流派的代表人物，他的《佛罗伦萨城史》不仅是对历史的记录，更是对公民德行（Virtù Civile）的颂扬。我们分析了公民参与、公共服务以及如何将亚里士多德的伦理学应用于实际的政治治理中。 2.2 贵族化与权力重塑： 随着美第奇家族等商业精英的崛起，人文主义的服务对象和功能也发生了转变。书籍探讨了人文主义者如何为新生的统治阶层提供合法性论述，例如通过赞助艺术、编纂家谱以及为宫廷服务。这种转变标志着人文主义从纯粹的学术追求向权力工具的演化。 第三部分：艺术、建筑与人性的张扬 文艺复兴艺术是人文主义思想最直观的载体。本书将艺术分析置于智识背景之下。 3.1 透视法的革命与人体的赞美： 建筑师布鲁内莱斯基（Brunelleschi）和画家马萨乔（Masaccio）对线性透视法的掌握，不仅仅是技术的突破，更是对世界可理解性和人类观察能力的新信心的体现。本书分析了阿尔贝蒂（Leon Battista Alberti）在《论绘画》和《论建筑》中阐述的比例、和谐以及将古典美学原则应用于当代实践的方法。人体解剖学的研究如何帮助艺术家以一种前所未有的精确性和尊严来描绘人物。 3.2 艺术赞助与公众形象的构建： 意大利的艺术赞助体系是人文主义得以繁荣的经济基础。我们考察了教皇（如尤利乌斯二世）、银行家和贵族在塑造城市景观和宗教艺术中的作用。米开朗基罗、达芬奇等“文艺复兴巨匠”如何利用其知识和技艺，将个体创造力推向了前所未有的高度，并将艺术家的地位从工匠提升至受人尊敬的知识分子。 第四部分：宗教、道德与怀疑的种子 人文主义对古典的回归不可避免地引发了对当代教会权威的反思。 4.1 基督教人文主义的张力： 尽管意大利本土的人文主义偏向世俗化，但其方法论逐渐影响了北欧，催生了基督教人文主义。书中分析了伊拉斯谟（Erasmus）等学者如何运用古典学方法（如文本批判）来研究《圣经》和早期教父文献，旨在推动教会的道德净化。这种对原始文本的强调，为后来的宗教改革埋下了伏笔。 4.2 人类尊严的辩护与局限： 皮科·德拉·米兰多拉（Pico della Mirandola）的《论人的尊严》被视为人文主义的宣言。本书深入解读了皮科关于人类作为“自我塑造者”的激进观点。然而，我们也审视了这种乐观主义的局限性，探讨了面对战争、瘟疫和政治动荡时，人文主义者如何调和其对人类潜能的信心与残酷的现实。 结论：遗产与传承 本书总结了文艺复兴人文主义对现代西方思维模式的深远影响，包括现代教育体系的建立、历史学作为独立学科的诞生，以及对理性、个体价值和世俗政治理论的持续关注。它为读者提供了一幅丰富、多维的15世纪意大利知识与文化生活的全景图。 ---

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阅读过程中，我深感作者在史料运用上的审慎态度。书中引用的文献和注释体系，构建了一个坚实可靠的学术基石。我注意到，即便是对一些看似公认的观点进行阐述时，作者也常常会援引一手资料或有争议的学术论断进行对照分析，这使得全书充满了动态的学术对话感，而非一言堂式的定论。尤其是在辨析不同学者对同一典籍的解读差异时，作者的处理方式非常高明，他没有武断地偏向任何一方，而是清晰地呈现出不同解读路径的逻辑起点和潜在缺陷。这对于渴望进行深入研究的读者而言，无疑是一份极大的馈赠，因为它教会我们如何带着批判性的眼光去审视既有的知识体系，而不是全盘接受。这种对学术诚信的坚守，是任何一本优秀教材或专著所不可或缺的灵魂。

