圖書標籤: 三島由紀夫  傳記  日本  日本文學  美與暴烈  人物傳記  三島由紀夫  人物傳記   

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恰巧在三島的忌日讀完這本書。他功利、虛榮，不能忍受他人的漠視。錶麵上他自信滿滿，其實最脆弱，聽不到掌聲他根本沒力氣站起來。通讀下來，最讓我驚訝以至羞愧的是三島的勤奮，從16歲起他幾乎馬不停蹄地工作瞭30年，用整個的夜晚來讀書寫作。記得村上春樹說，日本人的身體條件很難寫長篇小說，他們體力達不到。在生命前半段，三島嫌惡自己羸弱的身體，把全部精力放在文字上。三十歲開始健身以後，他又追求“身體的語言”，認為精神易腐，而肉體不朽，但這時他又陷入悖謬的境地：他號稱放棄瞭語言，卻又隻能以偏執狂似的書寫來作為放棄的方式。他是必死的，因為他必須實踐自己的美學，他必須證明肉體的不朽——而他必定失敗，知行閤一的陽明學使他不屑於尋找一種討巧的捷徑，能走的路隻有死亡。

「我一嚮迷戀三島文字中固執而迂迴的思辨，隱秘而罪惡的情愛，他的藝術風格如此鮮明，以至於深入骨髓，深入生氣抉擇。」

作者的觀點很明確，翻譯也很到位，雖然一些地名譯得有問題，但總體來說值得推薦。

恰巧在三島的忌日讀完這本書。他功利、虛榮，不能忍受他人的漠視。錶麵上他自信滿滿，其實最脆弱，聽不到掌聲他根本沒力氣站起來。通讀下來，最讓我驚訝以至羞愧的是三島的勤奮，從16歲起他幾乎馬不停蹄地工作瞭30年，用整個的夜晚來讀書寫作。記得村上春樹說，日本人的身體條件很難寫長篇小說，他們體力達不到。在生命前半段，三島嫌惡自己羸弱的身體，把全部精力放在文字上。三十歲開始健身以後，他又追求“身體的語言”，認為精神易腐，而肉體不朽，但這時他又陷入悖謬的境地：他號稱放棄瞭語言，卻又隻能以偏執狂似的書寫來作為放棄的方式。他是必死的，因為他必須實踐自己的美學，他必須證明肉體的不朽——而他必定失敗，知行閤一的陽明學使他不屑於尋找一種討巧的捷徑，能走的路隻有死亡。

這麼帥，還有肌肉，會寫書還是gay，人間尤物啊。可惜已經不在人間瞭。看到汗毛竪起。

我一生不安的总帐，犹如一纸菜单，在我还没能读懂的时候，就赋予我了。——三岛由纪夫 三岛由纪夫，生于1925年1月14日。摩羯座。但他全然颠覆了我对摩羯座踏实、沉稳的印象。我一直觉得他更象处女座，矛盾、自恋、偏执和某种天生的看透世事的虚无。 他在上个世纪70年代自编自导...  

兰波一如既往带着氤氲的邪气说：“幸福，它的牙齿对于死亡是很柔软的”，这像是一个寓言，是农夫的胸膛与冬眠的毒蛇，是一座岛屿与肆虐的海啸。充承着斑点的无奈，与躲藏的可能，因此，伟大的兰波在22岁前就割断了精神与生命的脐带，在非洲的大陆上，上演他与死亡相逐的人生。 ...  

兰波一如既往带着氤氲的邪气说：“幸福，它的牙齿对于死亡是很柔软的”，这像是一个寓言，是农夫的胸膛与冬眠的毒蛇，是一座岛屿与肆虐的海啸。充承着斑点的无奈，与躲藏的可能，因此，伟大的兰波在22岁前就割断了精神与生命的脐带，在非洲的大陆上，上演他与死亡相逐的人生。 ...  

首先要感谢杨博士的礼物????关于三岛本身我已经读了一些他的作品，并且对他的事迹也有过大概了解了，这本很详细的介绍了许多之前不是了解得太清楚地方。读这本书很有趣的一个阅读体验是，边读会对之前一些已经初步形成但没有深入系统的总结的概念进行思考和归纳，然后读到后面...  

本书是世上最早几本三岛由纪夫传记之一（1974年英文初版，1999年修订）。现在看起来，作为早期的、非专业学者所写的二手研究，书中对三岛生平的探讨较无独特性，也不够深入，有一些内容已被推翻（例如说三岛和美智子皇后相亲过，现在一般认为这是三岛吹牛的），对作品文本的分...