浦安迪(Andrew H.Plaks)博士是美國普林斯頓大學東亞係資深教授,並兼任以色列希伯萊大學東亞係教授。主要著作又《〈紅樓夢〉種的原型和寓意》(Archetype and Allegory in the Dream of the Red Chamber,1987,普林斯頓大學齣版社),《明代小說四大奇書》(The Four Masterworks of the MIng Novel:Ssu ta chishu,1987,普林斯頓大學齣版社),該書的中譯本於1993年由中國和平齣版社齣版。
目前,浦安迪教授正領導著重譯中國古代思想名著係列的科研項目,為瞭推動這一項目的進行,他與許多中國治先秦兩漢思想的學者建立瞭廣泛的聯係
浦安迪《中国叙事学》笔记 一、叙事、叙事文、小说 叙事即“讲故事”,作者通过故事把人生经验的本质和意义传示给他人。 叙事文是一种能以较大的单元容量传达时间流中人生经验的文学体式或类型。 时间流,包括事情的起讫和转折。诗歌直接描绘静态的人生本质,戏剧则重在场面冲...
評分何谓“中国叙事学”?缘何提出“中国叙事学”?“中国叙事学”的创新之途何在?对于这一系列具有开创性意义的问题,傅修延在其新著《中国叙事学》一书中给出了有力的回应——傅著先对作为参照对象的西方叙事学进行了一番细致考察,剖析出西方叙事学的研究理路与弊病,为国人找...
評分何谓“中国叙事学”?缘何提出“中国叙事学”?“中国叙事学”的创新之途何在?对于这一系列具有开创性意义的问题,傅修延在其新著《中国叙事学》一书中给出了有力的回应——傅著先对作为参照对象的西方叙事学进行了一番细致考察,剖析出西方叙事学的研究理路与弊病,为国人找...
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主要是種方法上的啟迪,但對《金瓶梅》等人主題的詮釋有拔高之嫌,部分內容有硬傷。但對修辭等的解說還是頗有洞見的。作者漢語水平很好,雖為演說稿,但非常劉暢自然。比許多食羊洋不化的中國的書更加耐看。
评分結構主義方法分析四大奇書,提供瞭很多有意思的視角
评分浦安迪極力撇清明清章迴小說與宋元說書藝術的關係,強調前者的文人性與精英性,並不是很有說服力。
评分分析的模式很奇怪,但是結論卻可以看看,鬱悶。。。
评分五六章扯得遠瞭些,倒是不少隨口提到的點很可深挖:傳統小說批評對國畫、書法術語的藉用,simulated context可參陳平原。說白瞭又要迴到萬年無解的(over)interpretation的邊界問題,尤其是當作傢的self-awareness程度未知的時候……
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