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看的第一本韦伯啊……

韦伯的这本名著读来些许失望。他的意思很简单：新教的禁欲主义的理性精神以及它的世俗化（核心概念是路德的Beruf，将”上帝所赋予的任务“与现实的职业联系起来，即将修道院里取悦上帝转化为通过现实工作。），孕育了近代“为工作而工作，不贪图享受“的资本主义精神。但行文枯燥，摆了很多事实，论证结构却不清晰。现在看，真正有意义的倒是应该如何看待他最后的那个悲观预言。机器和技术（它的本质就是刺激欲望）与大资本所统治的现代资本主义里，宗教伦理还能规定资本主义精神吗？另，广西师大的这个版本是根据德文原版翻译的，整体不错，但是有些语词翻译很不地道，例如最后尼采的”letzte Mensche“（最后的人）竟然翻译为了”最终极的人物“。。

社会学太复杂鸟~

看的第一本韦伯啊……

大一时读了第一卷搁下了，重新读一遍，发现第二卷就开始各路教派神佛满天（原来真的不是我大一时懒- -||），仍旧云里雾里……我必须要吐个憋了好多年的槽：把这书推荐给初学者那不是吓小孩么！大家果然都是一路小强过来的……

以我的阅读经历，我并不以为自己的积累已经足够到能读懂这本书的程度了。对经典的阅读一直以来就是我的追求，尽管每一次经历都不是很容易。但是这种不容易，相比那些经典给人黄钟大吕般的震撼来说，还是值得付出并体验的。临渊羡鱼不如退而结网，我还是选择了它作为我的阅读材...  

第一次阅读这本书的时候，我同时在看《圣经》。“我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。”这样一种近乎宿命式的淡定的祷词，很难和西方式，特别是美国式的那种狂热和争逐的人生哲学联系起来。资本主义精神提倡的那种以赤裸裸地追逐利益为中心的生活...  

理性的吊诡 ——读《新教伦理与资本主义精神》 记得潘小松在《随便翻翻的从容》中曾说：“假如不是职业的逼迫，我以为读书的最佳状态是兴之所至、随心所欲随便翻翻：这是鲁迅先生半个多世纪前就倡导过的。”[i]读书不多，却也喜欢随性子读书，不愿受着太多目的的束缚。但碰到经...  

前两天刘瑜写了篇文章叫作资本主义新人，里面引用了韦伯对于新教伦理的论述，认为这本书“在本质上就是给被马克思臭了大街的‘资本主义’四个字正名”。我在豆瓣状态里指出她这个观点错了。有很多人发信来质问我哪里有错，我说你去看我在豆瓣上写的书评，他们看了以后仍然说觉...