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自然界中的意志

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叔本华
商务印书馆
任立
1997年12月
154页
7.40
9787100024433

图书标签: 叔本华  哲学  德国  德国哲学  哲學  西哲  思想  生物   


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发表于2024-11-25

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图书描述


著者简介

叔本华(Arthur Schopenhauer,1788年—1860年)德国哲学家。他继承了康德对于现象和物自体之间的区分。不同于他同代的费希特、谢林、黑格尔等取消物自体的做法,他坚持物自体,并认为它可以通过直观而被认识,将其确定为意志。意志独立于时间、空间,所有理性、知识都从属于它。人们只有在审美的沉思时逃离其中。叔本华将它著名的极端悲观主义和此学说联系在一起,认为意志的支配最终只能导致虚无和痛苦。他对心灵屈从于器官、欲望和冲动的压抑、扭曲的理解预言了精神分析学和心理学。他文笔流畅,思路清晰,后期的散文式论述对后来哲学著作的诗意化产生了较大影响。


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用户评价

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这一本估计开创了他开始写心灵鸡汤的职业生涯…对,他是第一个把无机物理解为生命的人,也是第一个在没有电子通讯设备的情况下写毒鸡汤的人,哈哈哈。但要注意的是,他一个人勇敢真诚做哲学的理智!!!特别是反对他那个时代的流行哲学教授们[今天不也很多为了糊自己的口而到处喧嚣幼稚的左派理论以及已经烂俗的先锋艺术的所谓的名媛教授吗],早早在呼唤未来哲学家,尼采好多说法都源自他,这才是不合时宜的当代人,当代人不是现代人而是在每个时代都觉得自己是时代遗腹子的人!叔本华的文笔真了得,几句话就可以清楚概括他自己的意思,真的是刚劲有力!只有少数人从他自己的体验,内在生出他的哲学!大家一起做哲学,一起堂而皇之讨论那些大概念,恰恰是庸俗的消费者表现!他的认识还是服从他的意志啊,但有智慧者要纯粹认识,将意志适时地表现出来!

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叔本华借助一系列自然科学领域的成果,包括生理学、病理学、解剖学、物理天文学等,来证明其哲学体系中意志第一性的观点,其中透露出生物进化论思想。亦有对语言学与伦理学等的运用,汉学研究是败笔。

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对书中所谈论的意志不是很服气。让我想到天才的自发性,我知道这是因为我不是天才,我的意志对我心的安慰和保护,而且我觉得没什么了不起,后天的所得才是令人敬佩和动人的

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可以说这是一本小薄册子。

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读后感

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