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三島由紀夫追記

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[日] 澀澤龍彥
廣西師範大學齣版社
上海貝貝特
鄒雙雙
2017-9
304
48.00
精裝
澀澤龍彥集
9787549596812

圖書標籤: 澀澤龍彥  三島由紀夫  日本文學  日本  三島由紀夫  隨筆  文學  散文   


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发表于2024-12-22

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圖書描述

1957年1月的某天,澀澤龍彥帶著自己的譯作《薩德選集》第三捲來到三島由紀夫傢,昭和時代日本文壇上兩顆耀眼彗星的軌跡由此匯閤。

相交十餘年,既是知己,又是知音。

澀澤龍彥曾在發錶的文章中坦承:

“我二十、三十多歲期間能夠一直孜孜不倦地翻譯榖剋多、薩德、於斯曼、熱內及比亞茲萊,為的就是讓三島氏讀到。可惜我沒能在三島氏有生之年將巴塔耶的《情色論》翻譯齣來,懊悔不已。”

三島由紀夫也曾在澀澤走入人生低榖時錶現齣極大的支持:

“這次的事件後,如果您被判刑,那麼小生就將成為被判刑之人的朋友,這是無比光榮之事。”

世間並不缺少文人相輕和文人相惜的故事,但文人間這種至深至淺、至親至疏的友誼,真是可遇而不可求。

1970年,三島由紀夫辭世。其後某天,澀澤龍彥的朋友磯田光一這樣對他說:

“自從三島去世後,澀澤先生您的文章是不是有些變化呀?”

變化,當然是有的。在這本三百餘頁的小書中,兩人間的軼事,澀澤對三島文學的精彩評論,點滴文字順著時間軸流淌而齣。字裏行間中,我們可以看到三島時代的波瀾與平靜,以及在這個時代裏最為珍貴的一段文人情誼。

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著者簡介

澀澤龍彥,日本現代著名小說傢、評論傢。對三島由紀夫、寺山修司等人影響甚深的“暗黑美學大師”。

他緻力於將西方社會中的文化與思想暗流介紹給日本學界。從20世紀50年代起研究法國文學,並集中嚮日本讀者引介薩德侯爵、巴塔耶、阿爾托等異色作傢的作品,極具振聾發聵的作用,轟動一時。

同時,他也深入宗教、民俗、文學、藝術等領域,以自己獨特的藝術風格進行創作,寫齣瞭大批充滿暗黑色彩的幻想文學作品,成為日本傑齣的幻想文學先鋒。

著名作品有《唐草物語》(1981年獲得第九屆泉鏡花文學奬)、《虛舟》、《高丘親王航海記》(1988年獲得第三十九屆讀賣文學奬,為澀澤龍彥的遺作)等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

還是理不清三島由紀夫的死。虛無主義、道德性受虐、塞巴斯蒂安情節…被澀澤點醒後倒是能思考這些概念,但是讀三島的時候卻不自覺。但至少現在越來越相信的一點是,文學是指嚮內部的,深深的嚮內的;而對那些把文學當作客觀對象來研究,甚至以解剖語言來得齣意義的做法越來越感到不滿和不屑。 @2019-10-08 18:51:04

評分

非常好,值得細讀。澀澤龍彥自己研究並翻譯法國文學,在他們交往期間,給三島由紀夫提供瞭很多藝術和精神資源,這在後者的很多作品中都有所體現。比如《薩德侯爵夫人》,我以前一直不知道為什麼三島竟會那麼熟識薩德,現在可知不僅是薩德,三島對法國乃至整個歐美的頹廢主義美學都極其迷戀。且他竟然還評價過卡波特的《彆的房間,彆的聲音》,這本小書可謂是美國南方哥特頹廢小說的經典,也是卡波特本人的早期代錶作,我有幸讀過(南大齣版社齣版),瞬間理解瞭三島為什麼會那麼喜歡。此書信息量很大,不僅對三島,也需要對歐洲和美國的作傢作品有所瞭解,特彆是唯美主義的,因為澀澤龍彥本人亦是這方麵的專傢。實在講,三島在國內看似很紅,但並未見得就獲得瞭學界真正的關注,有份量的研究是很少的,可能是沒找到適當的研究的點吧。

評分

喜歡兩人談鏡花那篇,整本書都透露齣一股對黃金六十年代的濃濃懷念

評分

還是理不清三島由紀夫的死。虛無主義、道德性受虐、塞巴斯蒂安情節…被澀澤點醒後倒是能思考這些概念,但是讀三島的時候卻不自覺。但至少現在越來越相信的一點是,文學是指嚮內部的,深深的嚮內的;而對那些把文學當作客觀對象來研究,甚至以解剖語言來得齣意義的做法越來越感到不滿和不屑。 @2019-10-08 18:51:04

評分

“毫不過分地說,我二十、三十歲期間能夠孜孜不倦地翻譯榖剋多、薩德、於斯曼、熱內及比亞茲萊,為的就是讓三島氏讀到。可惜我沒能在三島有生之年將巴塔耶的《情色論》翻譯齣來,懊悔不已。”望一眼一邊的《色情史》,難受。

讀後感

評分

評分

看三岛由纪夫的作品时一边想过,像他这样想法这么非典型的人,应该很孤独吧。在心里擅自把他定义为“边缘”,然而这本书最打动我的地方,恰恰是他与人的接壤。涩泽龙彦与三岛的友情,淡如水却又浓烈。我所理解的三岛由纪夫是个追求极致的人,极致的破碎和毁灭。《萨德侯爵夫人...  

評分

纤毫不染的毁灭 ---------《三岛由纪夫追记》书评 “三岛氏不是实然性的人,而是应然性的人”这是三岛的至交知己涩泽龙彦在回忆三岛企图逼近极限之境,以窥伺超自然的理念之地时抒发的感叹。两人因《萨德侯爵夫人》这本书相识,深交将近二十年,对萨德和其精神源流十八世纪的欧...  

評分

纤毫不染的毁灭 ---------《三岛由纪夫追记》书评 “三岛氏不是实然性的人,而是应然性的人”这是三岛的至交知己涩泽龙彦在回忆三岛企图逼近极限之境,以窥伺超自然的理念之地时抒发的感叹。两人因《萨德侯爵夫人》这本书相识,深交将近二十年,对萨德和其精神源流十八世纪的欧...  

評分

在《回忆〈萨德侯爵夫人〉》一文的开头,涩泽龙彦直接写出了自己和三岛对于萨德理解的差异。 我心目中的萨德是彻头彻尾立足于地中海式传统的、十八世纪自由思想者。而三岛由纪夫的萨德观和我的有些不同……如果说我的萨德是具有几何学精神的明朗的萨德,是乌托邦世界的萨德,那...  

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