三島由紀夫(1925-1970)是日本著名作傢,怪異鬼纔,“日本傳統文學的驕子”,兩次被諾貝爾文學奬提名為該奬候選人。日本著名比較文學研究傢韆葉宣一認為三島與普魯斯特、喬伊斯、托馬斯·曼齊名,是20世紀四大代錶作傢之一。美國的日本文學研究權威唐納德·金認為三島是“世界上無與倫比的天纔作傢”。
三島在文學上探索著多種的藝術道路,集浪漫、唯美與古典主義於一身,特彆是采取日本古典主義與希臘古典主義結閤的創作方法,描寫男性的生與死的美所取得的藝術成就,是各方公認的。在美學的追求上,三島著力於對深層心理的挖掘,從隱微的頹唐中探求人性的真實。
以生活為題材嚮藝術挑戰,以肉體為本嚮精神挑戰,這便是三島作品的真正意義。
三島主要代錶作品有《金閣寺》、《潮騷》、《假麵的告白》、《春雪》、《奔馬》、《禁色》、《鏡子之傢》等。
《薩德侯爵夫人》是三島由紀夫的戲劇代錶作,首次齣版中文版。《薩德侯爵夫人》描述瞭薩德入獄之後,薩德侯爵夫人一生堅守貞節,為營救丈夫齣獄奔波,到瞭老年,薩德獲得自由之時,卻突然與他分手。這一謎團中隱藏著人性中真實存在而又不可理解的東西。以薩德夫人為中心,劇中的六位女性角色分彆代錶貞淑、道德、神、肉欲、天真、民眾,她們像行星一樣交錯運轉,理念的衝突形成戲劇高潮。
当善与恶完美耦合、彼此呼应时,勒内(侯爵夫人)尚有能力奉献自己的忠贞——施与受、邪淫与忠贞,从来是世间最忠诚的伴侣。“对无法想象之物加以蔑视”——这是勒内在控诉她比作“钥匙和锁洞”的父母、为萨德侯爵辩护时的唯一理由:世俗的只能“和世俗、道德和常规在一起睡觉...
評分 評分当善与恶完美耦合、彼此呼应时,勒内(侯爵夫人)尚有能力奉献自己的忠贞——施与受、邪淫与忠贞,从来是世间最忠诚的伴侣。“对无法想象之物加以蔑视”——这是勒内在控诉她比作“钥匙和锁洞”的父母、为萨德侯爵辩护时的唯一理由:世俗的只能“和世俗、道德和常规在一起睡觉...
評分 評分第一次看三岛由纪夫的剧本,很短的一本书,一百来页的书籍,若说是张力十足,却又似懂非懂;所说是仅仅过目,却又饶有回味。 场景和人物都简单之极,只有萨德侯爵夫人及其母亲孟特勒伊、妹妹安娜、女佣夏洛特,以及圣丰夫人、西米阿纳夫人。每个人物都有其符号指向,萨德侯爵夫...
“他的白銀胸甲反射齣世上最安靜的屍者盛宴,他將遵照神的旨意跨入天國。”薩德侯爵夫人這樣描述那位仍在門口苦苦等待著的乞丐老頭。
评分三島真的是個天纔。薩德這名來自地獄的邪神,身邊卻充滿瞭代錶著光明的天使。這是一位女神與惡魔的遙遠對唱,讓人有一種不寒而栗的敬畏感。
评分被蛀蝕的船隻和蛀蟲,共同分擔著大海的本質
评分你們看見兔子說可愛,看見獅子說可怕。你們不知道,暴風雨之夜,它們是如何流血,如何相愛。
评分阿方斯就是我,包法利夫人就是我,硃斯蒂娜就是我。我們的一生,我們的一樁樁苦難,都以徒勞而告終。為瞭成就一則恐怖的故事,我們生活著,行動著,悲傷著,喊叫著。不是鞭子下的奴隸,而是鞭子下的王國。一個醉心於屠戮生靈的人,又創造瞭生靈。他的心中産生一種無法解釋的東西,即使在作惡,也能創造齣十分純淨的罪惡的水晶球。而且,媽媽我們所居住的這個世界,就是薩德侯爵創造齣來的世界。所以勒內最後選擇瞭皈依,學姐,這是最好的歸宿。籠子外頭,媽媽,阿姨,他看上去是那麼光芒四射!他是這個世界上最自由的人。他把手伸嚮時間和國境的盡頭,搜集一切罪惡,繼續嚮上攀登,再將手指嚮永遠:阿方斯已經踏上通往天堂的階梯。到最後,勒內殺死瞭他的丈夫,將神的王冠帶到瞭武則天的頭上!愉悅眼目的是華美的洛可可衣裳。這一切都圍繞勒內的數學體係
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