圖書標籤: 趙毅衡  敘事學  文學理論  文學批評  文學研究  敘述學  符號學&敘述學  敘事   

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上篇全五星！下篇四星。下篇中講到的“幕史模式”“詩言誌”其實就是陳平原的史傳離騷傳統的變相說法而已，但趙毅衡講得沒有陳平原好，事實上他也參考瞭陳平原的著作。其他的都很好，很受啓發！但就是這本書的錯字特彆多，比如《西遊補》寫成《西遊記》，瀋亞之寫成瀋亞子，《異鄉錄》寫成《異鄉記》，造成許多不便。不知新版有沒有改過來。

趙老師的書一直在拜讀，深入淺齣，案例豐富。之前看過鬍亞敏的敘事學，很多概念全部攪在一起，但是讀完這本書，因為腦子裏記住瞭案例，所以理清瞭敘述學中的許多脈絡，包括敘述時間，敘述可靠性等等，強烈推薦給對敘述學有興趣的同仁

試圖擺脫西方影響論，描述中國白話小說從宋元到五四時期自有的敘述演變。宋元話本具有閱讀和錶演兩種功能，而根據學界通行的觀念，話本由口頭文學演變而來，那麼口頭文學特徵應該是開始時十分明顯，後來漸消退。事實相反，明代擬話本的口頭特徵比宋元話本更強，而唐代的敦煌變文幾乎毫無口述形式。

趙老師的書一直在拜讀，深入淺齣，案例豐富。之前看過鬍亞敏的敘事學，很多概念全部攪在一起，但是讀完這本書，因為腦子裏記住瞭案例，所以理清瞭敘述學中的許多脈絡，包括敘述時間，敘述可靠性等等，強烈推薦給對敘述學有興趣的同仁

同樣是看瞭黃平老師的自述，三本給他影響最大的書，其中之一便是這本，讀完的確醍醐灌頂。能用新批評的相關理論完美的解讀中國傳統小說與現代小說的轉變，很有意思。趙毅衡老師的確有纔啊，真想去川大聽一聽他的課。

白之“1917年至1919年文学革命之后几年发表的小说最惊人的特点倒不是西式语法，也不是忧郁情调，而是作者化身的出现。说书人姿态消失了，叙述者与隐含作者合一，而且经常与作者本人合一”p37 “《儒林外史》这本小说之成功，很大程度上在于叙述者评论干预减少到中国传统小说的...

白之“1917年至1919年文学革命之后几年发表的小说最惊人的特点倒不是西式语法，也不是忧郁情调，而是作者化身的出现。说书人姿态消失了，叙述者与隐含作者合一，而且经常与作者本人合一”p37 “《儒林外史》这本小说之成功，很大程度上在于叙述者评论干预减少到中国传统小说的...

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白之“1917年至1919年文学革命之后几年发表的小说最惊人的特点倒不是西式语法，也不是忧郁情调，而是作者化身的出现。说书人姿态消失了，叙述者与隐含作者合一，而且经常与作者本人合一”p37 “《儒林外史》这本小说之成功，很大程度上在于叙述者评论干预减少到中国传统小说的...