圖書標籤: 三島由紀夫  日本  日本文學  武士道  哲學  文學  隨筆  三島由紀夫   

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忠誠。犧牲。信義。廉恥。禮儀。清白。樸素。儉約。尚武。名譽。情愛。 至情者。一生唯戀一人耳。設若不能。同莽夫男娼淫女何異。

對武士道式的死揣懷著如此大的熱情和崇拜，切腹就也不是那麼奇怪的事情瞭。

譯得好！ 譯得太好瞭！最近發覺譯三島的人 後記裏常提到“迷戀”一詞 他就是那種少數能讓人帶著討厭勁兒沉迷的作者

翻譯非常好

“倘若《葉隱》有某種閱讀的餘地的話，我想或許是從戰爭相反的底麵，從現今橫亙在我們麵前、巨大的死之欲求不能實現中體認之外似乎也沒有其他的可能。……而且，就禮贊並美化死這一個意義上來說，肯定也罷，否定也罷，死卻總是存在的，且不止於此，死也無庸置疑般地一點點在逼退我們的生命。”

「それは私の心の都会を取り囲んでいる広大な荒野である。私の心の一部にはちがいないが、地図には誌されぬ未開拓の荒れ果てた地方である。 そこは見渡すかぎり荒涼としており、繁る樹木もなければ生い立つ草花もない。ところどころに露出した岩の上を風が吹きすぎ、砂でかす...  

土近日颇迷三岛由纪夫，对三岛自杀殉节的行为唏嘘不已。 1970年，三岛自杀前曾演说：“日本人发财了，精神却是空洞的”，他呼吁“我们要放弃物质文明的堕落，找回古人纯朴坚忍的美德与精神，成为真的武士。”之后三岛力图组织兵变，以恢复天皇权力。这是一场必然的失...  

没读过这门书及“叶隐闻书”的人，是难以理解日本人的美的。日本武士将理智与感情完美的融合在一起，产生了这向死而生的美学。没错，这美学似乎缺乏了点慈悲的意思，但是似乎又是很慈悲，是感情的极致。对于一个武者，我相信没有比武士道更适合他们的心灵了，即使圣经也达不到...  

1970年11月25日，三岛率领森田必胜等五个盾会骨干成员，闯入东京市谷自卫队统监室，捆绑并强令总监下令召集自卫队队员集合起来，聆听三岛的演说。三岛站在二楼阳台，对1000多名自卫队队员发表了演说，并散发事先准备好的檄文。三岛在演说中强调日本现在已经丧失了独立，号召自...