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这本书的语言风格，初看之下，略显晦涩，但细品之后，却能体会到其中蕴含的深厚学养和严谨态度。作者似乎并不急于用华丽的辞藻去取悦读者，而是选择了最为精确、最为克制的表达方式，力求在不产生歧义的前提下，最大程度地还原历史现场和思想脉络。在论述那些复杂的哲学流派之间的嬗变和张力时，作者展现出一种近乎手术刀般的精准，将那些缠绕不清的因果关系梳理得井井有条。尽管某些章节的逻辑链条极其漫长和复杂，初读时可能会感到思维上的阻力，但这股阻力恰恰是推动我深入思考的动力。它不像某些通俗读物那样提供廉价的“顿悟”，而是要求读者拿出耐心，一步一个脚印地跟随作者的思路构建起完整的认知框架。这种挑战性，恰恰证明了其内容的含金量，它尊重读者的智力，而非迎合读者的惰性。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面采用了那种沉稳又不失典雅的墨绿色调，配合着烫金的书名字体，初上手就有种捧读珍宝的庄重感。纸张的选择也相当考究，摸上去有一种温润的触感，不是那种廉价的漂白纸，能感受到作者或出版社在细节上的用心。虽然我翻阅的篇幅有限，但能明显感觉到排版是经过精心设计的，字距和行距都拿捏得恰到好处，阅读起来毫不费力，即便是长时间沉浸其中，眼睛也不会感到强烈的疲劳感。特别值得一提的是，书页侧边的留白处理得非常得当，这为读者留下了充足的批注空间，对于一本需要反复研读和思考的学术性读物来说，这种细节是极其友好的。从外在来看，它无疑是一件精心制作的艺术品，传递出一种对知识的尊重和对阅读体验的重视。这种对实体书品质的执着，在如今这个电子阅读盛行的时代，显得尤为可贵，让人愿意把它摆在书架最显眼的位置，时不时地拿出来把玩一番。

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内容体系的构建上，这本书的宏观视野和微观剖析达到了一个令人赞叹的平衡。它不像单纯的史料汇编，堆砌了大量人名和年代，而是成功地将历史的横断面与纵深发展结合起来。在谈及某个学派的兴起时，作者不仅交代了其思想内核，更重要的是，他巧妙地将之置于当时的社会、政治乃至经济背景之下进行考察。这种多维度的考察，使得原本抽象的哲学概念变得鲜活可感，不再是空中楼阁。例如，在论述某一思潮如何应对王朝更迭带来的冲击时，那种历史的厚重感扑面而来，让人不得不思考，哲学思辨与人间烟火之间，究竟存在着怎样一种相互塑造的关系。这种“史论结合”的处理手法，极大地增强了可读性，也提升了其作为工具书的价值，因为它提供的不仅是知识点，更是一套分析历史文本的方法论。

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如果用一个比喻来形容这本书的阅读体验，那它就像是走进了一座设计精巧、层峦叠嶂的古典园林。你不会立刻看到所有美景，需要循着蜿蜒的小径，穿过层层的花窗和假山，才能逐渐领悟到园林整体的布局和每一处景致的妙用。初入时，或许会因为路径的复杂而感到些许迷茫，但一旦理清了主线——那些关键的哲学转折点——便会发现，所有的铺垫都是为了最终呈现出那个恢弘的思想图景。这种需要投入时间和精力的阅读过程，带来的满足感是其他轻松读物无法比拟的。它不是用来消遣的，它是用来构建心智的，每一次重读，都会有新的体会和发现，仿佛园中的树木又长高了几分，新的光影投射下来，照亮了先前未曾注意到的角落。这是一部需要时间去“消化”的著作，其价值会随着时间的沉淀而愈发凸显。

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草草读了一遍。因为不考中哲于是送人了

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很好的入门书

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读两《学案》的参考书

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读两《学案》的参考书

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上学期为了考试借的，很简洁的讲稿，但上这课实在没有什么收获。