具體描述
《詩神遠遊:中國如何改變瞭美國現代詩》作者在二十年來的教學研究中，不斷收集材料，全力重寫，把考察時段上溯十九世紀，下及當代，細繪齣“未來—變化—變後之變”三階段大場麵，並且以這個大規模考察作背景，作齣令人信服的分析：中國的詩學，哲學，宗教，是美國詩現代轉型過程中的關鍵影響。
著者簡介
趙毅衡，著名文學與文化理論傢，1978年中國社科院研究生，師從著名詩人學者卞之琳先生，以形式論為終身研究方嚮。1988獲美國伯剋利加州大學博士學位，到英國倫敦大學任教。2005年到四川大學工作，2008年恢復中國國籍，2009年創建“符號學一傳媒學研究所”。在形式分析上卓有創見，英文與中文著作豐富，得到過多種研究奬。近年主編《符號與傳媒》刊物，主持《符號學論壇》網站，集中力量於符號學與廣義敘述學的研究。
圖書目錄
讀後感
《远游的诗神》和《诗神远游》是两本不同的书，《诗神远游》可以说是作者20年后对前书的一个拓展补充，但其学术风格可以说是两个不同的风格。《远游的诗神》向我们展示了中国古典文化是如何通过庞德以及其他诗人在美国现代诗人的写作产生影响的。
評分汉字有形声、有会意，不过外国人眼里恐怕只有后者。用这种望文生义的方法，庞德以为“中”字是“一个动作过程，一个某物围绕旋转的轴”，于是《中庸》就是《不动摇的枢纽》（Unwobbling Pivot），“君子时而中”乃“君子的轴不动摇”（The master’s man’s axis does not wo...
評分汉字有形声、有会意，不过外国人眼里恐怕只有后者。用这种望文生义的方法，庞德以为“中”字是“一个动作过程，一个某物围绕旋转的轴”，于是《中庸》就是《不动摇的枢纽》（Unwobbling Pivot），“君子时而中”乃“君子的轴不动摇”（The master’s man’s axis does not wo...
評分《远游的诗神》和《诗神远游》是两本不同的书，《诗神远游》可以说是作者20年后对前书的一个拓展补充，但其学术风格可以说是两个不同的风格。《远游的诗神》向我们展示了中国古典文化是如何通过庞德以及其他诗人在美国现代诗人的写作产生影响的。
評分《远游的诗神》和《诗神远游》是两本不同的书，《诗神远游》可以说是作者20年后对前书的一个拓展补充，但其学术风格可以说是两个不同的风格。《远游的诗神》向我们展示了中国古典文化是如何通过庞德以及其他诗人在美国现代诗人的写作产生影响的。
用戶評價
第三四五節寫得精彩。其他平平
评分跟最早的1985年版相比，結構調整較大，也確實增加瞭一些新材料，當然，也有許多一以貫之的錯誤，譬如將“森槐南”誤作“森海南”…以及，對海外漢學一無所知的譯者你還能多說什麼呢？傅漢思→弗蘭剋爾、洪業→威廉·孔，作者真應該慶幸自己名頭不甚響、比較文學領域又相對生僻，不然被和“門修斯”、“常凱申”並列很光榮麼。鑒於生平不打二星的原則，還是勉強三星吧……
评分很經典的一本書。不過趙老師較少注意到的是，美國人學中國，其實開始是通過日本為媒介的。詩神遠遊，其實是藉著日本為跳闆。
评分很經典的一本書。不過趙老師較少注意到的是，美國人學中國，其實開始是通過日本為媒介的。詩神遠遊，其實是藉著日本為跳闆。
评分書的特點勝在資料豐富，有理有據，這麼一本書寫齣來很耗費精力的吧。對龐德感興趣的可以看看，裏麵有很多資料。
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