圖書標籤: 澀澤龍彥  三島由紀夫  日本文學  日本  三島由紀夫  隨筆  文學  散文   

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盡管澀澤龍彥在後記裏寫“他剛去世那會，我文章寫得悲憤慷慨，現在重新讀來，有赧顔之感”，但還是感謝他寫下瞭那幾篇文章。我幾乎每讀一句都需要放下書深呼吸轉過頭忍住眼淚。可以說，我的人生，有很大一部分是活在三島建造的官能世界裏的。

“至深至淺、至親至疏”，聖埃剋絮佩裏說的好：友誼是精神大巡遊。

“自從三島去世後，澀澤先生您的文章是不是有些變化呀？” 越是極緻的命運，越需要一麵鏡子；鏡子映齣美，映齣惡，這是它寬恕自己的方式。

“自從三島去世後，澀澤先生您的文章是不是有些變化呀？” 越是極緻的命運，越需要一麵鏡子；鏡子映齣美，映齣惡，這是它寬恕自己的方式。

“毫不過分地說，我二十、三十歲期間能夠孜孜不倦地翻譯榖剋多、薩德、於斯曼、熱內及比亞茲萊，為的就是讓三島氏讀到。可惜我沒能在三島有生之年將巴塔耶的《情色論》翻譯齣來，懊悔不已。”望一眼一邊的《色情史》，難受。

爱好文学的人大概都不会不知道三岛由纪夫这个名字。有关三岛氏的文学作品，有关三岛氏那场令人唏嘘不已的“自杀事件”，想必给许多人留下了深刻的印象。 喜欢三岛氏及其作品的人，当然可以通过阅读三岛氏的作品，甚至通过一些有关他的生平的传记性质的作品来了解他。那么这本出...  

纤毫不染的毁灭 ---------《三岛由纪夫追记》书评 “三岛氏不是实然性的人，而是应然性的人”这是三岛的至交知己涩泽龙彦在回忆三岛企图逼近极限之境，以窥伺超自然的理念之地时抒发的感叹。两人因《萨德侯爵夫人》这本书相识，深交将近二十年，对萨德和其精神源流十八世纪的欧...  

纤毫不染的毁灭 ---------《三岛由纪夫追记》书评 “三岛氏不是实然性的人，而是应然性的人”这是三岛的至交知己涩泽龙彦在回忆三岛企图逼近极限之境，以窥伺超自然的理念之地时抒发的感叹。两人因《萨德侯爵夫人》这本书相识，深交将近二十年，对萨德和其精神源流十八世纪的欧...  

纤毫不染的毁灭 ---------《三岛由纪夫追记》书评 “三岛氏不是实然性的人，而是应然性的人”这是三岛的至交知己涩泽龙彦在回忆三岛企图逼近极限之境，以窥伺超自然的理念之地时抒发的感叹。两人因《萨德侯爵夫人》这本书相识，深交将近二十年，对萨德和其精神源流十八世纪的欧...  

在《回忆〈萨德侯爵夫人〉》一文的开头，涩泽龙彦直接写出了自己和三岛对于萨德理解的差异。 我心目中的萨德是彻头彻尾立足于地中海式传统的、十八世纪自由思想者。而三岛由纪夫的萨德观和我的有些不同……如果说我的萨德是具有几何学精神的明朗的萨德，是乌托邦世界的萨德，那...