圖書標籤: 三島由紀夫 日本文學 日本 小說 金閣寺 三島由紀夫 文學 外國文學
发表于2024-11-21
金閣寺 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
三島由紀夫重要代錶作,發錶於1956年,長篇小說。
《金閣寺》取材於1950年金閣寺僧徒林養賢放火燒掉金閣寺的真實事件。據林養賢說他的犯罪動機是對金閣寺的美的嫉妒。《金閣寺》發錶後大受好評,獲第八屆讀賣文學奬。
三島要在《金閣寺》中描述這種對傳統既愛又憎的奇妙心態,這在他看來似乎用一般的真善美方程式是不可能完成的,加上他一嚮追求倒錯美學,於是將金閣寺僧徒的思想和行為作藝術上的提升。他要在美與醜、愛與憎的緊張對立中創造“死與頹廢”的美,構築自己獨特的美學世界。總之,三島由紀夫驅筆寫《金閣寺》,就是以金閣與人生相比喻,寫美與人生、藝術與人生的悲劇性的關係。
《金閣寺》取材於1950年金閣寺僧徒林養賢放火燒掉金閣寺的真實事件。據林養賢說他的犯罪動機是對金閣寺的美的嫉妒。
三島由紀夫(1925-1970),日本作傢。本名平岡公威,生於東京一個官僚傢庭。1949年發錶長篇小說《假麵自白》,確立作傢地位。1970年11月25日寫完《豐饒之海》第四捲《天人五衰》後自裁。一生共創作40部中長篇小說、20部短篇小說及18部劇本。代錶作品有《虛假的告白》、《潮騷》、《春雪》、《誌賀寺上人之戀》、《金閣寺》等。
其前期作品唯美主義色彩較濃,後期作品錶現齣一種可怕的藝術傾斜和顛倒。
不知道在說什麼亂七八糟就沒看懂過一句話
評分《臨濟錄•示眾》中說:“你如欲得如法見解,但莫授人惑。嚮裏嚮外,逢著便殺。逢佛殺佛,逢祖殺祖,逢羅漢殺羅漢,逢父母殺父母,逢親眷殺親眷,始能獲得解脫。不拘於物而灑脫自在。”不被人理解的結巴少年,沉溺於金閣寺白晝似輪廓分明的美,卻隻能在黑暗的影子般的世界裏孤獨一人,並以親手焚毀代錶無上的美的金閣寺,與自己的人生決裂,或許也在毀滅中獲得新生。
評分耀眼的纔氣,帶著血粼粼的藝術感來到我的麵前。可以和維根斯坦媲美的男人,和鬱達夫有什麼不一樣呢?我讀到的最有天纔的一個日本人
評分追求純粹之美的人都有一顆黑暗的心。藉著這顆黑暗的心,他們可以驅走所有虛僞的光亮。
評分村上春樹在文體和結構上的改動隻是雕蟲小技,三島由紀夫纔是語言的大師。
小说里带上点美学有关的内容,就会变得让人纠结,比一般的带点哲学意味的小说更需要去深刻理解,因为美学本身就是让人纠结的东西。 读完《金阁寺》之后,我发现自己对主人公的名字完全没有印象,不过这点并不重要。 为什么金阁寺必须美?因为主人公是结巴,作为人有残缺,所以...
評分《金閣寺》:美……美的東西,對我來說,是怨敵 三島由紀夫認為作家不能擺脫作品的世界而存活。1970年三島由紀夫切腹自殺,可以說是一場有預謀的、輝煌的自殺。而這自殺行為關係至三島作品或其人生中三個重要的關鍵詞:毀滅、美、男性。而前兩者無疑是《金閣寺》的重要主題...
評分正因为不存在真正的「不灭」,每一个个体在生存过程中,会逐渐领悟到生存的一种理所当然的前提就是不安,明天也会崩溃的不安。如果能够放弃这种希望就好了,不试图想象可能的希望,这种希望如顽固的皮癣,潮乎乎呈淡红色、不断使人发痒、不输给世上任何东西地盘踞在肮脏的皮肤...
評分毁灭还是毁灭。 《金阁寺》 【日】三岛由纪夫 青岛出版社2010年1月 感却迟钝的人们,不流血便不会狼狈不堪。P14 死相以其无以伦比的生动告诉我们:物质这种东西,其存在距我们是何等遥远,其存在方式又是何等地可望而不可及。P23 战乱与不安,横野的尸体和无数的鲜血,自...
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